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王维(699 759),字玛哈,唐代著名诗人,尚书有成官,原籍齐县(今山西齐县),后移居蒲州(今山西永济),信佛,晚年住于蓝田公川山庄。 他擅长画人物、竹子和风景。 唐人记载,它的景观有两个方面:
一幅与李父子相似,另一幅是用破墨法画的,他的名作《林河图》就是后者。 遗憾的是,至今仍未流传下来的真迹。 请参阅百科全书。
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王马哈杰就是王伟。
王维(701-761),唐代诗人。
王伟十几岁时就充满了文学天赋。 开元九年(721年),他是一位伟大的音乐家。 出于某种原因,他在济州四昌参军。
后来,它又回到了长安。 开元二十二年,张九龄为中枢令。 王伟被提拔为右传。
当时,他写了一首诗《献给石兴公》,赞扬了张九龄反对党的自私自利、乱用骑士奖赏的政治主张,反映了他当时要求有所作为的心情。 二十四年(736年)张九龄辞职。 次年,他被降为荆州都督。
李林甫担任中枢教团书记,这是玄宗时期政治由相对明朗走向日趋黑暗的转折点。 王伟对张九龄的贬低感到非常沮丧,但他并没有退出官场。 开元二十五年,他被派往河西节度副大使崔锡一木,后来在宫中侍奉南选帝史天宝忠,王维的官位逐渐晋升。
安石叛乱前,在官务上,他一方面疲惫不堪,担心当时的官场,另一方面却爱上了怀鲁,无法果断离开。 于是他跟着风风雨雨,过了很长一段时间半官半隐的生活。
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王伟,摩诃二字,剩下的就去百科全书吧。
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玛哈国王,即王维,唐代诗人。
王维(701 761,一说699-761),唐代河东蒲州人(今山西运城),祖籍山西齐县,是唐代著名诗人、画家。
开元十九年(731年),王维先得第一。
官员的权利捡起遗物,监督帝国历史,并制作了河西节。 唐玄宗.
天宝年间,王维拜臣,送物。 当安禄山攻占长安时,王维被迫接受一个虚假的立场。 长安收复后,被立为太子。 唐苏宗谦元年,被任命为尚书有成,故被称为“王有成”。
王维的山水诗大多写于后期,与前人相比,他拓展了这类诗的内容,增加了其艺术风格,使山水诗的成就达到了前所未有的高度,这是他对中国古典诗词的杰出贡献。 其中,写田园风光和农田生活的田园诗,充满了田园意气,表达了他悠闲悠闲的心情和轻松惬意的心情。 如《潍川天家》《孙乔春天的田园作品》。
那就租了重点山居秋暮“,写着暮雨和山村呈现的美丽风景。 汪晖诗中描写自然静谧安宁之美的山水诗,具有较高的审美价值。
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王维生活在唐朝的鼎盛时期,当时佛教盛行,王维深受佛教的影响,“摩诃”二字用来表达他对维摩罗耶的钦佩和继续向维摩罗耶学习的雄心壮志。
王维子玛哈,又名摩诃居,是河东蒲州人(今山西运城),祖籍山西齐县。 唐代诗人、画家。 王维出生于河东王氏,唐玄宗开元九年(721年)晋升为师帝,为太乐成。
官员的权利已经捡起了遗骸,监督了帝国的历史,并做了河西节的法官。 天宝年间,王维拜臣,送物。
王伟神禅启蒙,学庄新道,精通诗词、书法、绘画、**等,以诗词兴盛开元、天宝之名,特别长而高销五字,多雍山水田园,与孟浩然合称董念神为“王梦”,素有“诗佛”之称。
轶事典故
王伟四十四岁左右的时候,为了供养“欲静”的母亲修行禅修,他住在“蓝田县的一座营山”,即拱川北野。 从此,它被精心打理成一个景观度假胜地,成为他“诗意居所”的精神家园。
唐凤宇的《云仙杂记》说:“王伟住在朔河里,房子宽阔,山林相望,性爱善良温柔,地不让尘土飞扬,每天有十几名清扫工,让两个孩子掌管扫帚, 有时不给。 ”
王伟的庄园里,有十几个负责扫地的童仆,绑扫帚需要两个孩子,而且经常供不应求,可见其规模庞大,对“洁净度”的要求极高。
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玛哈国王它是唐代诗人王维,王维(701-761),字号摩诃,名摩诃。
他是河东蒲州人(今山西永济),祖籍山察芝西岐县。 唐代诗人、画家。 王伟出生于河东王家,出生于唐朝玄宗。
开元九年(721年),他身为金士地,是太乐成。 官员的权利已经捡起了遗骸,监督了帝国的历史,并做了河西节的法官。 天宝年间,对缆中部和万物之神的崇拜是幼稚的。
当安禄山攻占长安时,他被迫接受了虚假的立场。 长安收复后,被立为太子。 唐苏宗谦元年,被任命为尚书有成,人称“王有成”。
王维神禅悟,精通诗、书、音、画,以诗名开元、天宝,特别长五字,多雍山水田园,和孟浩然合称“王梦”,因佛的诚意,有“诗佛”的游青春说。 书画特别精湛,后世推荐为南宗山水画的始祖。 著有《王友成文集》。
绘画的秘密》,约400首诗。 北宋苏轼论云:“诗中摩诃,诗中有画; 看这幅画,画里有诗意。 ”
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王伟生活在唐朝的鼎盛时期,当时佛教盛行,王伟深受佛教的影响。 有一部佛经叫做《维摩诘经》,是佛教的早期经典之一。 王伟饰演的人物“玛哈”,加上他的名字“魏”,正是这部经典之作的名字。
王伟的名字反映了他的佛教信仰。
王维(701 761,一说699-761),唐代河东蒲州人(今山西运城),祖籍山西齐县,是唐代著名诗人、画家。 开元十九年(731年),王维先得第一。 官员的权利已经捡起了遗骸,监督了帝国的历史,并做了河西节的法官。
唐玄宗天宝年间,王维拜官送物。 当安禄山攻占长安时,王维被迫接受一个虚假的立场。 长安被追回后,被控捣乱太子中云。
唐苏宗谦元年,被任命为尚书有成,故被称为“王有成”。
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王维生活在唐朝的鼎盛时期,即四怀时期,当时佛教盛行,王维深受佛教的影响。 有一部佛教经典叫做《维摩诘经》,是早期的佛教经典之一。 王伟的字“陆慧莫墨”,加上他的名字“魏”,就是这部经典之作的名字。
王伟的名字反映了他的佛教信仰。 ”
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