我玩游戏的时候念佛，没有效果，也没有效果。 是不是很糟糕。

不能说完全没有效果，如果你相信这方面，更不说它能对游戏产生什么影响，至少可以安慰你的内心，让自己更加自信，让你在玩游戏的时候玩得更好。

念佛是因为阿弥陀佛心愿的力量，这是他的力量，而不是他自己的力量。 所以不管你做什么，都没有什么禁忌，只要你能在嘴里念诵南无阿弥陀佛这六个字，在你生命的尽头之后，佛陀就会来接你。 当然，如果你不想去另一个故事，这辈子有很多好处，你当然不会知道。

比如六根足了，菩萨是看不见的，不缺吃不缺，但不会让你很富有，因为如果你有钱，你就不会感到痛苦，自然也不会想念佛，因为如果你太富有，所造的恶业也会很重。

好吧，至少你没有诽谤佛陀，你只能算是不真诚，就像你的右手痒得挠你的左腿一样。

如果你正在做一份严肃的工作或去上班，这很有用，但如果你在玩游戏，游戏就是娱乐，你在念佛的同时玩得很开心。

缺乏信念和认真，口心散乱，大喊大叫割喉是徒劳的。

你只能种一些好的根。

亵渎神明，玩就是玩，神是有尊严的。

因为事而做生意，思考法律的意义。 念佛不容易，说容易懂。

有效果，有优点。

无论你做什么，你都可以念佛。

佛陀的戒律没有这么说，佛陀只是说：“远离一切欲望。

是的，这里的依据是指先做一个好人，总结就是清净业力的三加。 清净业力三福》：第一条“孝顺父母、侍奉师师、慈悲不杀生、修十善业”; 第二条：“接受三皈依，有足足戒律，不犯威信”; 第三条：“培养菩提心，信因果，念诵大乘，劝说行者。

这三者是“三界诸佛，清净业缘”，在念佛的同时，一定要读《无量寿经》。 听经文，这是为了帮助你理解和消除疑虑。 推荐通关法师的《大经笔记》。

只要你念诵佛陀，你就可以回应！

念诵《阿弥陀佛》：开始用佛名代替分心的念头和妄想，只要念诵; 直到心清澈，大脑才清澈。 第 2 阶段：

你可以观想，观想佛陀的功德，观想佛陀的形象，观想佛陀的特质，观想极乐世界。 随心所欲。 不要要求一颗空白的心。 第三阶段：

学佛（经），如听景空大师讲《净土经》）大礼一，心自然不乱。念诵佛陀时，要让心空虚空灵。 说到阿弥陀佛，就是说你读它，你听它，你思考（身、口、心对应三秘），你听它，你读它（都取六根）。

无休止，一路盘旋; 最念诵的佛陀是美妙的。 如果长时间做，就会有相应的时间。

总结这三条，一是对应（心对应佛陀大慈悲，对应自己的本性和人生修行），两个阶段（经常诚实不停地念诵），三相适当，结合（对应自己的心、身、境等：即与自己的身心世界和报应世界相结合。 即从心灵本身的本质）。

其他三个：1.有一颗快乐的心和一颗感兴趣的心。 2.知道你是凡人，是傻瓜，把所有的傻瓜都留着; 保卫弱者，保卫自己。

3、朴素简约的风格（朴实; 不要要求魔法，不要要求感应）。“法文印刷灯大师的精髓”等。 仅供参考）

念诵《阿弥陀佛》的好处。

1.自动意识到头脑中的每一个想法和身体的每个细胞。 让自己处于平静和幸福的状态。

2.一个佛名，能让我们放下一切命运，念一心;念诵空性，消除干扰。

3.念诵《阿弥陀佛》可以让我们提到“观想”，并与宇宙中生命的最高智慧联系起来; 用自己的直觉沟通，充分发挥自己的潜能。

4.念诵《阿弥陀佛》可以让我们与佛交流，心就是佛，即身是佛; 不迷茫，不傻，不傻; 远离错误。

5 念诵《阿弥陀佛》能使我们念诵本性的良善，达到圆满。 别人的纯真也可以被带出来。

6.念诵《阿弥陀佛》可以消除恶念，对他人也有效; 阻止他人的恶念和恶行，摆脱恶魔。

7.念诵《阿弥陀佛》可以除去泄密和痛苦; 综合思维，同理心; 都取了六个根，自我，他。

8.念《阿弥陀佛》可以念超凡光明; 念诵无量的觉悟和清醒。

9.念诵《阿弥陀佛》可以领悟到自性包容宇宙万物，光明整个虚空法界和一切万法。

10.念诵《阿弥陀佛》可以把一切念诵到一个简单的点，找到最合适的方法。

11.念诵《阿弥陀佛》可以有足够的戒律、定力和智慧; 感性、积极、纯洁; 所有的愿望都得到了满足，功德也得到了实现。

“**”念佛时会产生恶念。

大安尊者：首先，念佛时，会有一些妄想和杂念，而这些妄想和杂念中，有很多是不善的念头，贪婪、无明、愚昧、迟钝、猜疑！ 人们和我错了！

这些都是普通人的想法。 为什么我们都注定要堕入三恶道？ 就是我们不友善的思想注定要接受这种报应，这对法尔来说是很自然的。

但即使这不是一个好的想法，你也必须意识到它是假的，它是假的，它是假的，它不知从何而来，它无处可去。 现在，当我们念诵佛陀时，当我们念诵佛陀时，你全神贯注于这个佛名，而忽略了它。 慢慢地，这些不健康的想法变得毫无意义，它就离开了。

所以这个佛陀的比喻就像一头狮子从洞里出来，潜伏着一百只野兽，这头狮子，狮子一出来，这些妄想的野兽都飞快跑了。 太阳升上天空，千林白茫茫，中午太阳来临，树上的霜会融化，变成一片青翠的斑块。

因此，在念诵佛陀时，特别是注意佛陀的名号时，要读清楚，听清楚，不要注意妄想。 如果你让它变得容易管理，这种妄想分心对你来说会更加强大和折腾。 为什么它有力量？

是你加持，你关注它，它很强大。 如果你不注意它，它就没有力量，所以要注意这一点。 所以你不对待它，你形成一种享受，你忽略它，你只是念诵你的佛名。

所以妄想是病，念佛是药，若是注意这药，病自然就好了。 但是，由于我们多生多世的妄想，习惯过多，所以我们要久念佛，药量要大。 那么我们为什么一天要一万到三万佛数，这是当我们用这个药的剂量大了，我们的心会越来越空灵，越来越舒服，妄想少了，我们的智慧可以得到发展，我们的身体可以健康，我们与阿弥陀佛的交往也会更加亲切。

别担心，来去匆匆，别想了，人不可能没有妄想，很正常，不在乎，越在乎，越在乎。只要你全心全意地念佛，把你的心放在佛上，念头来了，或者你还在念佛，慢慢地它就会消失。

不管你怎么做，继续念佛，过了很久，功夫出来的时候，就不会有分心的念头了。

魔鬼是从心里生的，心里有佛。 我心中有一尊佛，佛就是我，我就是佛。 心是清净的，佛土就是清净的。 阿弥陀佛。

忏悔，有不敬佛的念头，是众生给你的念头，可能是你前世阻碍了这个众生的修行，所以今生他来阻挠你，让你念佛不能清净，让你一直妄想。

在佛陀面前，你可以真诚地忏悔给你心念的众生，忏悔今生无始的亿万年，阻碍他的修行，断断他的智慧，甚至杀了他，配合他念《金刚经》给他，让他明白原因，给他念《地藏菩萨经》， 减少他的怨恨和仇恨，慢慢地你就会拥有一颗纯洁的心。

愿你早日消除业力，净化身心，早日见识心性，净化一切众生。

南方没有阿弥陀佛。

小乘佛教所要做的，大乘佛教都做到了，修持六度四戒也是必要的。

我们念佛有妄想是很正常的，毕竟我们是六界的普通人，念佛法的目的，就是要用佛名，逐步驱除这些妄想，降住这些妄想，在佛力的指引下，过上极乐。

打个比方，念佛是烛火，妄想是黑烟，烛火越亮，黑烟越多，但黑烟永远盖不住烛火的光。

不要太纠结，有妄想的时候尽量把注意力引向佛名，用正确的方法多念佛，多奉献，多做善事，祈求佛陀的加持，久而久之，妄想就会熄灭！

不要太当真，好好照顾好就行了。

其影响是你是否可以死去，其次是不受干扰。

念诵佛陀需要三摩地能够在极乐世界转世，才能被认为是真正的效果。

好好享受吧，别算那么多，算一算就会掉下来。念诵佛陀到忘我的状态是没有“效果”的概念的。

是的，它有效果。

诵经有各种感觉，如气脉流动、身体发热、呼吸长---幻听等。

记住，不要执着。

幸福可以通过多种方式实现。

如果你帮助别人，你会快乐，如果你孝敬父母，你会快乐，如果你玩游戏，你会快乐。

因为佛教是一种教导人们放下欲望的宗教，所以幸福本身就是一种欲望。

只要婉元放手，全心念佛，预言时间到来，有自己的消息。

此外，诵佛就是诵佛，有没有状态或情况都无所谓。

南方没有阿弥陀佛。

心同德！

是的，它有效。 诵经佛陀是一种长期的修行。

念诵佛陀应该是畅通无阻的，没有佛陀，没有自我。

最高的境界是达到完全忘我的境界。

追求效果不是念佛。