《桃花扇5》中的剧情形成之术

无能为力！ 我也不会！

“桃花扇”的传说一共40次，据记载，已故傅会著名学者侯方宇住在南京，在朋友杨龙友的介绍下，结识了著名李向军，并做了终身约定。 太监阮大成想和侯方宇交朋友，请人送上丰厚的嫁妆，但李向军严然拒绝，毅然归还。 侯方宇被阮大成诽谤，被迫离开南京。

在淮安曹府石克发避难，与湘军分开。 李自成进京，崇祯帝在煤山上吊自杀，阮大成、马士英等人支持福王夺权，大力抓捕福舍百姓，逼迫李向军娶田阳。 向钧坚决拒绝，鲜血与侯一起泼在宫扇上，然后杨龙友在扇子上染了一朵桃花。

清军南下，国灭，李向军和侯方宇在道观相遇，被道士点燃后，两人都出家，进了道门。

创作背景：明朝灭亡后，不时有不少明朝寡妇聚集在一起，表达失国之痛和人生愤慨。 孔尚仁的父亲孔振凡就是其中之一。 孔振凡的正直性格、忧心忡忡、隐退的行为，都对孔尚仁产生了重要的影响。

贾延禧是另一个对孔尚仁有重大影响的人。 贾延禧是正直的明代遗物孔振凡的朋友。 孔尚仁小时候是贾延禧的贵宾，受到贾延禧的优待。

贾延禧的思想也对孔尚仁产生了重要影响。 比如《桃花扇》中的刘敬霆说，《论语》是从中家延禧那里得到的。

还有一个重要人物，就是他为孔尚仁创作《桃花扇》提供了素材，他就是明末的老孔尚泽。 他是孔尚仁的弟弟，在洪光王朝担任刑部郎中。 秦广义是孔尚仁的岳父，因为躲过了崇祯王朝的乱象，所以从他那里学到了很多关于南明的事情。

明朝灭亡后，孔尚住在故乡曲阜，孔振凡、孔尚达、贾延禧等同族的遗孀时不时来来往往，经常聚在一起狂饮大唱，表达悲痛。 此外，孔尚仁的岳父秦广义经常向孔尚仁讲述宏光的遗产，这最终让孔尚仁萌发了创作《桃花扇》的动力。

1690年，孔尚仁回到北京，担任国子监的医生，过着漫长的寒流无所事的生活。他的剧本《桃花扇》是在经过长时间的酝酿后写成的，大约在1699年。

据孔尚仁自己说，他早就有了把南朝的遗物用笔墨写进去的想法。 “俞维诗每次打算造这个传说的时候，恐怕都没听说过，有诚信的历史，只画它的轮廓，不装饰它的藻类。 出来后，经过十几年的辗转反侧，他回到了北京很久，终于完成了这部作品。

虽然《桃花扇》的胚胎在作者的青春中萌芽，但果实却是作者历经千辛万苦、思想成熟后才结出的果实。 作者视野开阔，思想开阔，对现实的理解深刻，在写历史剧的时候，让作品蕴含着更大的容量。

《桃花扇》的艺术成就主要体现在人物创作上形成了完整的形象版体系; 在艺术结构上，以侯、李艾为线索，组织成各种社会矛盾，严谨紧凑; 此外，他的歌词也流畅优美，文艺光彩满满的。 《桃花扇》是清代传说中实现思想与艺术完美结合的杰出作品。

内容是：福社文人侯方玉与秦淮名妓李向军的爱情故事，用来反映南明洪光王朝灭亡的历史。 侯方宇在南京老院遇见李向军，并订婚，太监党的残余阮大成得知侯方宇缺钱，暗中派人化妆拉拢。

向君看穿了陷阱，阮大成怀恨在心。 南明王朝建立后，阮氏诬告侯方宇，逼迫他逃往南京。 权势汹大成想逼着向君再娶自己的心腹田阳，却被拒绝了，向君的鲜血上溅满了情诗扇。

朋友杨龙友把扇子上的痕迹染成了桃花，所以叫桃花扇。 惠姬兄后，南明灭亡，侯、李重逢。 但是国家已经破碎了，前线攻击的家是什么？

他们撕开桃花扇，分别出家为僧。 该剧以侯方宇和李向军的爱情故事为中心线索，展现了晚明腐朽动乱的社会现实，揭露了南明小朝廷的平庸和腐败，热情地歌颂了敢于与权力和叛徒作斗争的高尚正直和爱国情怀。 李向军是中国古典戏曲中少有的光芒四射的女性形象。

她不仅美丽聪慧，而且正直坚强，正直贤德，政治是非观清晰，爱情的关系和选择是建立在政治的关系和选择之上的，这是她比《西房传奇》中的崔莹莹、《牡丹亭》中的杜丽娘更高的基点， 也是《桃花扇》在思想和艺术上取得重大突破的地方。该剧在结构艺术上的成就更是值得称道，它本着“一次人生就是整个程序，南朝统治混乱”的创作目的，最终达到了“通过超脱感书写起落落感”的创作目的。 因此，从思想艺术的角度来看，把该剧看作是明清传奇戏曲的作品也不过分。

作者：孔尚仁（1648-1718），字受，又称季冲，又称东堂（《随元诗》），别名安塘，自称云亭山人。 山东曲阜人，清初诗人、戏曲作家孔子的第六十四孙，继承儒家思想传统和学术，从小讲究礼仪、音乐、兵、农等知识，还学习音乐节奏，为日后戏曲创作奠定了一流的知识基础。

世人会把他和《永生宫》的作者洪晟相提并论，称他为“南港北港”。

《桃花扇》是清代作家孔尚仁所写的传奇剧本，首次出版于清朝康熙三年（1708年）三十八年至四十七年。

《桃花扇》是发生在明朝末年南京的一个故事。 全剧围绕侯方宇、李向军的悲欢离合展开，展现了明末南京的社会现实。 同时，也揭示了洪光政权衰落的原因，赞扬了忠于国家的民族英雄和底层人民，展现了明朝残余的痛。

用男女恋情来写国家的兴衰，是这部剧的一大特色。 该剧兴盛300多年，被改编成黄梅剧、京剧、话剧。

桃花扇人物栩栩如生，人物类型多样，立体个性。

比如李向军，聪明、勇敢、大胆、原则性十足。 李向军属于宫廷歌手，【玉娇之】写道：东林伯忠，我青楼为人知，受人尊敬。 千儿一子被重用了，魏家也就永远不栽了。

《桃花扇》注重戏剧与历史的完美统一，将分离感与兴衰感紧密结合。 （共 40 个）。

《桃花扇》的悲剧结局打破了古剧的重逢套路，超越了孩子们的私情。 深刻抒发了历代兴衰的悲剧情怀，《桃花扇》的语言大方优美。

道具的巧妙运用：

1.象征着李向军的身份。

舞低柳建心月，休桃花扇底风"。1.北宋。 阎继道：“鹧鸪天。 五颜六色的袖子殷勤地捧着玉铃”。

2.串联侯力爱情线索：给一把扇子给爱，一滴血花，一把桃花扇，一把裂开的扇子，一个绝望的进入。

3.将南明政权各种人物的矛盾和斗争联系起来。

《桃花扇》：继承了明代中期以来的时事剧传统《凤凰传》。

也继承了明朝中期以来对孩子的爱，谱写了兴衰感的传记。

还吸收了《牡丹亭》《永生宫》等优秀作品的各自特色，成为中国古典戏曲的最后高峰。

1、作为一部历史剧，《桃花扇》在历史真实与艺术真实相结合方面取得了巨大成就。 一方面，作者采取求真求信的原则，剧中反映的社会历史内容和涉及的重要人物和事件基本都是“真实的人和事实，扎根有据”，真实再现了洪光王朝的历史; 即使是一些微不足道的细节，其中许多都有自己的起源，也可以从《荒野历史杂记》中收集。

2.《桃花扇》运用“借超脱感写出兴衰感、赞美纯洁”的艺术理念，结构严谨，组织巧妙。

3.《桃花扇》在人物塑造方面也取得了突破性的成就。 为了表达一代人兴衰的主题，《桃花扇》塑造了大量的人物形象，作者根据剧中人物的角色、地位和不同的政治态度，将其分为左、右、奇、偶、合五五个部分，其中左右两部分分别设置了四种“颜色”，写出分离的感情; 奇数部和偶数部各有四个“气”，以反映南明王朝的兴衰; 总部以张耀桥、樱花和邢、老赞丽为敏感明星，总结了整体的分离感和兴衰感。