你如何评价苏轼的话？

苏东坡"大胆，我不喜欢切入声音的节奏“，他只把文字写成一种句子读不懂的新诗体，他在文字中怀念过去和现在，谈论历史和奥秘，表达民族情怀，描述师生之间的友谊， 写田园风光，游记真正做到“无意进，无话可说”;或表现为平岗千马的热忱大方，锦帽与貂皮，弓箭与虎，或烟雨，芒果鞋的竹杖，许兴的咆哮时的欢快与浩瀚，或大河与大月的显现， 旧国的神游，回忆烈士时的忧郁和悲伤，或是思茶的漫漫长路，叩荆棘的荒村，试着平和自在地问野蛮人是真正做到的“如流云，初无一品，但往往在该做什么， 常止步于势不可挡的他解放了词体，打破了“诗与词”与“词与言”题材的分工，是当之无愧的大胆派创始人

附：对古人的评价。

宋代的范温评价苏东坡说：“老婆的作曲，在命运上，将是超然的，独立于他人。 ”

林玉堂对苏东坡的总结是"苏东坡是中国重要的诗人和散文家，也是一流的画家和书法家。 他天生聪明，对佛教有一点触觉。 ”

“论证的新颖性”主要体现在评论员对苏轼有了新的评价标准。

对苏轼的评价，总是基于他对王安石改革的态度，在50年代之前，他提苏打压王，解放后提王打压苏轼。

评论家认为：“王安石的改革，是评价北宋史物的唯一标准：凡是拥护新法的人，都是进步的; 任何反对新法律的人都是反动的。

这种做法是对马克思主义阶级分析的歪曲和背叛。 “苏轼与王安石的区别”归结为一点：那就是王安石着力于改变法制，把“选官”放在了次要位置而苏轼则把重点放在“任人”上，把改变法律制度放在第二位。

至于制富强强、富国强军、巩固封建王朝统治的大政治方向，并无不可调和的矛盾。 汪晖主张激进而迅速的变革，苏轼主张渐进式和缓慢式的变革，从历史趋势的角度来看，这两者都是历史进步的。

这打破了苏轼长期以来研究的“非此即彼”的旧模式。

对苏轼的总体评价，不应以他对王安石改革的态度为依据，而应以对他的世界观的综合分析为依据。

苏轼的世界观充满矛盾，很少有人研究过这种状态为什么会形成，《苏轼新论》从社会历史背景、思想根源、阶级根源等多个方面探讨了苏轼思维复杂的原因。

对苏轼文学创作的总体评价，一直以创造大胆的一代文字而备受推崇。

苏轼新论认为，“粗言”只占苏谼的十分之一左右，很难用“粗诛词”概括苏轼的全貌，也很难正确评价苏轼的文学史地位。

评论家们明确提出了这一新观点：苏轼对文学的主要贡献是“诗歌作为词的使用促成了词体的革命”。

如果我们能从苏辞不是以狭隘无拘无束的风格为标准来考察苏辞的贡献，那么我们就会发现，苏轼“以诗为词”的非凡成就，在于他从根本上打破了传统文人词的旧作风，赋予了它们新的灵魂和新的生命， 也就是说，他对整个词体进行了大胆的重塑，形成了词史上的一场革命。

苏轼在文学、诗歌、抒情方面都取得了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。 而且，苏轼的创作活动并不局限于文学，他在书法、绘画等领域的成就突出，他还在医药、烹饪、水利等技艺上做出了贡献。 苏轼是宋代文化精神的典型体现。

从文学史的角度来看，苏轼的意义主要有两点：第一，苏轼的人生态度成为后世文人推崇的典范：自由进退，不为屈辱所震撼。

因为苏轼将封建社会中军士的两种态度与同一种价值尺度融为一体，所以他能够毫不意外地应对变化，也无能为力。 当然，这种范式更适用于风风雨雨的学者，它能带来一种既坚持又健康的生活状态，这正是宋代乃至后世学者所希望做到的。 其次，苏轼的审美态度为后人提供了一个启迪性的审美范式，他以广阔的审美视野拥抱世界，所以凡事可观，美无处不在。

这种范式在题材、内容和表现形式上为后代开辟了一个新世界。 因此，苏轼受到后世文人的普遍喜爱，这是历史的必然。 <>

他是宋代的文艺大师。

请问，你有这个问题吗？ 如果是这样，你能把这个问题放在一个简短的例子上吗？ 问题是：你如何评价苏轼？ 你能考虑一下这个问题吗？ 谢谢你的提问。

我在山上安家，春末夏初，绿色的苔藓覆盖了台阶，落下的花瓣覆盖了小路，没有人敲门，只有松树斑驳的阴影和鸟儿的啁啾。 午睡一觉够了，我就会弄点山泉水，捡几根松枝，熬苦茶喝。 他有兴趣阅读《周义》、《国风》、《左传》、《立曹》、《太史公书》等几篇文章，以及陶渊明和杜甫、韩雨和苏轼的诗歌。

悠闲悠闲地走在山路上，抚摸着松树和竹子，在高高的树林和郁郁葱葱的草地上与小麝牛犊（就像小麝牛犊一样）休息。 坐下来享受湍急的泉水，漱口，洗脚。 很快，回到做竹窗的房子里，有一位来自山房的妻子和一个年幼的盲童，他们做竹笋和蕨菜，端上麦子煮的米饭，吃得开心开心。

拿起窗边的笔，不管他有多少字，都写几十个字，（或）书法模板的集合，（名人）地道的笔迹，还有画卷一起欣赏。 心情好的时候，背诵一首小诗，或者用草书朗诵一两段《玉露》。 然后泡一杯苦茶，到溪边踱步，偶遇农夫或钓鱼朋友，问问桑叶麻蝇，聊聊茎米饭，猜天气，比谁钓鱼多，遇逢节还是好日子，大家就约好一起吃饭聊天。

回到家后，我靠在柴门上，只见夕阳挂在山上，还有许多紫色和绿色（在树林和天空中），变化迅速，美得令人眼花缭乱。 当牧童带着牛背上的笛声回来时，月亮倒映在溪流中。 品子溪的这首诗（指前文中那句“山静如古，白昼长如小年”）可以说是精彩绝伦。

但是，这首诗虽然精彩，但很少有人理解它。 在名利场里牵着猎犬，架起苍鹰，驰骋追逐的人，只看到马头上的尘土和匆匆忙忙的链缝马的影子，你怎么知道这句话的美？ 如果有人真的能理解这样的奥秘，那么就像东坡说的那样，静静地坐在这里，什么都没有，一天的时间仿佛已经过去了两天。

如果你活了70年，你就140岁了，这不是很多收获吗？

晁无娇：苏东坡的话，人家说的节奏很多不和谐。 不过，外行人的话出众，是歌中无法克制的那个人。

陆游：十堰东坡不会唱歌，所以东夫的话有很多前后矛盾的地方。

晁一道：邵圣初，与汴上东坡不同，东坡喝醉了，唱的是《古阳关》。 公众不会唱歌，但他不喜欢切入声音的节奏。

陈洵：东坡是独有的风格，规律柳，秦，尊字，从东坡。

王国伟：与唐诗相比，宋字，东坡如太白，瓯秦如摩诃，祁如乐天，方惠、蜀为大历十子。