解读陶渊明《吴柳先生传》。

这位绅士不知道他来自哪里，也不知道他的名字或人物。 因为房子旁边有五棵柳树，所以我把它定为我的号码。 （人物先生）悠闲安静，很少说话，也不羡慕荣华丽露。

他喜欢读书，不会写太多文字; 每当我理解了书中的内容时，我都高兴得忘了吃饭。 〔他〕天生就很喜欢喝酒，但因为家境贫寒，不能经常喝酒。 亲戚朋友都知道他有这个爱好，有时还用酒来迎接他; 他去喝酒，尽情地喝酒，希望自己能喝醉。

当你喝醉了，你回家了，你不会（假装）不情愿。 简陋的房间空无一人，无法躲避寒风和烈日; 粗布袄上打了补丁，吃饭的篮子和勺子经常是空的，但绅士却很平静，很自在。 我经常写文章是为了好玩，（从文字中）充分展示了我的兴趣。

他从不把得失放在心上，并以这些为生。

赞美说：千楼的妻子曾经说过：不要担心贫穷，不要热衷于致富和当官。

我可能说的是像五柳先生这样的人，对吧？ 一边喝酒一边写诗，我对自己的抱负感到非常高兴。 （他）大概是武淮一族的人，或者是古葛天一族的人吧？

翻译。 Goyanagi先生不知道他是**人，也不知道他的名字。 他家旁边种了五棵柳树，所以他拿了（高柳先生）作为数字。

他沉默寡言，话不多，也不羡慕丽露的荣耀。 （他）喜欢读书，只求抓住要点，但不会逐字逐句地深入研究解释; 每当我理解了书中的内容时，我就忘记了快乐地吃饭。 〔他〕天生喜欢喝酒，但他家太穷了，不能经常喝酒。

亲戚朋友都知道他有这个爱好，有时还设宴招待他; [他]只是去喝酒，玩得很开心，希望喝醉。 Goyanagi 先生醉醺醺地回家了，没有留下来做其他事情。 简陋的客厅空荡荡的，无法避风避晒; 他的粗布大衣打了补丁，装食物的篮子和装饮用水的勺子经常是空的，但他仍然不健全。

千楼的妻子曾经说过：“不怕穷，不要热衷于富足当官。 “那大概是像五柳先生这样的人吧？

边喝酒边写诗，为自己的抱负感到高兴。 他大概是武淮一族或者葛天一族时期的普通人吧？

我不知道他是谁，也不知道他姓什么。 房子旁边有五棵柳树，因为我认为这是一个数字。 静，不佩服荣丽。

善于阅读，不寻求理解; 每当我有感觉时，我都会高兴地忘记吃饭。 性瘾，家庭贫困，不能经常得到。 亲戚们知道是这样，或者他们用酒邀请它。

当你喝完酒时，你会喝醉; 喝醉后退了，他毫不犹豫地留下来了。 戒指被挡住，不遮风。 短褐色打结，勺子反复空，颜茹也是。

他经常写文章自娱自乐，展示自己的野心。 忘记得失，最终得到这个。

赞美说：千楼的妻子说：“不要和穷人有关系，不要向富人学习。 “它有多像人？ 赏诗，享受自己的野心，没有淮族人？ 葛天一族的人？

《陶渊明藏品》。

这本所谓的“传记”，其实是作者表达自己兴趣的素描。 林云明的《古籍解析》据说是赞美“武淮”和“葛天”两句话，“含蓄不宋毅”，吴楚才的《古文观志》是“刘煜移居金佐，羞耻已不复存在，编号为吴柳先生，这本传记是对他一生的自述”。 刘玉枝篡夺晋朝宋，永初元年（420年），陆勤礼说“陶渊明的事迹和诗文都是在蔡林、无治之年写成的”，因此推测元明写于五十六岁左右。

元明的贫困在他晚年也受益匪浅。

全文共用九个“不”字，钱钟书《烟锥版》第四卷以“不”字为眼。 既然叫“传记”，怎么会不知道自己为什么是人，不知道自己姓的原因呢？ 现在经上写着，“世人出卖名声和夸耀土地，是被激怒的。

没错。 简而言之，是对世俗势利的蔑视。 文中“好读书，不求懂，只要有想法，就高兴忘吃饭”，也就是《庄子外物》中“傲忘”的意思。

其次，“不佩服荣力”、“忘得得失”、“不与穷人扯关系，不向富人学习”的云云，推测元明的原意，大概是承认自己无意世进，不求得失，所以希望人们不要推荐和劝说，最后的五淮和格田人都是“帝力就是我所拥有的”。 然而，张廷玉的《成淮园语》第一卷说：“我二十多岁的时候，读了陶渊明的《吴柳先生传》，以为是后人写的，不是费先生写的。

在文章的封面上，不要羡慕荣华富利，忘得失，不要与穷人扯上关系，不要吸收富贵的话语，有痕迹，怕天者不为此。 虽然这是一个少年的狂言，但到现在想起来，可能并不完全不同。 这确实“不一定是不寻常的”。

因为不羡慕荣礼，不担心贫穷和廉价的利益，哪怕是其他文士出品的，都算是纯洁高雅，但现在被陶渊明自己看，却成了一种炫耀，老实实在是要有个限度。

1.翻译。 性格开朗的陶谦，年轻时野心勃勃，见多识广，善于写作。 天赋异禀，聪明伶俐，不羁，对自己的真实气质感到满意。

受到邻居的重视。 他曾写过《吴柳先生传》，其中说：“简陋的客厅空荡荡的，遮不住日晒风，旧衣服破旧不堪，盛米的容器屡屡空如也，是一副平和的样子。

他自己也这么说，他那个时代的人也这么说。 亲友有时带酒来吃，陶远明一点也不推卸责任。 每当你喝醉时，你都会感到一种解脱感，因为你与一切融为一体。 有时候如果没有酒，（陶渊明）也能不停地吟诵。

他不懂**，但他有一架普通的钢琴，钢琴上没有琴弦。 每当他的朋友来喝酒时，他们都会弹钢琴唱歌，说：“如果你能体会到钢琴的快乐，为什么你一定要有钢琴的声音呢？ ”

2.原文。 陶倩，字元梁，不高贵，博学善文。 莹不羁，自满，对邻居很有价值。 他品鉴《武柳先生传》，道：“戒指被萧然挡住了，挡不住风。 短褐色打结，勺子反复空，颜茹也是。 ”

它的自序是这样的，当时的人称它为真实记录。 他的亲戚朋友有好事，或者带着酒有菜去，也无话可说。 每次喝醉了，都能很舒服。

没有喜怒哀乐，但说到酒，却是喝醉了，有时候没有酒，也是优雅的，永不停歇。 性不破译，动物是钢琴，弦徽没有，每个朋友都会喝酒。 然后安抚和协调，说：

但是知道钢琴很有趣，何老在弦上！ ”

当然可以。 1 本文是作者为吴柳先生写的传记，其实是自传，沈岳的《宋书殷义传》和肖彤的《陶渊明传》都算是“真实记载”。 从传记中写的武柳先生的爱好和思想性格来看，与陶渊明其他诗歌所表达的人物是一样的，传说可信。

文章从思想、性格、爱好、生活条件等方面刻画了独立于世人的隐士形象，歌颂了安宁幸福的精神。

2 《武六先生传》是陶渊明为别人写的，文中的五六先生是陶渊明向往的理想之人，也是他所追求的理想之人。 和陶远明差不多，好像是他的自传，一点也不奇怪。 这只能说明陶渊明的修为很高，即将达到自己的理想。

当然，他一点也不自恋。 如果他自恋，认为自己是五柳先生，那么他会把这篇敏感的回答文章写成自传。

不。 吴柳先生只是陶渊明用来表达自己乔继辉的一个角色，你应该是初二，这才像是少年闰土中的“我”，不是真正的鲁迅。