世界上有几个人可以“罕见而迷茫”。

除了痴呆，傻瓜！ 我认为没有人能做到这一点！

鲁迅先生说：最痛苦的是，你从梦中醒来，却没有出路。

当你面对一件事情，你无力改变时，当你发现自己无法改变自己的命运时，人们很少会感到困惑，只有这样，你才能减轻痛苦。

有些东西你不习惯看到，不管你是否习惯看到它们，当你无法改变它们，但你的良心被折磨时，你必须学会迷茫。

郑板桥就是这样，他改变不了命运，当改变不了一些难以接受的事情时，对他来说难得的安慰和迷茫。

郑板桥的困惑在于，他知足快乐，不要向那种只为金钱和地位而活的人学习，因为决定人生幸福的因素是知足，而不是饥饿和地位的高低和金钱的多少。 生活一无是处，平庸会扰乱自己。 做自己喜欢的郑板桥，顺其自然，是一个真正的聪明人。

郑板桥，清康熙年间出生于江苏兴化，祖籍苏州。 原名郑燮，字凯柔，号立安，名板桥先生。

雍正时期的人民和乾隆时期的金石。 曾任山东省范县、潍县县长，为官立绩举足轻重。 辞职后住在扬州，靠卖画谋生。

是扬州八怪的重要代表之一。 顺便说一句，扬州八怪其实是康乾年间活跃于扬州的风格相似的画家的总称，在艺术史上被称为“扬州画派”。

这八只妖怪分别是：金农、郑邪、黄神、李毅、李方英、王世申、罗平、高翔。

难得糊涂“是郑板桥的名言，也是他做官之道，也是他践行的人生观。

郑半班之所以写《难得迷茫》，据说是在乾隆十六年，居州知州邀请郑板桥到莒州做客，当他到达遐北的岐山西山时，受到了当地地主王元外的热情款待。

我早就听说过郑板桥这个名字，想得到郑板桥的墨宝，用当地有名的“泥菜”来招待郑板桥。

郑板桥尝完饭后赞不绝口。 王兰淮趁机请郑板桥替她提话。

热情出身的郑板桥高兴地给王元外放笔，说：“难得糊涂”。

从那时起，这四个字就流传开来，这四个字所蕴含的哲学一直被用作人们为人世之道的警示。

板桥先生虽然才华横溢，但寿命很长。 虽然难得迷茫，但其实心就像一面镜子。

人生难得迷茫，难得迷茫，但我们还是要正面面对生活。

生活很复杂，有时候我太累了，活不下去了，总是考虑到别人的感受。

其实放下一些事情，让自己更快乐，这样你才能过上更快乐的生活。 背负太多，追求太多，想得太多，这样的人，会过得更加悲惨。

生活不会一帆风顺，上帝会为你关上一扇门，会为你打开一扇窗，没有什么是完美的，但我们可以微笑着面对生活。

无论我们在晚年遇到什么样的事情，或者让我们后悔，或者让我们难以忘记，我们都无法改变，我们只能从现在开始，立足于当下，活在当下。

无论我们失去了什么或错过了什么，我们都要向前看，因为生活要继续，无论对错，我们都要活在当下。

事情改变不了，越是说麻烦的事情，越是烦人，还不如忘了，给自己留个净土。

人生难迷惑“这句话听上去很简单，做起来却很难，这些大实理我们都知道，但真正去做的时候，真的不容易。

所以试着让自己开心，迷茫，不要想那么多，也许我们会慢慢改变一些事情。

人的生命很短暂，当你独自一人的时候，请保护自己，不要听悲伤的歌，不要用别人的故事感动自己，我们有自己的生活，活得好当下。

说到罕见的困惑，首先想到的是什么？

郑板桥是清朝八大妖兽之一吗？

是同事、领导和客户之间的人生哲学吗？

是维护家庭和睦，处理邻里关系的警告吗？

这是一个不情愿的让步吗？ 亲切的安慰？ 还是减少冲突和避免生气的“中庸之道”？

退后一步，开天辟地，最后一句话是什么？

前两天，我并没有深刻体会到难得的迷茫，仿佛只停留在一幅画竹大师的优秀书法画上。 直到听慧天先生讲起《明朝往事》第550节：东邻出卖时，听到一句“上者称鹿为马，下者难得混淆”，我才恍然大悟。

纳尼？ 我有这么寂寞吗？ 这是我第一次知道有这样的说法。

不插手事情不是更好吗！ 不是说水清澈就没有鱼了，所以不用担心！ 怎么会有这样的说法？

好奇心和好胜心使我不得不放下手头的一切，根据这两句话，我简要地写下了从秦到清的历史。 我不仅为自己感到羞耻，而且我要去一所假学校吗？ 不，不，我不能这么说，只是我不好学。

不假思索地学习，就是鲁莽，不去想，就死！

原来我真的很困惑。

上层将鹿称为马，下层很少混淆。 无知并不可怕，承认和寻求知识是件好事。

说你是胡说八道，如果你不胡说八道，你就会感到困惑！

说不迷茫，不迷茫，不迷茫！

平躺也应该清晰、自愿地躺下。 混淆也应该是清晰和现实的。 只有有了自由选择的能力，才能感叹，调侃说“难得迷茫”！

附上舟山先生的一句话：

在上面申请汉的人，在他们之下就是佛。

王福志.