谁曾是鸟，难得混淆，谁提出学问三境

郑板桥. 王国伟.

第一个境界：阎书的《蝴蝶爱花》。

门槛菊花忧愁，烟兰在哭泣，帷幕轻冷，燕子飞走。 明月不知如何留下仇恨和苦涩，斜光穿透朱胡。

昨夜，夕枫凋谢了绿树，独自一人登上了高楼，眺望着世界的尽头。 如果要送色笼和尺子，就知道山河在哪里了！

第二个境界：刘勇的《蝴蝶爱花》。

倚靠险楼，风晴，望着极致的春愁，天空阴沉沉。 在草色烟雾的余晖中，没有人会依靠他的意志。

我打算用一幅疯狂的画面喝醉，我唱着关于葡萄酒的歌，我对它没有品味。 腰带渐渐变宽，不后悔，让人为易憔悴。

第三境界：辛七骥的《青玉案》。

东风在夜晚盛开万树，星星如雨。 宝马雕花车香气扑鼻。 冯霄声音一动，玉罐转动亮丽，鱼龙舞动了一整夜。

娥儿雪柳**缕缕，欢笑和淡淡的香味。 人群上千人寻找他，突然回头一看，但那个人在那里，灯光昏暗。

谁写的难得混淆：郑板桥。

学习有三个领域：

第一境界：昨夜，夕风将青树枯萎，独自一人登上高楼，眺望着世界的尽头。

第二个境界：腰带渐渐变宽不后悔，让人为奕憔悴。

第三个境界：人群在寻找他，突然他回头一看，但那个人在那里，灯光昏暗。

板桥先生，一个山地人，曾经写道"很难混淆"四个字，意思是不是每个人都能品尝到。 b.王伟曾提出，要有一门学问"三界":

作者：郑板桥先生"很难混淆"

王国伟先生提出，有办法学习"三界"

很难混淆

nán dé hú tú

解释是指一个人在应该假装困惑的时候很少感到困惑。

来源示例 生命在世间，难得迷茫。

叫“板桥体”，呵呵！

清代书法家、画家、作家郑板桥题刻了几块名牌，其中最流行的是“难得迷茫”和“苦为福”。

据说“稀”四字写于山东莱州云峰山。 有一年，郑板桥专程来到这里看郑文公碑，徘徊忘了回来，天黑了，只好住在山里的茅草屋里。 房子的主人是一位儒雅的老人，他自称是“迷茫的老人”，口齿伶俐。

他的房间里，有一块方桌大小的砚台，石头精致，雕刻精良，郑板桥印象很深刻。 老爷子让郑板桥刻字，好刻在砚台背面。 板桥认为老爷子一定有背景，于是刻上了“难得迷茫”二字，用了“康熙秀才雍正巨人乾隆金石”的方印。

因为砚台上还有很多空白，板桥说老先生应该写一段。 老人写道：“很难得到一块漂亮的石头，特别是要得到一块顽固的石头，从一块美丽的石头转移到一块顽固的石头更是困难。 美女在中间，外在倔强，藏族野蛮，不进珍贵的门。

他用了一枚方形印章，上面写着“医院检查第一，乡检查第二，宫检第三”。 板桥一看就震惊了，知道老爷子是个退休**。 摸着迷茫老人的名字，见砚台背面还有缝隙，他也写了一段话：

聪明难，尤其是迷茫，从聪明到迷茫更难。放下，退后一步，此刻放心，以后再报告。 ”

清代书法家、画家、作家郑板桥。

郑板桥，其实这种事情是可以直接办的

不承诺，看似迷茫，实则求利避弊，不与别人意见相左、不宜指出的人交往，从而放弃寻求保护自己或事业。 这是一种生活态度。

看似是郑板桥的生命科学，其实是清醒之痛后的逃避和自我解放。 它只是假装困惑，眼不见心不烦。

“学佛”由“摩诃书院**”发起。 内容**在学校禅修中实实记录：真实记录都市青年学佛过程，以时代人文视角诠释佛法的通意，以正直的心再现修行，以传统文化造福当代人文身心。

人在社会上经历了很多事情之后，就会对社会或人产生很多不满，如果太在乎，就会死于抑郁和:)

这说的是很聪明的人，懂人，在平常生活中只是一小部分。 一般人是不可理解的。

所以很少混淆，就是这样。

其实很难让聪明人糊涂！

而聪明的人可以多一点超然，活得轻松一点“很难聪明，很难迷茫，从聪明到迷茫更难。 放下它，退后一步，此刻感到自在，以后不想被祝福。 这是郑板桥在写完“稀迷”四个大字后，在担任魏县县长之后的小字解释。

也就是说，精明的人，偶尔会故意自觉地假装糊涂，从嘲笑和解放中解脱出来。

很少混淆，通常是指在你不应该混淆的时候感到困惑。

不该糊涂的时候要糊涂，该糊涂的时候假装糊涂。

真正聪明的具体体现！