“中国人”有偏见？ 《向禾穷叔叔》中重要的是什么？ 5

我读过中文，所以我也会谈谈你。

首先，“中国人”偏向于背诵。

中国的“语言”主要是书面记录，大部分记录是法庭任命、宴会、讽刺、辩论和回应。 汉字在形象思维和逻辑思维上一丝不苟，具有通俗化、口语化的特点，生动活泼，意象十足。

二、“走到穷人身边”的重要性：

本文首先通过人物对话的方式呈现"玄子穷，舅舅恭喜他"这是一个意想不到的问题，然后进行了深入讨论。 文章没有直接解释他要祝贺的原因，而是引用了栾家和贺家的例子来说明，恭喜穷人和富人的关键是忧虑，而恭喜忧虑的关键在于有没有德行。 然后，他将玄子与栾无子相提并论，指出了恭喜的原因，并进一步指出，不立德而穷，不但得不到恭喜，反而会被吊死，指出了本文的中心论点。

最后，用韩玄子的崇拜来结束论证，极具说服力。 这样一来，原因就解释得一清二楚，也让人感到亲切自然。 本文引用历史事实，阐述贫穷是不够的，要注意德行的培养，没有德德，越富越恶，有了德才能化福为福。

项叔去见韩玄子，韩玄子担心贫穷，但向叔却向他表示祝贺。

玄子说："我有医生的名号，却没有医生的财富，我没有任何荣誉可以和别的医生交往，我担心这场盛宴，但你祝贺我，这是什么原因？ "

项大爷说："昔日，栾无子没有百顷土地，贫民家连完整的祭祀用具都没有; 但他能够传播美德，遵守法律，并在诸侯和国家中声名鹊起。 所有藩属国都与他关系密切，一些少数民族依附于他，使晋国得以稳定，法律执行无弊，从而避免了灾难。

到了桓子，他嚣张跋扈，贪得无厌，触犯了法律，敛财，活该有祸，但靠着父亲栾无子残存的德行，才得以善死。 到了淮子，怀子改了父亲桓子的行为，溜走了，学了爷爷武子的德行，本来可以救他免于大祸的; 然而，他受到父亲新墨局桓子的罪孽影响，于是逃到了楚国。 那个尹昭子，他的财产值晋国府的一半财产，他家里的仆人值三军的一半，他靠着自己的财产和权力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体被陈列在朝堂上，他的宗族在江这个地方被灭了。

如果不是这样的话，郝姓八人五人当医生，三人当秘书，权力就够大了，可是一旦灭了，就没人同情他们了，只因为他们没有德行！ 现在你有了栾无子的穷处境，我想你可以继承他的德行，所以恭喜你，如果你不担心德行的建立，而只担心财产的不足，我来不及表示怜悯，**你还能恭喜吗？ "

玄子于是躬身叩头，道："当我濒临毁灭时，靠你来拯救我。 你一个人不敢忍恩，恐怕我老祖宗桓叔下来的后代会感谢你的恩赐。 "

舅��

他说你想要什么很多功能，对吧？