子曰：“君子不比，小人不比。 ”

说出了《政治论语》。

翻译：孔子说：“君子心胸宽广，不关心别人; 反派为人计心，心胸狭隘。 ”

注：周是深思熟虑的，深思熟虑的，彻底的，彻底的，周周的，周周的，周周的，

比较就是比较，比较，计算，比较，比较，比较，小恩惠。

孔子说：君子以一颗公平的心对待天下所有人，不偏袒个人利益，没有预先确定的偏见和自私; 反派为了个人利益而组建派对。

大概就是说：君子以一颗公平的心对待世界上的每一个人，既不偏袒，也不先入为主，自私自利，交往时可以平等对待任何人，从不结帮; 但反派总是喜欢为了私利而结派，喜欢和性格相近的人结成小圈子。

君子们互相帮助，他们也非常团结，对别人很宽容，小人串通一气算计一些人，而不是互相帮助，为了自己的利益做点什么。

这句话的意思是，君子不偏袒，很正直，小人会结党，做坏事。

君子之间的友谊，就是他们不是勾结在一起，每个人都可以公平地看待一些事情，小人是勾结在一起的，即使他们在一起，他们也不是特别团结，他们仍然会为了自己的利益做点什么。

“君子是周的，但不可比，小人不周”的意思是：君子合群，不与他人勾结，小人与他人勾结但不合群。

周：合群。 比 （bì）： collusion.

反派：一个没有道德修养的凡人。

这句话出自《论语》

第 14 章。 孔子。

在这一章中，君子与小人的区别之一是，小人为了私利而结党，与他人勾结，无法与多数人相处; 另一方面，绅士心胸宽广，与他人和睦相处，从不与他人勾结，这种思想在今天仍然失去了积极意义。

子曰：“君子不与周比，小人不与周比。 ”

注】周：团结多数。 比：勾结。

孔子说：“有德行的人广交朋友，但不以正确的方式相互勾结，品德低劣的人不顾道德而相互勾结。

释义]孔子在本章中提出，君子与小人的区别之一，就是小人因为私利而结成党派、勾结，不能与多数人相处。君子不一样，他总是为大多数人着想，能和大家和睦相处，却不勾结别人。 只要有群众，孔子的思想就具有积极意义。

朱习在《四书笔记》中指出：“周，一般也。 比，偏方也。

“周”和“毕”这两个词都有亲近他人、与他人合一的意思，但并不完全相同。 “周”是给公众的，“比”是给私人的。 绅士与他人联合是出于公共意图，而不是为了自私。

在平时的修炼中，也是为了去除自己的私心，保持自己的公意，不与他人勾结谋私利。 这是“一周，但不是比较”。 而反派做事，靠名利，不为大众。

无事可做的时候，心里想的也是自私和不公，为了拉近利益，不好意思和别人当党员，一旦利益不重合，我马上翻脸，甚至陷进对方的地盘。 人是社会人，难免会有群体合作的时候，如何合作，君子和小人的方式是不同的。

意思是：君子以一颗公平的心对待世界上的每一个人，不偏袒个人利益，没有预先确定的偏见和自私; 反派为了个人利益而组建派对。 摘自《政治论语II》。

绅士和小人有什么区别？ 周是包罗万象的，即一个完美的圆，无处不在。 他说君子的一生对每个人都是一样的，不是说对张三好，而是对李四不好，这是不对的，这叫比较和轻率。

如果把张三和自己比较，比较合适就对他好，不同意李四，就对他不好，这就是“比较”。

一个伟大的政治家和一个宗教人士是一样的，爱别人是不能分开的，我们对人好，爱他; 但爱他多看不好的东西，因为他不好，所以我们要爱他，让他好。 这样一个真正的大政治家的态度，也就是一个宗教人士，也就是一个教育家，这就是“周不比”。