法律的终结是什么？ 佛法时期的终结是什么？

外观繁华。 法永远是正能量的法。 我认为佛法的智慧可以自己慢慢领悟，书本上的知识可以背诵，而且由于文字具有多重含义，阅读它们的人将能够传达他们所理解的内容。

比如皈依三宝，不堕入三恶道，不下地狱，如读地藏经有鬼，在家读，不给自己惹麻烦（出僧之口）。 就连诸佛菩萨也是因果之中，这是自然法则，事实是，如果你造恶业，你就会下地狱。 《地藏菩萨经》召唤鬼魂，死去的人大多都是鬼魂，有什么好逃的，不就是为了养那菩提心忏悔吗？！

有多少人为了功德而读，又有多少居士否认《地藏菩萨经》引鬼？！ 这是意图和目的的差异，应该离所有法律的统一不远。

佛法时期的终结这意味着真正修行的人会越来越少，在佛法终结的时期，真正愿意修行的人会很少。

佛教分为三个时期，即：佛法整正期、佛法证化期和佛法终结期。 释迦牟尼。

佛陀圆寂后，五百年是正法期; 接下来的1000年是意象的时期; 接下来的一万年将是佛法时期的终结。

据记载，我们现在正处于法律终结的时代。

而法末时代的邪师的法，如恒河沙，加上法末众生善根浅，福德弱，业力。

沉重而撤退。 就算能修行，也不好取得成效。 佛陀所说的一切法门，都能成就生死，成就菩提，与佛法相等，没有优越之分。但是，由于季节的原因和条件不同，众生的根本机制也不同。 就像治病一样，要治标不治本，才能达到疗效。

佛法时期结束的迹象：

到了法期末期，没有功德箱就没有寺庙，没有香钱就没有寺庙，真正信修行、贪图名利、用佛的人也会越来越少。

会有更多的人收钱。

《冷严经》说：邪师说，这句话像恒河的沙子。 这些是佛法时代末期的混乱。

我们唯一能做的，就是这辈子好好修炼自己，不要把希望寄托在未来，因为以后修行会越难，越走越不利。

大乘无存法是不朽的，而舍罗万法则有终结法门。

为什么，大乘经籍尘埃落定，世尊破尘而出佛事，只要天眼充足，知道佛法还在，一时如老灵山;

声听法生灭，以文字传承，解经人数逐渐减少，甚至法则终结。

破心见恶，蒙蔽心，众生不信正法，只知道自己贪、冀、幼，心极度饥饿，不信业，造十恶业是常有的。

要想在法律中生存，就必须先纠正自己的内心，然后才能纠正人。

从2600年前释迦牟尼佛时代算起，佛法已经有500年了; 1000年的图像; 在法律终结一万年后，它进入了“法律熄灭”的时代。 中国宋代后，进入了“法末时代”。

Dharma]：梵文 saddharma-vipralopa。正法消亡的意义。 指佛教衰落的时代。 它是“末世”和“末世”的同义词。 它是正数、图像和最后一次猜测的三个时间之一。

佛法时期的终结——教义衰落到灭亡的时期。 佛教的分化和流动会逐渐变得严重，社会风气会不好，信外道邪师的人会比信正法的人多。 随着佛像、佛教寺庙、佛经等的簇拥，它们开始恶化，甚至最终不复存在。

时间是10,000年。

佛教向佛陀传播的最后时期。 佛陀曾预言，佛法的寿命将重新安排在大约12000年，分为三个阶段：1000年的佛法; 1000年的图像; 一万年佛法终结，之后是“佛法灭”的时代，世上除了“阿弥陀佛”四个字外，再也没有佛法了，直到56.7亿年阿弥陀佛降临人间，佛法才重新出现。

在每个时代，对佛教的信仰程度都不同

1.“正法时代”千年。 一切众生都有深厚的善根和功德，功利思想薄弱，容易对一切善法有信领。 有很多人已经证悟了。

2.1000年的“形象法时代”。 佛教开始分化和变化，人们开始热衷于供养、建庙、放生等正式的事情。

3.一万年的“法时代终结”。 佛教一直在衰落，学佛的人分不清正恶佛法，最大的特点就是“邪师如恒河沙”，打着佛教的旗号出来胡说八道佛法的人络绎不绝。

是的。

所谓“终结佛法”，梵文。

洛巴是相对于“正法”而言的。 佛教。

想想，在释迦牟尼。

佛教消亡后，住法界经历了正法和佛法意象的时代，修行者和开悟者的数量逐渐减少，从而进入了佛法终结的时代。

三乘法、佛法形象、法终等概念是佛教中一个重要的时代观念。 佛陀熄灭后，佛法中有三次，分别称为正、意、终。 有三种教法、行为和证书，称为正法; 但有些教义和实践，被称为法律; 教诲没有多余的，这被称为律法的终结。

佛法生活有三个时代：佛法居于世间，佛法依法修行，佛法多果，即佛法时代;虽然有教法和修行者，但大多数都不能结出果实，这被称为佛法时代; 如果教法传世人，人虽有教法，却不能修行果报，即法终时代。

严格来说，这是法律的时代。 根据佛教的传播，它分为三个时期：佛陀在世上生活并亲自教导的时期称为正法和猜疑时期; 佛陀涅槃后，留下了许多经典，佛像经法和教诲在世间仍然流传下来，称为佛像时期; 最后，佛像没了，经文没了，佛法时期就叫了，人类的灾难接踵而至。人类的灾难有几种，比如战争，人类互相残杀，一起死去; 疫灾是病，各种怪病盛行，药无奈; 饥荒、环境污染、生态破坏、粮食生产或山区危机，人人都挨饿，这是三小灾难。

此外，还有风、水、火三大灾难，可以摧毁整个宇宙，更是恐怖。

到亿万年末，人类的知识非常先进，头脑非常聪明，大脑完全发育，四肢退化。虽然现在还没有结束佛法时代，但现代的孩子比以前聪明多了，同时，人们也懒惰了，四肢越来越不发达，因为生命依赖机器的比例越来越大。 同时，当佛法的真正终结到来时，人们的寿命也会缩短，人们的心灵会变得非常糟糕，互相残杀，最后只剩下少数人为人族。

然后，人类的历史和文化被重新建立起来，每过100年，寿命增加一年，身高增加一寸，就这样逐渐增加，一个人的寿命达到84000年，这就是弥勒菩萨在世界上诞生的时间。

佛陀在世时，即所谓的佛法时代; 或者，在佛陀涅槃之后，在所谓的佛法时代，经文中的佛像仍然存在; 或者，在佛法终结的时代，所有经典的佛像都消失了。 在佛法终结的最后时代，虽然佛法的终结就是佛法的终结，但佛法的法仍然存在，一切众生都有同样的佛性，同样的大人。

正法与正法的形象、群体的毁灭等等没有区别。 “佛法是真理，永远存在于这个世界上。 佛陀说，将来我圆寂之后，不会有正法，但那只是方便的说法，不是正道。

根据正义的教义，没有正法、似法或法时代的终结。 真理是永恒不变的，但你必须自己去发现它。

从2600年前释迦牟尼佛时代算起，佛法已经有500年了; 1000年的图像; 在法律终结一万年后，它进入了“法律熄灭”的时代。 中国宋代后，进入了“法末时代”。

日历：梵文 saddharma-vipralopa。 正法消亡的意义。

指佛教衰落的时代。 它是“末世”和“末世”的同义词。 它是公义、形象和结局的三个时代之一。

教义的佛法有三个变化阶段：佛法、佛法和佛法。 《大乘佛法元一林篇》第六卷，以教法（教）、行（修）、证（果）的充足与不足为依据，与正、意、终三相配。 虽然有教法和修行者，但大多数都不能结出果实，它被称为意象法（likeness，意为相似）。

教法传承世间，人们虽然信奉了教法，却不能修行果报，这叫做法的终结。 法则末的李虚诗，叫做末日。