有没有非常了解孔子等人的仁兄弟？？

孔子认为，“仁”就是“爱人”，即尊重、关心和理解人。 “仁”不仅是每个人的必修之道，也是治国平天下必须遵循的原则。

孔子把孝道作为“仁”的基础，他把“仁”运用到政治领域，即重视人民，关心人民的疾苦，这就是“以德治”。 为了践行“仁”，孔子非常重视“礼”，提倡自我克制，使自己的言行符合礼的要求。

1）孔子提出“仁爱”，要求统治者对人民的感情敏感，反对严厉的政府和任意的酷刑;促进对他人的广泛理解和考虑，从而调整人际关系，稳定社会秩序。

具体而言，孔子强调“仁”是处理人际关系的最高标准。

仁者爱人，“舍己报仁”是孔子对“仁”最重要的两个定义。 它倡导以爱的心建立和谐的社会人际关系。

2）评价：有利于缓和阶级矛盾，具有进步性;仁爱是对他人的爱，体现了人道主义精神和和谐的人际关系; 孔子鼓吹仁慈的目的是为了维护奴隶主贵族的统治。

一。 知与仁 从广义上讲，孔子说"知道"，包括知识主体，俗称认知心智，以及从中获得的客观知识，特别是文化和历史知识，如经典文物、礼系等"草、树、鸟、兽的名字"等等，并具有明显的人文主义特征。 在孔子看来，客观的经验知识和历史知识是客观统治者应对事物、改善人民精神境界的必要条件，甚至是基础知识。

人的知识取决于"学习"跟"想"获得，而"学习"跟"想"一般来说，它可以归因于智力活动。 只"学习"它是经验的和客观的; 只"想"它可能是经验的，可能是先验的，可能是客观的，但从任何意义上讲，它都可以归类为智力。 事实上，孔子对此非常重视"知道"但是，没有获得科学知识或"客观真理"为了目的，他不是为了知道而知道，而是为了使用，为了做。

Zi 说："不要抱怨，不要担心人，上学就上去。 "孔子怎么说"向上"是的，当然"知道"但不是为了获得最高的知识，不是为了认识横向对象，而是超越自我的存在，即关于是什么使人成为人的自我知识，就孔子而言，它是"知道天堂的命运""大天德".

孔子说："如果你不知道自己的命运，你就不能成为一个绅士。 "这表明他被放了"知道你的命运"它被视为实现君子人格的重要条件。

如果一个人能知道美德，他就会知道自己的命运。 "志德"跟"秀德"它们是相互联系的，仁之所以成为一种境界，不仅在于知识，更在于行动。 正因为如此，孔子非常重视它"秀德"并以"卢尔德没有修复"为了担心。

境界的提升需要修炼和修炼，不仅要知道问题所在，还要思考我们最近住的地方。 "上学和上楼"它也是最高的知识，就其本质而言，它是"志仁".虽然需要生活经验的知识，但也超越了经验的知识，是一种真正的超越，也是一种自我实现。

只有达到这种超越的境界，我们才能达到最高的境界，即仁慈的境界。 二。 勇气与仁 从心灵哲学的角度来看，勇气是一种高度浓缩、高度升华的意志力，是理性的、持久的。

孔子怎么说"有兴趣学习",'野心"这就是意志力。 这是生命的意志，道德的意志。 例如，这种意志是每个人都有的"三军可以赢得指挥权，但骑兵不能赢得野心"就是这样。

意志是人类尊严的表现之一 如果它被培养成一种持久的、稳定的、满足的和有目的的精神力量，它就会成为精神领域不可分割的一部分 知识、仁慈和勇气代表了心灵存在及其活动的不同方面，即智力、情感和意志 知道是为了获得， 就是知天命，得天德，而最高的德德就是仁，所谓知，归根结底是为了仁，至于勇气，归根结底也是为了实现仁

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