那些不乐意去城天寺找张怀敏翻译

原文：元丰六年十月十二日，当晚，我脱衣睡着，借着月光进屋，高欢气旋地出发了。 想都没乐意的，那就去承天寺找张怀民吧。

怀敏也没睡，在中庭里走着。 院下，如死水空光，水中藻类交叉，竹柏树的影子也被遮盖。 为什么晚上没有月亮？

哪里没有竹柏？ 但是很少有闲人像我们两个人的耳朵一样。

翻译。 元丰六年十月十二日晚。 （我）脱衣服睡觉，但月光从门口照进来，我高兴地起身走了。

他以为没人可玩，便去承天寺找张怀民。 张怀民没睡，我们一起去院子里散步，院子里的月光清澈透明得像一潭死水，（好像有）藻类和荆棘在水面上纵横交错，原来是竹柏树的影子。 没有月光，没有竹柏树，但缺少像我们两个这样的闲人。

以为没人聊，没人玩，就去城天寺找张怀民。

我以为没有人可以和我一起玩，于是我去了承天寺，去找张怀民。

无聊了，就去城天寺找张怀敏玩。

与享乐无关的人，去承天寺找张怀民的“和”意思：和我同在。 摘自苏轼的《季承天寺夜游》：

元丰六年十月十二日晚上，他脱衣睡着，借着月光进屋，高欢气旋地出发了。 想着那些没有喜悦的人，他们去城天寺找张怀敏，在哪个春天。 怀敏也没睡，在中庭里走着。

翻译：元丰六年10月12日晚上，我正在脱衣服准备上床睡觉，正好看到月光透过传送门照进来，不由得对夜游产生了兴趣，于是高高兴兴地起床出门。 他以为没人玩，就去承天寺找张怀民。

张怀敏没有猜到李某在睡觉，于是我们俩一起在院子里散步。

《纪承天寺夜游》是宋代作家苏轼所著的古籍。 文章对月夜的风景进行了精彩的描写，真实地记录了作者在黄州生活的片段，也折射出他与张怀民的深厚情谊和对为数不多的知心朋友的无限情感，同时表达了自己对李昭乃的压抑和自我排斥的野心，展现了他对生活的乐观态度。 全文情感真挚，简洁丰富，从当下开始，到当下结束，如流云流水，一气呵成。

总结。 这是唐代诗人白居易《告别古草》中的一首诗，表达了诗人无意赏景，只想在承天寺找到张怀民，一种悠闲无私的感觉。

这是唐代诗人白居易《告别古草》中的一首诗，表达了一首诗《领凯绪人无心赏景，只想在承天寺找到怀然张怀民》，一种闲散的孙子适合我的感觉。

对不起，请更详细地介绍一下？

这句话出自唐代诗人白居易的《告别古草》。 其中，“无所事事，心乐意”，是指心中不愿与任何人分享喜悦; “承天寺”是当时著名的古庙，在今天的湖北省江陵县境内; “张怀民”是白居易的朋友、诗人，住在城天寺。 整句话的意思就是诗人因为内心深处的忧愁，来到承天寺与好友张怀敏交谈。

这首诗表现了诗人一生的无常与离别，深深触动了人们的心灵。

不矛盾。 这句话的意思就是：作者以为身边没人能一起玩，就去承天寺找张怀民。

作者和张怀敏是朋友，两人被贬低了，有着相同的处境和心态。 笔者认为张怀民能听懂他，和他有共同语言，于是就去找张怀民。

资料来源：苏轼《宋代纪承天寺夜游》。

升值。 《城天寺夜游》所表达的感情含蓄而复杂，贬损的悲哀、生命的情感、赏月的喜悦、悠闲漫步都应有尽有。 当作者“脱衣服想睡觉”时，“月光进了屋”，于是他“高高兴兴地出发了”，月光难得一见，不禁让人心欢喜。

但没人跟他赏月，只好去找张怀民，张怀民也被改降了。 核心和他们两人漫步在中庭，悠闲自在。

将自己与“闲人”进行比较意味着所有含义。 清澈透明的皎洁月光被生动地描绘出来，透露出作者特殊的心境，虽然在贬值中感到微妙，但对处境和自我放电也感到自在。 它表达了作者对月光的热爱，表达了作者对自然生活的自我理解、自嘲、自嘲、向往和欣赏，以及对“闲人”相对的“大忙人”（宫廷反派）的不屑和讽刺。

虽然没有上下文，但这里的“然后”应该翻译为“然后，只是”。

整句话的意思就是：于是，我去承天寺找张怀民。

希望对你有所帮助！ 怎么不满意？

于是他到城天寺去找张怀民。

1.里面蕴含着作者的一种揣测：面对如此美好的日夜，张怀明肯定不会捂着头睡觉？ 他可能也在赏月亮，但不知道他是在宫廷里玩月亮，还是出去遛月，所以我需要去找他。

2.寻找不同于探访，寻找寻找失物的紧迫感，写作者渴望与亲密朋友一起享受月亮。

想想那些不和自己玩的人。

想想一个无所事事的人。

我想知道为什么没有人和我分享快乐。

想想那些和我一起玩得不开心的人。

想想没有人可以交谈和玩乐。

想到那些没有和我一起玩的人。

语言文本..？ 怎么了，苏轼的。