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教育是塑造价值观的根本途径,你如何教育孩子,你为孩子塑造什么样的价值观,但很多时候,我们作为父母并不了解什么是“教”。 简孔子老师与您分享“教学”的真谛。 全程课程已经上线,欢迎关注>>【创奇云课堂】。
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教育的本质是爱、欣赏、理解、尊重、放手、反思、引导。 中国教育的问题在于,它没有看清什么是教育,它不像垃圾桶,什么都可以灌输给孩子,重要的是连父母自己的定位和教育方法都没有体现和考虑。
教育是人类社会的一项有着悠久历史的活动,可以说,教育活动是随着人类社会的出现而产生的。 从孔子到今天,教育的专门研究也已经进行了数千年。 然而,人类社会对教育的理解仍在发展和变化。
不同的研究者对什么是教育会有不同的看法,不同的社会会有不同的差异,各种差异也会不同,有的甚至完全相反。
一方面,社会对教育的理解尚未形成统一的答案,另一方面,随着社会的不断进步,新的教育形式层出不穷。电视教育、在线教育、远程教育、发展主义课程、结构主义课程,以及各种教学实验。 虽然我们对“什么是教育”的理解尚未统一,但不同形式的教育和不同目标的教学实验,帮助我们进一步加深了对教育本质的理解。
1985年,他出版了《中国大百科全书:教育卷》,其中对教育的定义如下:“凡是提高人们的知识技能,影响人们的思想和道德的活动,都是教育。 ”
从这个定义中,我们可以看出,相邻的教育属是活动,描述活动效果的特殊性是差异。 虽然定义具有合理的逻辑形式,但对活动特殊性的定义不够严谨,导致定义含糊不清。
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社会性、目的性、独特性。
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有目的地培养人的社交活动。
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教育的本质属性,是指教育区别于其他事物的最本质特征,或者说只有教育才有,其他事物才有的特征,即教育是有目的地培养人的社会活动。 我们从三个方面来理解这句话:第一,教育就是培养人。
换句话说,教育是人类特有的一种社会现象,动物王国里没有教育这回事。 例如,当一只母鸭教一只小鸭子游泳时,那是动物王国的本能,而不是一种教育。 其次,教育是有目的的活动,漫无目的的、无意识的或本能的不是教育,比如偶然,把放大镜放在太阳光线下,把放大镜下的纸点燃,受过教育的人学习凸透镜的物理知识来聚光,受过教育,这不是教育活动, 因为它不是一个有目的的培养受过教育的过程,而是一种无目的的活动。
最后,教育也是一种社会活动,也就是说,构成社会关系的人所进行的活动就是社会活动,比如狼孩子在狼的“教育”下学会了打猎,这种“教育”不是教育,因为狼和人的关系并不构成社会关系,所以动物界没有教育活动, 这不是人与人之间的社交活动。通过解释,我们对教育的本质有了深刻的理解,在判断时就能清楚地区分什么是教育,什么不是教育。
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教育的本质属性是教育人,即教育是一种有目的的培养人的社会活动,这是教育区别于其他现象的根本特征。 它所要解决的特殊矛盾是受教育的个人与社会之间的矛盾。 这也是教育的定性规定性。
1.隽永的桥丝袜。
2.历史性的。
3.遗产。
4.类。
5.长期。
6.相对独立。
7.生产的。
8.种族。
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教育的纵向关键属性 教育的本质属性 教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。 教育的本质属性可以从以下三个方面来理解。 首先,教育是将自然人转变为社会人的过程。
由此可见,教育是人类特有的一种社会现象。 动物喂养下一代,但会移动。
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教育的社会性:
1.永恒。
教育是人类社会特有的现象,只要存在饥饿和崩溃的社会,教育就会存在。 教育的持久性是由教育本身的功能决定的。
2.历史性的。
教育的性质、目的、内容等因社会而异,也因社会不同阶段而异。
3.长期。
长期是指人才培养的周期,时间周期比较长,如所谓“十年树,百年人”。
4.相对独立。
教育的相对独立性主要表现在以下几个方面:教育是一个转化活动的过程,教育具有历史传承的耐心,教育在政治经济制度和生产力发展中的不平衡。
5.生产的。
教育是培养和发展人类的活动,因此在某种意义上是富有成效的。
6.种族。
教育的民族性是指教育的制度、思想、方法,以及不同民族各具特色的模仿,特别是在语言教学和民族文化传播方面。
7.类。
某种教育反映并服务于某种阶级要求。
审美教育,以艺术和各种美的形式为具体媒介,通过展示对象的丰富价值,直接作用于被教育者的情感世界,从而在不知不觉中塑造出一种有组织、有目的的导向教育方法的完美人性。