谁知道雍氏老鼠的启示??????

《钱驴》是刘宗元的著作《三诫》之一。 《三戒》包含《临江的麋鹿》、《钱的驴》和《雍家的老鼠》三个寓言。 这篇文章是关于驴被老虎吃掉的系列文章的第二篇。

我是一个恶毒的人，不知推自己的来龙去脉，趁虚设得逞，或者根据情况做一些与他同类不同的事情，用自己的本事来生气，偷时间来暴力。 然后他死于灾难。 有害的麋鹿、驴、老鼠三样东西，像一个东西，做三戒。

由此可见，作者写这三个比喻，是为了告诫世人，没有自知之明的鲁莽鲁莽，必然会给自己带来灾难。 而《临江麋鹿》《钱驴》《雍家鼠》分别写了“不知自推之本，乘之以成”的三种表现：

根据情况，不是这样“、”本事生气“、”偷窃肆意”。 因此，具体来说，本文的目的是讽刺那些无能和肆无忌惮的人; 结合笔者的政治经历，可以看出，这篇文章讽刺的是当时统治集团中的一些高层人物，他们身居高位，受人欺负，却没有才华，没有德行，强势而有势。 此外，“三戒”是三条的总称。

而《钱驴》是本文的标题，也表明了作者讽刺意向的方向。 但我们也可以理解这篇文章的寓意，不是从驴子被老虎吃掉的角度，而是从老虎吃驴子的相反角度来理解：看似厉害的并不可怕，只要敢打，善于打，就一定能打赢。

没有驴子，有善事的人（1）被船驮着（2）。 在那之前，没有用，把它放在山下。 当老虎看到它时，庞然大物也认为它是神（3）。

隐藏在森林中 （5）. 再近一点，惭愧（4），不知道。 又有一天，驴子吼叫，老虎吓坏了（6），逃得很远（7），以为自己在吞噬自己（28），非常害怕。

然而，看着它（27），他觉得没有超自然的能力。 彝（9）习（10）他的声音，和前后贴近，终于不敢打了（26）。 稍微近一点（24），好（11）（12），摇摆和冲（13），驴无敌（29）生气，蹄子（8）。

老虎高兴了，季志（14）说：“本事止这耳（25）！ “因为他跌跌撞撞地（15）大 6 2 （16），割断喉咙，吃完肉，（17）却走了（18）。

打嗝！ 庞的形状也是德行的（19），声音的宏（20）也是能干的，以（21）出其本事，虽然虎猛，怕卒不敢拿。 如果今天是（22），悲伤的丈夫（23）！

老虎的心理变化过程 恐惧---好奇---恐惧---怀疑---喜悦 想神——莫湘——以为他会吞噬自己——没有特殊能力——他不敢打——技能止了这只耳朵（生动地描写了老虎认识驴的过程，推动了剧情的发展。 ）

这个比较复杂！ 看看《钱的驴》。

1.第一个角度：就算能找到一时保护伞，这种庇护也撑不了多久，到头也没好下场。

2、第二个角度：对待那些坏人、坏事，我们一定不能容忍，不能妥协，要有面对和坚决打击的勇气，更不能非常忌讳迷信，绝不能让他们做错事。 这是一个隐喻，小人的野心虽然可以一时嚣张，但不能长久。

依靠权力的恶棍将被彻底消灭。

3.第三种观点：如果你做太多的不公正，你会自杀; 恶有恶报，但恐怕时机还未到来; 放纵和背叛必然导致灾难; 只要采取积极措施，坚决斗争，对付老鼠等小丑的唯一办法就是正确对付它们。

4.“勇的老鼠”是隐喻那些认为自己“吃饱没灾”的老鼠，指出自己“和以前一样”“吃饱了，没有灾难是永久的”，那么他们一定会遭受被彻底消灭的悲剧。

5.这个寓言深刻而有力地讽刺了封建剥削阶级、放纵邪恶的官僚和猖獗的丑陋的人的丑陋人性。

小人虽然可以嚣张一会儿，但坚持不了多久，小人要是靠着力量喊出预兆，就会被彻底消灭。

《雍鼠》是唐代作家刘宗元创作的寓言体裁文章。 这篇文章把那些自以为“吃饱没害”的人当成老鼠，深刻而有力地讽刺了封建剥削阶级丑陋的人性。

它讽刺了沉迷于邪恶的官僚和猖獗的丑陋人民。 全文主题突出，文笔简洁，叙述生动，形象鲜明。

勇的老鼠。

总会有某氏族，怕太阳，很嫉妒。 以为他生来就是直男; 老鼠，副神也一样，因为对老鼠的爱，不养猫猜狗，也不射老鼠。 苍燎做饭，都像老鼠一样，别问了。

从老鼠们互相告诉，他们都来到了某个氏族，吃饱喝足，没有灾难。 某个房间里没有完整的设备，没有完整的衣服，其余的饮食都很大。 白天累了，人们在走路，夜晚在偷窃和战斗，它的声音变化多端，让你睡不着，你永远不会厌倦它。

几岁时，某个氏族移民到其他州; 后世来生活，老鼠也一样。 那人说：“是阴型的，邪事，贼人特别暴力。 怎么会这样？ “假五六只猫，关上门，拆掉瓦片，填洞，收买仆人抓，把老鼠当成土堆，把它们丢在隐蔽的地方，臭几个月。

呜呼！ 他吃饱喝足，没有麻烦。

以上内容**勇的老鼠 - 百科。

“Yong's Mouse”的含义：

1：任何对他人有害的东西，即使可以暂时找到"伞"但这种庇护不能长久，到头也没好下场。

2：对付那些坏人，我们决不能容忍，不能妥协，要有面对的勇气，坚决打击。 绝不能允许他们为所欲为。

勇的老鼠。

永州有一个人特别注意出生时间，禁忌和迷信很多。 他以为自己出生的那一年是小年，小年是属于老鼠的，老鼠是孩子年的神，所以他很爱老鼠，家里不允许养猫狗，禁止仆人打老鼠; 家里的仓库和厨房让老鼠随意吃喝，他根本不问。

所以老鼠会告诉我给你，我会告诉你，其他地方的老鼠会来到他家，他们会吃喝不出任何邪恶。 这个人家里没有一件完整的东西，他的衣柜里没有一件完好无损的衣服; 所有吃的和喝的都是老鼠吃剩下的。 白天，老鼠经常与人一起活动，晚上，它啃咬、咬人、打架，发出奇怪的声音，让人睡不着觉，从不觉得烦人。

几年后，这名男子搬到了另一个州。 后来，又有一户人家搬了进来，但老鼠还是像以前一样凶猛。

新入住的人说："这群难看的东西，偷窃闹事这么厉害，怎么会到这个地步？ "于是他借了五六只猫，关上了大门，搬走了砖瓦，给老鼠洞浇了水，雇了几个人到处搜查猎杀，老鼠像山丘一样堆积起来，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味消散了好几个月。

唉！ 这些老鼠认为吃饱喝足、没有灾难的日子可以永远持续下去！

刘宗元《柳河东藏》。

《雍家的老鼠》把那些自以为“吃饱没祸”的人当成老鼠，深刻而有力地讽刺了封建剥削阶级、放纵邪恶的官僚和猖獗的丑陋的人的丑陋人性。 这是一个隐喻，小人的野心虽然可以一时嚣张，但不能长久。 依靠权力的恶棍将被彻底消灭。

雍鼠比喻那些自以为是老鼠“吃饱没祸”的人，指出自己“处于同一状态”，“吃饱了，没有灾难可以持续”，那么他们一定会遭受被彻底消灭的悲剧。 它描绘了老鼠猖獗的邪恶和它们毁灭的终结，反映出肇事者不可能永远得逞; 同时，也嘲笑那些迷信神灵的傻瓜，称赞那些敢于除恶除恶的人。