关于罗马自然法问题的高中一年级的历史

发布于 社会 2024-07-23
5个回答
  1. 匿名用户2024-01-31

    选择:罗马自然法只是一个概念,不具有法律约束力。

    自然法的概念是指导罗马法的基本思想,也是罗马法区别于其他法律的重要特征。 自然法不是现实的或具体的法律,而是具有理想和规范的正义和价值理论,其基本原则是自然、理性、自由、平等和正义。

    根据它的基本原则,我们可以推断它永远不会是一个特定的法律文本,因为知道法律是为统治阶级服务的,这本质上是剥削,平等是不可能的。

  2. 匿名用户2024-01-30

    我认为b的具体规定应该等到十二青铜桌法,在罗马法中人人平等是不对的,它应该有维持贵族制的倾向,高度成熟的时间还没有到来,甚至十二铜桌法也只是罗马法体系的源头。

    自然法感觉有点像道德规范,比道德规范高一点,这是自然的。

    这是我的意见)。

  3. 匿名用户2024-01-29

    是的,罗马自然法的创始人是西塞罗,它只是一个强调人人生而平等的法律概念。 我也是高中一年级的学生,我的历史超级好。

  4. 匿名用户2024-01-28

    自然法不是一个具体的法律文本,而是一个法律概念。 它体现了平等的思想,标志着罗马法学的高度成熟。

  5. 匿名用户2024-01-27

    自然法萌芽于古希腊哲学,其中诡辩派区分了“自然”和“法律”,认为“自然”是智慧和永恒的,而法律是任意的,只是出于权宜之计。

    它与“民法”和“成文法”的不同之处在于,它是一种独立于政治实在法而存在的司法制度。

    1.自然法的意义。

    另一方面,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德断言,可以找到永恒不变的标准作为评估成文法优点的参考。 其中,亚里士多德认为,有一种自然法则或正义可以通过理性发现,并且在任何地方都具有相同的权威。

    2.自然法的发展。

    1.斯多葛学派主张平等的自然法,认为理性是所有人共有的,自然状态是受理性控制的和谐状态,但它已被自私所破坏,因此自然状态应该恢复。 按照理性生活就是按照自然生活。 这就是罗马法中自然法思想的起源。

    中世纪的教会法学者习惯于将自然法与神法相协调,但有些学者在自然法中强调上帝的理性,而另一些学者则强调上帝的旨意。

    2.启蒙运动后,自然法理论最终成为一种独立的理性主义意识形态体系。 独立就是独立于教会和神学。 荷兰法学家格劳秀斯(H. Grotius)认为,宇宙受自然法则支配,自然人是由人的基本本性必然产生的规范构成的。

    英国的T.霍布斯提出了社会契约假说,认为社会契约是一种契约,它赋予统治者统治的权利,以摆脱自私和残酷的自然状态,但统治者必须遵守自然法则。

    世纪以来,自然法的概念被广泛批评为虚构,而纯粹理论化作为法国大革命的口号带来了许多过激行为,自然法已经死了,不可能复活。 但在20世纪,出现了自然法复兴的迹象,一些学者恢复了对自然法的研究。 马克思主义者对自然法概念的态度批判了自然法的历史唯心主义性质,但并不排斥自然法的理性因素。

    3.自然法的特征。

    1.自然法是永恒和绝对的。

    2.人类的理性能够理解和发现自然法则。

    3.自然法优于实在法,后者应从属于前者。

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没错,m 有一个从静止到运动的速度,引力势能减小,所以引力做正功。 >>>More