瞎子摸大象从何而来，如何解释瞎子摸象

来源]《涅槃经》32：“摸牙的像芦苇根，摸耳朵的像篮子，头的像石头，摸鼻子的像杵，摸脚的像臼，摸脊椎的像床， 摸肚子的人像狂欢，摸尾巴的人像绳子。 解释]它是一种隐喻，指仅基于对事物的片面理解或片面体验，试图做出全面判断的思辨。

《大佛涅槃经》第32章：“大王，就是说，把所有的瞎子都叫来，问：'你看见那像了吗？

瞎子说：'我看见了。 王彦：

什么样的大象？ “摸牙齿的像芦苇根，摸耳朵的像篮子，摸头的像石头，摸鼻子的像杵，摸脚的像臼，摸脊椎的像床， 摸肚子的人像骨灰盒，摸尾巴的人像绳子。”

从前，有四个盲人想知道大象长什么样子，但他们看不见，只好用手去摸。 胖瞎子先摸了摸大象的牙齿。 他说：

我明白了，大象就像一个又大又粗又光滑的萝卜。 “高个子瞎子摸了摸大象的耳朵。 “不，不，大象显然是大粉丝！

他尖叫起来。 “你太傻了，大象不过是一根大柱子。 “原来，那个矮个子瞎子摸到了大象的腿。

老瞎子却嘀咕道：“唉，大象这么大，不过是一根草绳而已。 “原来他碰到了大象的尾巴。

四个瞎子吵个不停，说他们碰到的就是大象的真面目。 而在现实中呢？ 他们都不对。

后来，他用“瞎子摸大象”的比喻来看待问题并概括。 [3]

“瞎子摸象”的含义是，我们不仅要看到事物的一部分，而且要看整体情况，这样我们才能充分、真实地了解事物的情况。

可能起源于印度，可能是耆那教，佛教有时也归因于苏菲派和印度教。 在。

盲人触摸大象被用作比喻，如果他不完全理解事物，就会固执和不分青红皂白地猜测。

事实上，这个故事完美地说明了认知的局限性，在故事的最后，国王给出了一个非常巧妙的解释：“瞎子们聚集在这里竞争; 就像身体是一体的，对与错是彼此不同的。 国王认为，分歧的原因是每个人都只感觉到大象的一面，但认为他触摸的是整个图像。

这个故事的深刻性在于，争论的任何一方都没有人刻意歪曲事实，这是一场“纯粹”和“真诚”的争论，每个人对自己想要的东西都有自己的真实感受，而正是这个真相支撑着他们的坚持。 在现实生活中的这种情况下，我们也会因为别人的意见和自己“真听真见真情”的不符，就断定对方的认知有问题，或者直接怀疑对方别有用心。

佛教对合一多相的比喻也是非常微妙的，如果不是一头大象，我们很难将萝卜根、簸箕、石头、柱子、鞭子统一起来，所以佛教显然想强调常人往往忽视的整体性。 投射到现实世界中，虽然思考和真正听到、看到和感觉到是我们理解世界的唯一途径，但有时其他人的意见与我们的看法完全相反，也许仅仅是因为他们看到了同一事物的不同层面。