我在找一个寓言，这是一个演讲，越短越好。 （故事真相）。

1。"有一个寓言，一只蜜蜂和一只苍蝇同时掉进一个只有一张小嘴的瓶子里。 为了早点出去，蜜蜂们开始在瓶底转来转去，一直咬着咬着，希望能咬穿瓶子飞出去。

苍蝇的反应截然相反，当它绕着瓶子转了几圈，发现周围都是硬的时，它就飞到瓶口寻找出路。

结果，在顶部转了几圈后，苍蝇意外地找到了小开口，一下子飞了出去; 但蜜蜂在瓶底找了两天两夜，然后死在了瓶子里。

不要像蜜蜂一样，只懂得继续努力，因为虽然很勤奋，但往往徒劳无功，浪费良机; 学会像苍蝇一样，准确找到奋斗的方向，找到生存的机会。 "

扩展您周围的事物。

2.从前有一个猎人去打猎。 他一进入森林，就发现了一只小兔子，他立即举起猎枪打了它，这时猎人踢了他旁边的猎犬一脚，说：

猎犬，走吧！ 帮我捡起兔子。 猎狗匆匆跑了过来，又垂头丧气地跑了回来。

猎人问道：“猎犬，我看到兔子被击中了，你为什么不把它捡起来？ 猎犬很无奈地看着猎人，说：

我已经尽力了。 ”

兔子这边，它的兄弟姐妹们都围着小兔子，迫不及待地想知道小兔子是怎么被枪杀的，浑身是血，还有猎狗在追。 “猎犬，他只是在为一顿好饭而战，而我一生都在奔跑，所以我必须全力以赴，”兔子说。 ”

我记得以前读过一个寓言，它深深地触动了我。 事情是这样的：从前有一个年轻的商人，晚上在一个黑暗的山谷里行走，天黑的时候，他迷路了，找不到出山的路。

寒山风吹来，他吓得头发都竖了起来，就在这时，他忽然听到一个声音飘荡在夜空中，可是这个声音不知来自**，那声音一遍又一遍地对他说：小伙子，在地上捡几块石头，天亮就派上用场了。 他更害怕了，他跑得飞快，声音不停地追着他，“年轻人，地上有石头，捡几块，天亮就有用了。

最后，那个声音几乎是恳求他，“年轻人，地上有石头，捡几块，天亮就有用了。 他觉得我不妨动手，于是弯下腰随便捡起几颗放在手里，就这样，手里拿着几颗小石子，奇迹般地走出了山。 天亮了，年轻人想知道，我手里是什么东西有这么大的魔力，他趁着晨曦的曙光伸出手掌，哇！

这是一个金色的**！ 他忽然明白了，原来昨晚的声音是和蔼的，昨晚的声音对我很好，他不禁后悔，哎，昨晚怎么不多捡几个，他忍不住回头看了一眼，只见茫茫的山峦找不到回去的路。

有人会说我听过这个故事，也有人会说有这样的事情，亲爱的朋友们，这个故事的主人公不是虚拟的，他是我们社会中真实而庞大的人，有多少人不小心成为了这个故事的主角。 我们上学的时候，曾经有这样一种声音，告诉你要努力学习，以后会有用，那就是老师的声音。 现在我们工作的时候，我们也有这个声音，那是训练你的人的声音，团队领导，部长，经理，那是每个关心你和爱你的人的声音，他们告诉你，这是重点，这是要记住的，他们说的对你好， 给你压力，你会逐渐成长。

你已经说了很久了，哇，我不投票给你，呜呜（o）。

有一天，当乌鸦哼着小曲走在路上时，他看到前面有一条河，但桥被水冲垮了。 很多动物过不去，它们该怎么办？ 大家都看乌鸦很聪明，就让它想出办法，乌鸦精力充沛，为了证明自己，随便做了一艘小船，大家都要求它认真一点，但它还是那么得意，不听大家的话。

船已经准备好了，乌鸦一踩上去，船就坏了。

“一杯水生命”。

印第安酋长说：“上帝给了每个人一杯水，你可以从中喝到生命。

人生确实是一杯白开水，杯子的华丽展现了一个人的贫穷和财富，但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人来说都是一样的。 你可以加糖，你可以加盐，甚至可以加一点毒药，只要你能忍受就行。

加糖，加盐，加什么，这是你活下去的权利。

纯净的水，从生命的陶罐中缓缓倒入杯中，这是你生命的开始。

在杯子里加水，只能适量，因为杯子的容量有限。

啜饮的时候要慢慢品尝，喝完水的时候，杯子是空的。

精神与物质

A和B都从事科学研究，业余时间，A喜欢抽烟，B喜欢看书。 A是一个非常随和的人，B为自己的举止感到自豪。 B看不起A。

B建议A看书，A笑了笑，继续抽烟。 B曾多次向A提供建议。

最后，A说：如果我建议你抽烟，你会怎么做？

B：抽烟对健康有害，所以我不抽烟。

答：阅读对你的健康、视力和神经也有害。 你为什么还在读书？

B：我很高兴阅读。

答：我很乐意抽烟。

B：精神上的幸福高于物质的幸福。

阿氏叹了口气：你看了这么多年的书，白白看了。

B转身离开，仿佛在逃离瘟疫。

购买并归还珍珠。

春秋时期，楚国有个商人，专门卖珠宝，有一次他去齐国卖珠宝，为了生意好，珠宝能卖好，特意用了珍贵的木材，制作了许多小盒子，盒子雕花装饰得非常精致漂亮，让盒子散发出香味， 然后把首饰放进盒子里。有个郑国人，见装珠宝的盒子既精致又漂亮，问完价钱，就买了一个，打开盒子，把里面的宝贝拿出来，还给了珠宝商。 这个比喻是一些人只关注事物的表象而不看事物实质的比喻。

轮回的荒谬。

有一个人喜欢谈回报，遇到人就劝他积德，不杀生。 因为佛经上说，你杀什么，来世会变成什么样子; 杀牛成牛，杀猪成猪，就算杀蚂蚁或蚂蚁，也是一样的。 有个姓许的绅士说：“那你就别杀了，还是杀了比较好。

他不是说过什么杀人，什么成为什么吗？ 那么今生杀了一个人，下辈子变成人不是很好吗？

评论; 因果关系是普遍的。 它不受人类意志的约束。 当我们了解某件事时，我们不仅要看到它产生的客观原因，而且要看到它会引起一定的结果。

佛教中的转世，应该是一些人主观想象的，经不起修行的考验。