如何理解封建中国的皇位继承制度???

在中国原始氏族和部落时期，通过“禅宗租界制度”，尧、舜、禹先后被选为夏族首领。 在瑶、舜时代，宗族和部落的一些大事，都是要大家商量的，比如族族和部落首领的选拔，防洪首领，都要和司岳商量。 司月是具有军事民主性质的氏族社会联盟理事会，是当时的最高权力机构。

禹即位后，夏人出现了奴隶制的萌芽。 禹其实是皇帝。 据《中国鲁豫霞》记载，禹在世时，在一次部落首领会议上，“凤凤氏后来来了，禹杀了他”，说明禹有杀人的权力。

但按照传统，他仍然选择了东夷的一位酋长彝族作为他的继承人。

禹死后，禹的儿子齐变得强大，许多部落反对彝族，支持齐国。 《史记夏本记》有：“玉子七仙，天意。

而禹崩塌了，左禹的利益浅薄，天下不治。 因此，所有的王子都去受益并开始了王朝”。 所以齐国是天子，是夏侯的皇帝。

佑虎不肯接受，挑起战争，在“甘”战争中与佑虎作战，从而巩固了自己的统治地位。 凯废除了原来的“禅宗特许制”，建立了王位的“世袭”制度。 陈氏特许制的废除和王位世袭制的建立，标志着氏族公社制度的根本瓦解和国家机器的出现。

中国第一个奴隶社会——夏朝建立，是中国第一等级国家。

这是社会的进步，但继承制度，当然也有其缺点，相比之下，那些住过宫中，过着贵族生活的人，或者无能，或者习惯了公开秘密战斗的生活，导致暴政，虽然是为了避免一些争斗，但也是为了一些王朝的灭亡。

在已知的文献中，它主要是遗传的，其余的都是禅宗。

如果去掉改朝的“假禅让”，剩下的世袭就是绝对多数。

禅宗让步有两种，一种是改朝的禅宗让步，另一种是基于世袭制度的禅宗让步。

后者分为两种，一种是下级逼上级的禅宗让步，如李元娵让李世民，唐素宗间接逼唐玄宗禅让步（没有礼节，但实质上）。 还有活跃的禅宗让步，乾隆灿送给儿子嘉庆，赵果臣送给宋小宗。

1.父亲去世，儿子继位。 就是选择死去的皇帝的儿子之一来继承皇位。 大多数王位继承都是这样的。

2.兄弟对兄弟。 就是在死去的皇帝的同龄人中选出一个接班人。 明朝西宗天齐皇帝朱有霄死后，由同父异母的弟弟朱有祯继位，朱有祯也就是崇祯皇帝。

汉朝一般都以长子为太子，早死或不早死，情况因朝而异。 例如，明朝规定长子、长孙、次孙、次子.......

清朝皇帝亲自选择任命太子。

禅宗使世袭。

1.父卒子继位，清朝前的汉廷是长子的继承制 2、祖父去世，孙子继承（其实是长子继承制的衍生物）明太祖朱元璋传给了明惠朱云文帝的孙子。

3.哥哥死了，哥哥成功了。

a当皇帝去世并且没有儿子或孙子时，他由他的堂兄弟或他的氏族继承。 晋朝惠帝死后，司马济由淮帝继承皇位。

b 因战争、土木堡更替等特殊原因，明英宗被俘，明景帝继位，明景帝是明英宗的弟弟。

中国皇位的继承顺序是皇帝死后，他的长子继承皇位，如果没有长子，则由次子继承皇位，以此类推。 这种王位继承被称为“长期继承制度”。 在中国历史上，许多朝代都采用了这种皇位继承制度。

然而，中国王位的继承并不总是那么顺利。 在中国历史上，也曾有过许多朝代采用其他的皇位继承方式，如皇帝亲自指定继承人，或皇帝的弟弟继承皇位。 有时，王位继承会导致内战或政变。

一般来说，中国王位的继承顺序是一个长期继承的制度，但历史上也有很多例外。

中国古代的皇位继承原则是长子继承制，即皇帝的长子继承皇位。 但在现实生活中，由于某些原因，可能还有其他方法可以确定继承人。

在唐朝，如果现任皇帝没有儿子，他可以选择自己的长子或近亲作为皇位继承人。 在宋朝，如果现任皇帝没有儿子，他可以通过颁布诏书指定继承人，并在他死后通过庙祭来确认继承人的合法性。

我国历史上的王室非常复杂，所以在继承王位方面有很多例外和变化。 例如，明朝，朱元璋皇帝制定了儒家“无血缘传，公之于众”的原则，确定皇位的继承顺序是：皇帝的长子、皇帝的孙子、太子、国王和资历最高的贵族。

此外，清朝采用了努尔哈赤创造的“三传法”，即继承法必须由父传给子，但如果父亲没有儿子，可以从祖父传给孙子，如果没有孙子，可以从兄弟或侄子中选择继承人。

总的来说，中国古代的王位继承制度非常多样化和复杂，可能因特殊情况随时随地发生变化。

从禅宗宝座制度到世袭制度。

1.禅宗地位制度：禅让（拼音：shàn ràng），指统治者生前将领袖之位让给别人，“禅”意为“在先祖面前强烈推荐”，“让”意为“让位”。

示例：姚顺宇。

2.世袭制度：从“启蒙”开始。

“世袭制”是古代皇帝死后或退位后，将皇帝的九十五尊爵位传给后代的继承制度。 世袭制是指爵位、爵位、财产按照血缘关系代代相传，这种继承主要包括“家族”的继承、诸侯国的继承、天下继承。