为什么说三个臭人顶一个诸葛亮？

有一天，诸葛亮来东吴做客，为孙权设计了一座宝塔。 其实这是诸葛亮先生来掂量东武的重量，看看东武能不能造塔。 宝塔要求很高，光是顶部的铜葫芦就有五丈高，重达两千多斤。

孙权被难住了，急得脸都红了。

后来，找到了一家冶炼厂，但制作铜葫芦模型的人手不足，于是在城门上张贴了招聘名单。 一个月过去了，仍然没有一点后续。 诸葛亮每天在招聘名单下踱来踱去，高兴地摇晃着鹅毛扇。

城门口有三个皮匠，他们丑陋不识字，被称为“丑皮匠”。 他们听说诸葛亮要找东吴百姓的幸福，不服气，就聚在一起商量。 他们花了三天三夜的时间，终于用切鞋一样的方法剪出了一个葫芦。

然后，用牛皮切割材料，很难将锥子和锥子缝成一个大葫芦模型。 倒铜水时，先将葫芦埋在沙子里。 这一次很成功。

诸葛亮得到铜葫芦倒完的消息，立刻告别了孙权，再也不敢小看东武了。 “三个丑陋的鞋匠，谁比诸葛亮还好，这个故事已经成为一句意味深长的谚语。

面对问题，由于知识、经验和能力水平的制约，解答者往往片面、机械地理解问题本身，无法从科学的角度总结和解决问题，导致解决方案不是最佳解决方案。

诸葛亮虽然是多面手，但如果具体到一个更专业的领域，他并不代表最先进的生产力。 比如，他的房子总是不如鲁班建造得好，他的弩也不如马钧（魏国的机械专家）效率高。

虽然三个臭人（一般指各行业的不同人）的知识范围很窄，但他们一起讨论，从不同的角度观察问题，这将使问题的解决更加多样化和立体化，每个人的计划都可以从彼此的长处和短处中吸取教训，最终得到最佳解决方案。 因此，频繁开会的意义在于更好地用集体智慧解决问题。

“鞋匠”实际上是“将军”的错误。

在古代，“裨飨将军”的意思是“副将军”。 这句谚语的原意，是指三位副官加起来的智慧，谁能顶上一个诸葛亮。 后来，在流通过程中，由于声音接近，人们说“皮江”变成了“皮革工匠”，然后被虚假传播。

孔子的一句流行语是“三人行中必须有我的老师”，即人多，想法多。

是三个臭将军，也就是副官，那是假谣言。

团结的力量总是大于个人的力量。

诸葛亮三人抵挡不住一个臭鞋匠...... 超级傀儡。

这基本上是没有玩的，你必须依靠自己的努力。

这意味着每个人都有自己的长处和短处。

三位中尉的智慧可以胜过一个诸葛亮。

根据百科全书，三臭一诸葛亮是一个文化名词。 指三位中将的智慧，能顶上一个诸葛亮。 另一个面具假装是手培品种，说：

“皮匠”其实是“皮江”的谐音，“皮江”在古代指的是“副将”物质，原意是指三位副将的智慧能顶上一个诸葛亮，在民间流传中被称为“皮匠”。

这句谚语出自《三臭顶诸葛亮》一文。 文中写到诸葛亮率兵渡河，河水湍急，水面多有礁石突出。 普通的竹筏和小船很难通过，领头的船被水冲走沉在礁石上，诸葛亮不知所措，想不出好办法，于是三个做牛皮活的皮匠晚上来指教。

吩咐诸葛亮买一头牛，然后把牛从肚子下面整块剥下来，封住切口让士兵吹进去，做成牛皮筏，这样的筏子不怕碰撞，诸葛亮试了试这个方法，顺利渡河了。 此后，民间谚语“三臭顶诸葛亮”广为流传。

一个诸葛亮顶了三个臭人的意思，一个技术能力强的人胜过三个能力一般的人。

相传，在路上，诸葛亮听到了三个鞋匠在讨论如何占领市场份额。 诸葛亮静静地听着鞋匠的谈话，评论道：“如果合作能够相辅相成，一个人的能力和知识可能比三个人的平均能力和知识要好。

三个鞋匠听到这话，都以为是很恶毒的话，鞋匠们都觉得自己做得更好。

诸葛亮默默离开后，他感到了深深的无奈。 诸葛亮明白，这种单打独斗的心态，不仅会让鞋匠错失合作的好机会，也会让鞋匠在很多比赛中处于劣势。 同时，诸葛亮也意识到，要真正实现合作与互补，需要建立在相互尊重和信任的基础上。

于是，诸葛亮决定在宴会上去找三位鞋匠，提出一些建议，帮助鞋匠们了解合作的重要性。 诸葛亮和鞋匠们讨论了如何实现合作，如何结合各自的优势，如何相互信任和合作。 最终，诸葛亮和鞋匠们组成了合作团队，开始了一次成功的冒险。

一个诸葛亮顶了三个臭人，告诉人们真相：

在现实生活中，人们需要具备高水平的技术和能力，才能在当今竞争日益激烈的社会中脱颖而出。 特别是在科技和信息技术飞速发展的今天，只有不断学习和提高自己的能力，才能跟上时代潮流，面对不同的挑战，取得成功。

这个成语也告诉人们，团结合作对于事业的成功也很重要。 如果每个人都认为自己可以做得更好，并且不愿意与他人合作，那么果实可能会很悲惨，这可能会使个人陷入无法克服的困境。 如果能够组建有效的团队一起工作，每个人都能发挥自己的优势，那么结果将是令人满意的。

作为一个综合实力较强的人，如果能与他人齐心协力，团结奋斗，就能形成更大的协同效应，取得更大的成功。 在某些特殊情况下，即使是一个人也可以比多人一起工作更好，这加强了人们学习，争取自己的成功，并带领团队朝着正确的方向前进。

诸葛亮是三国时代举足轻重的著名人物，是一位熟悉天文和地理的政治家和军事战略家，用兵如神，捉莫测; 他也是一位受人尊敬的神人，留下了《草船借箭》《七星坛借东风》《石空城计划》《死诸葛气死活中达》等民间故事传说。

但无论他多么强大，诸葛亮仍然称自己为“诸葛卧龙”。 什么是“卧龙”？ 这是一条“躺着”和“躲藏”的龙。

从传统文化《易经》64卦中的千卦中，不难看出千卦强有力，孝顺自强，“六龙”出现在一个卦中。

他们是，前九瑶，隐藏在深渊中的“隐龙”; 九十二、隐匿在田野中的“看龙”; 久三瑶，整天处于谨慎恐惧中的“铁龙”; 九十四、准备跳跃起飞的“跃龙”; 九十五，翱翔翱翔的“飞龙”，上天入地; 第九行，飞得太高，无路可退的“康龙”。

可是聪明又算计的诸葛亮，却只认为自己是“睡龙”，为何如此谦虚？

因为，他懂得山外有山，天外有天，人外有人的道理，也懂得易经中最好的卦象中“谦君谦自牧”的易礼。

在武丈源诸葛亮的祖庙里，有两块八字牌匾，几乎概括了他一生的辉煌：一块写着“南阳纯儒”，另一块写着“西树仙祥”。

三国时代的诸葛亮，绝对算得上是权贵知名的人物。 他精通天文和地理，不用出龙中就能准确揣摩未来世界的形势，既有变幻莫测的智慧，又能用三寸舌一言与儒家抗衡当着三军的面，用自己的口才，将司徒王浪骂死了;他能从草船上借箭，在刘备被动落后的情况下，成功避开了蜀汉江山。

为什么，在百姓中，有一句“三臭一”的说法？

首先，这是古人留下的一句俗语。 其中，“臭”和“诸葛亮”都是通用术语，分别指普通人和聪明人。

其次，口语中的“三”指的是一般的数字，而不是具体的数字，指的是很多人。 这句话，通俗易懂，意思是多个具有普通才能的人加起来可以成为不止一个聪明人。

古人为什么不说有三个臭人还有一个名人呢？“袁一元”认为，这是因为朱神居葛亮懂天文地理，从古到今都非常睿智，古今非常有名，所以古人借用诸葛亮著名的知州字，形成鲜明的对比。

打开书是有益的，但原创并不容易。

一般含义：

1、三个人的实力可以顶一个诸葛亮，就是赞美很多人的实力，强调团结，讨论一个好办法来讨论一些事情。

2、“三个臭人，赛诸葛亮。 “这是一句民间谚语，它是如此熟悉，以至于每个人都知道它。 但有时候你偶尔会想，《三个臭蛋顶诸葛亮》是关于工作的？

显然不是;是关于权力吗？三个人的力量明显大于一个人的力量，很明显，这不是标题的意思;是关于足智多谋吗？显然，这就是这句谚语的精髓，但那三个臭人，他们可能连行军打架都没见过，怎么能和诸葛亮相提并论？

要知道诸葛亮打仗谈军事，这是哪扇门？ 要说集团的智慧，就得牵扯到战争之中，与战争无关的三个臭小子，怎么能和诸葛亮比得上呢？ 显然，这个比喻有点问题。

鞋匠，也就是那些在城里街头或者村里做皮草生意的人，比如做皮衣、棉绒、皮具等，今天可能也从事皮革生意，当然他们有实践的经验和智慧，但这种经验和智慧真的与战争无关。 对于诸葛亮和鞋匠来说，很明显，他们有自己的智慧，鞋匠有鞋匠的智慧，诸葛亮有诸葛亮的智慧; 他们的智慧是不同的。 把鞋匠的智慧比作行军打仗的智慧，这是哪扇门？

他的智慧怎么能和习惯了行军打仗、天天谈战略的诸葛亮相提并论呢？ 显然，这里存在错位。

三个臭人虽然地位低下，知识匮乏，但遇到问题，齐心协力，积极寻找解决方案，提出建议; 而那三位僧人，各得胜挑水，却一心推诿搪搪，一事无成。

在现代社会，随着教育的普及，“臭人”并不多，更多的是掌握了技能的“僧侣”。 而当面对问题时，一个人的态度决定了高度。 米卢说“态度就是一切”，只有有效地融入团队，纠正态度，降低姿态，积极进取，才能收获更多。