了解春联的历史、形式、内容、内涵、故事

一、春联的由来。

最早的春联原型是“桃子符号”，即桃木刻枝用来告知“神屠和余磊”的两位神灵，用来驱除污秽、辟邪，后来桃符不断规范化，演变成长六寸、宽三寸的长方形桃木板。木 槌

桃符系统，有两三尺长，四五寸大的薄木版，上部的神像白泽属，左边的余磊右边的神在下书。 或者写春天的词，或者写祈祷书，元旦更是如此。 画神像的主要意图是辟鬼辟邪，写春字的主要意图是祈福吉祥。

经过几次演变，这形成了后来门神的两大脉络，即年画、春柱、春联。

二、贴春联的意义。

1、传统习俗的传承：春联是中国独特的文学形式，也是传承传统习俗的一种方式，代表了中国传统文化的延续。

2、祝福民俗：春联具有祈福、装饰民居的传统民俗功能，反映民俗风土人的信仰，寄托着人们对未来的希望。

春节对联应张贴在以下城镇： 粘贴对联的习俗是： 1、对联的上下对联不能贴回去，上联的最后一个字要慎重地称为音字，下环的最后一个字是平音字。

2.粘贴对联时，应清楚地看到横批的书写顺序。 3、粘贴对联前，要把旧对联撕开，就是去掉旧，穿新。

春联的习俗

唐朝以后，除了前神的两位将军和玉胡庆磊之外，人们还把唐朝的两位军事将领秦叔宝和魏迟公视为门神。 相传唐太宗病了，听到门外鬼叫，一夜安宁不了。

于是他让两位将军手里拿着**站在门边，第二天晚上就再也没有鬼魂来打扰他们了。 后来，唐太宗让人把这两位将军的形状画出来贴在门上，这个习俗开始在华人中广为流传。

贴春联的意思：

春联又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年期间粘贴的一种红色喜庆元素“新年红”。 它描绘了美丽的形象，用工整、简洁、精致的文字表达了美好的祝愿，是中国独特的文学形式，也是中国人民庆祝新年的重要习俗。

每年春节，无论在城市还是在农村，每家每户、每家每户都要拿起漂亮的红春联贴在门上，告别旧迎新，增添节日气氛。 春联的另一个**是春贴，古人贴在春初“一”字上，然后逐渐发展成春联，表达了中国劳动人民驱邪除灾的美好祝愿，迎吉祥。

第五朝，后蜀皇帝嫌弃孟昌有跨年异想天开，让翰林书生辛僻勋在桃木板上为他写了两个吉祥字，挂在他宿舍的门上。 辛学士好不容易想了两句话，孟昶却觉得自己打不了仗，就否定了。 别人都不敢再写了，孟派只好自己写了两句话：

元旦; 佳杰长春.

意译。 这是我国历史上第一副可以查到的春联，在此之前，未必没有，只是没有记载。

春联起源于中国宋代，其起源可分为桃符和春柱两个方面。

桃花符是春联的起源。 桃符是民间在春节用桃木板来画神，玉竹两神辟鬼赶妖，古传说有东海杜朔山上有一棵大桃树，桃树下有神仙和玉竹掌管万鬼。 当闹鬼的鬼魂遇到麻烦时，他会把它绑起来喂给老虎。

后来，人体模特在桃子符号上写下了一些吉祥的句子，具有吉祥的含义。

春驿，是春联的另一个起源，又称“春书”，在南北朝时期就已经出现过，是祈求吉物的人，就是在初春时用彩纸剪成“宜春”字样，张贴在门柱上，还有一些其他的吉祥字写成一句话， 贴在门楣上。

唐朝以后，除了过去的沈屠和余磊两位将军外，人们还把唐朝的两位军事将领秦叔宝和魏迟公视为门神。 相传唐太宗病了，听到门外鬼叫，一夜安宁不了。 于是他让这两位将军手里拿着**站在门口，第二天晚上就再也没有鬼赤金符来打扰他了。

后来，唐太宗将这两位将军的形象画在门上贴上，这种习俗开始在华人中广为流传。

春联的由来。

粘贴春联的习俗始于大约1000年前的后蜀时期。 据说后蜀第五代的君主孟昌是一位喜欢不拘一格的君主，在公元964年底的除夕夜，他有一个异想天开的想法，让他的一个名叫辛妞勋的单身汉在桃木板上写下两句话，作为桃符挂在他公寓的门框上。 这两句话就是“元旦，佳杰长春”。

下一句话的要点是：节日预示着春天总是在那里。 从此，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅体现在开始用双关语体代替“神图”和“郁核基”，而且扩大了桃符的内涵，不仅辟邪驱祸， 也要增加祝福和祝福的内容。

这成为我国最早的春联。 春联起源于桃符（周时期挂在大门两侧的春联的长方形桃板）。

《宋朝与蜀家史》曰：后蜀之主孟长陵辛僵勋在桃板上题字，“用其不工、自封的笔题：'年玉清，嘉郎正节长春'，这是中国第一副春联。

然而，宋代不同的史料对此有不同的记载，有人说是辛寅逊或孟昌的儿子孟哲所写。 直到宋代，春联还被称为“桃子符号”。 王安石的诗中有这样一句话：“千家万户总以旧换新桃”。

桃木有神性，在门上挂上“桃茎”驱鬼。 “桃秆”后来被“桃子符号”取代，“桃子符号”也叫“桃子板”，在唐代，上面就写着神屠和余磊两神的名字，写五朝的时候，有人在桃子板上写下了吉祥的话，成为春联的前身。 自宋代以来，春节就写在纸上，粘贴春节的时间也改为除夕，这也成为惯例。

春联已经演变成祈福吉祥的民间文化活动。

春联的作用不仅是增添节日的节日气氛，表达人们对美好愿景和幸福生活的殷切期盼，更是从风格迥异、内容丰富的春联中感受中华文化的广博和深邃，感受新年丰富的民俗风情和浓郁的风味， 感受万家团聚，感受春节的欢乐。

春联的特点是：

二、内容特点：春联一般是轻松欢快的，充满欢乐的，应是应场合的，是深情的，是深情的，多是表达感情，盼望吉祥的一年，包含迎新年、欢庆天下、祈福的意思。

春联有两纯源讷。

一种是桃符，起初人们雕刻桃木的形状挂在门边辟邪，然后在桃木上画上门神，然后简化为直接在桃板上刻上门神的名字，逐渐发展成春联。

二是春贴，古人把“宜春”二字贴在开春之首，再逐渐发展成春联。 明朝建立都城金陵后，要求在除夕夜，每家每户的门上都要张贴一对春团，从而促进了春团联盟的使用。 春联寓意为辟邪除灾，迎吉祥祝福，与门神相配，强化门神驱邪驱鬼，守家守家，保家备平，助功利，减吉。

贴春联的意义有以下几个方面。

首先，贴上春联可以保佑家人在新的一年里平安幸福，贴上春联是为了驱邪，保安。

其次，贴上春联可以增加节日的气氛，暗示新年和新年，看起来很喜庆，为春节增添了节日气氛。

再次，春联是传承传统习俗的一种方式，代表了中国传统文化的延续，也是中国独特的文学形式。

最后，贴上春联象征着人们对新年的美好祝愿和寄托，人们会把自己的愿望寄托在春联上，以表达他们的美好愿望，祈求来年平安幸福。

春联春联的春节贴纸起源在中国古代神话中，据说有一个鬼世界，其中有一座山，山上有一棵长达三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。 每当金鸡在早上打鸣时，晚上在外面徘徊的鬼魂就会赶回鬼界。 鬼域之门位于桃树东北方，门边站着两位神灵，分别叫沈屠和余磊。

如果鬼魂在晚上做了什么不合情理的事情，沈屠和于磊会立即发现并抓住它，用芒果芦苇做的绳子把它绑起来，送去喂老虎。 因此，世间鬼魂惧神而忧郁。 于是人们用桃木雕帆做成的样子，放在家门口，辟邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上了沈屠和于磊的名字，认为这样也可以化恶辟邪。 这种桃木板后来被轿车弄瞎了，被称为“桃子符”。 在明太祖的倡导下，春联从此成为一种习俗，并一直流传至今。

粘贴对联影响

1、传承传统风俗：春联又称门对、春贴、对联、成对桃符号等，整齐、双重、简洁、精致。

文字描绘了时代背景，是我国独特的文学形式，春联也是传承传统习俗的一种方式，代表了我国。

传统文化的延续。

2、增加节日气氛：春联也是春节的重要节日，增添了十分喜庆的气氛。 还有很多房子。

红色的春联上方还将悬挂红灯笼，暗示来年将繁荣昌盛。

3、驱邪守平安：贴春联的习俗起源于古代的“桃符”，古人以桃木为柴驱邪。 古人的初衷是粘贴春联。

就是驱邪守和，我们在春节期间贴春联也是传承古人心愿，福家新人的一种方式。

一年，平安安宁，阖家幸福。

春联的由来和传说。

神话中的桃树。

在东海的独朔山上，有一棵绵延三千里的大桃树，还有千鬼进出的鬼门。

大桃树的枝条一直延伸到鬼门的东北方向，山洞里的鬼神从这里进进出出。 专门查恶鬼的神明，沈屠和于磊经常在这棵桃树下检查监视这些鬼，看到恶灵害人，就用草绳把鬼绑起来，扔进山里喂老虎。

有了这个传说，再加上古人迷信桃木是五树精华的仙木，气味浓烈，能镇邪，能制服百鬼，所以每年过年，为了有一个平安的开端，人们都会拿两块桃木板挂在门边避邪。 后来，人们画上神像和雨蕾或在桃板上写下他们的名字，挂在大门的两侧，被称为“桃符”。

春联来源于桃花饰。 后来，桃符的内容慢慢被两对吉祥诗所取代，出现了称为对联的形式，大约是南北朝时期。 春联之所以出现春联，与南北朝的兴起和唐代诗歌的发展不无关系。

渐渐地，桃花心木板被纸所取代。

最早的春联。

第五朝，公元964年除夕，后蜀君主孟昌命单身汉辛延勋在宿舍里刻上桃符，但心不满意，就题了一副对联：“新年那玉清，嘉杰长春”。 这就是最早的春联的由来。

宋代王安石在《元日》诗中写道：“在鞭炮声中，春风将温暖送入吐苏; 千家万户总是用旧桃换新桃。 可以看出，写春联来庆祝春节，在当时已经是一股流行趋势。

爱写春联的皇帝。

某年元旦，明太祖通了一道诏令，下令全都百姓在门口张贴春联，第二天一大早，皇帝也亲自出门巡视，一一看守。 忽然，皇帝看到家里有一户人家没有贴春联，一问，原来这家人是蓖麻猪当生意，什么书都没看，找人写春联也来不及了。 于是那天皇帝心情大好，就写了一副对联送给了这家人：

双手破生路，一刀斩根。 “这在一段时间内是一个好故事。

朱元璋把“题桃符”的习俗变成了“贴春联”，一夜之间从宫廷推广到老百姓家。

春联疫情。

清末，有艺术家为别人写春联，也有社会上春联的“摊位”。 春节确实已经成为农历新年习俗的一部分; 而吃完年夜饭，贴完门神和春节后，就要关上大门，大年初一早上再开门“迎财神”。 这种与春联有关的禁忌习俗，不仅增添了几分神秘色彩，也丰富了过年佳节的喜庆色彩。

春联起源于桃符（周时期挂在大门两侧的长方形桃板）。 据《后汉礼仪书》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃板上写着鬼神“神屠”和“于磊”的名字。 “农历正月初一，给家里做桃符，名仙木，鬼怕鬼。

因此，清朝的《燕京诗集》说：“春联是桃花符。 “五代十国时期，在朝廷上，有人在桃子符号上写了对联。

据《宋代和蜀家史》记载，后蜀王朝的领主孟昌命学士张勋在桃木板上刻字，“用其非工作、自封的笔题：'新年玉清，嘉杰长春'”，这是中国第一副春联。

直到宋代，春联还被称为“桃子符号”。 在王安石的诗中，有一句话“千家万户总以旧换新桃”。 到了宋代，桃符由桃木板改为纸，称为“春贴”。