背诵《伤寒论》的所有文章是什么感觉？

说真的，《伤寒论》的398篇文章都很难背下来。 我自己做不到，我这辈子也做不到。 但问题是，能够全部记住，并不意味着你可以全部使用，即使你可以全部使用，也不代表你就能很好地使用它们，好好学习中医。

中医理论很复杂，中医文化更是博大精深，关于中医的著作也很多，要想学好中医，在我看来，最大的问题不是哪本书能背诵，更重要的是理解和理解。 就是吸收别人的长处，根据自己的理解，根据自己的病情，根据自己接触的病人的特点，最终形成自己独特的诊疗风格和医学意见。 毕竟，书是死的，人是活着的。

当上一篇文章“伤寒，哭着肚子饱了，靠前后，知道什么不利，利就治”时，我的心里充满了喜悦。 在以后的临床应用中，无论遇到什么疾病，都会浮现出当时背诵的文章，比如哮喘、麻黄汤有哮喘、肉桂枝和玉兰杏汤有哮喘、大成齐汤有哮喘、葛根勤莲汤有哮喘、马行世干堂有哮喘等，每一篇文章都会出现在你面前， 生动、方便快捷，效果好。

在临床上，会逐渐发现，学习了伤寒理论后，可以应对所有疾病，所有疾病都在六经络之内，无论是外伤还是内伤，都不出伤寒的范畴，而且六经比八条经脉更简洁， 疗效优于八大纲。每一条目都是那么的准确准确，我不禁感叹张忠景怎么能这么伟大，天天沐浴拜拜也不为过。

每天早上，我都会背诵《伤寒论》，第二天我已不能完全背诵，但受益匪浅，医术也在不知不觉中提高了。 有一点点“苟是新的，每天都是新的，每天都是新的”，让人开心。

现在我也在背诵《伤寒论》，大半都背诵了。 我收获颇丰，对中医理论有了更深入的了解。 通过对原文的背诵，获得了分析疾病的能力和清晰辩证思路的能力，本书的完善在于中医原理和处方的紧密联系。

这对建立坚实的中医思维有很大帮助。

这样，《伤寒论》就把外热归纳为六经脉疾病（阳、阳、少阳、太阴、少阴、阴），不管是哪种外邪，都是从肌肉表面出发，顺着六经，进入内脏，每一步都经历善恶之战。 这就像一场攻城战，从城墙，沿着小巷，到京城，能挡住就赢了王，挡不住就败了。 这看似有道理，但实际上来自类比思维，让人听了就觉得容易理解。

中医的迷惑性也在这里，如果不能站在现代医学的高度上，就很难批评中医。 ‍‍

《伤寒论》是中国中医史上最伟大的医学著作之一，张仲景被尊为中医圣人，他的地位相当于儒家的孔子和孟子，道家有老庄，可见中京的境界很高，就算黄帝启伯这些中医的开拓者没有中京的称号， 那么这个标题是不是夸大其词了？当你背诵了《伤寒论》的所有文章后，你会非常同意这种说法，医学圣人名副其实。

中医讲究背诵重要的医学经典，背诵伤寒理论并不容易。 伤寒理论自古以来就受到中医的推崇，确实是生者治病的圣经。 不知道医学界很少使用祖传的处方，多使用当地的处方。

可能与所学的教科书有关，古人谈起中国的伤寒，说治民之效如神。

伤寒是一两天，发烧和头痛，即发冷。 身体疼痛脉搏真的看得见，这个脉搏从头到脚回流，麻黄汤弥漫不出汗。 有汗水冷肉桂枝，大青龙汤里里外外，属于太阳膀胱。

伤寒两三天内，眼痛和体温加倍，鼻子干涩，脉搏长。 有一剂汗肉桂枝汤。。。

结合临床实践，现在感冒还是挂着瓶子，可惜现在人们发烧一去医院打针，退烧就高兴，但实际上却在一次又一次地破坏身体的免疫系统。

风冷冷，喝一剂肉桂汤，喝一碗粥，盖上被子微微出汗，不要大汗，汗病，没有***，就这么简单。

毫无疑问，如果你能记住所有的课文，你每次背诵它们都会增加你的理解力。 你了解得越深，你就越能利用它。

伤寒理论是医学院的名著。 它与道教不同，极难理解。 只有像秀才这样的人才能记住它。

强者为宝，他们一遍又一遍地看。 卞阙华拓用阴阳五行对人体进行分类。 通过内外因素，观察文字和颜色，分析病理，使用对症药物。

我每天都看伤寒的解说，但是记不住了，因为老人记忆力差，看得越多越有趣，今年我已经76岁了。

我用最傻的方式背诵了伤寒理论，坚持每天抄写，写了三遍，在抄写的过程中，我看了不少医生对每篇文章和处方的解释和应用经验，以后还会抄，还会继续抄。

早上起床，晚上扛着，上班，洗脸，上厕所，金奎做不到，伤寒能扛一部分，学起来太难了，想哭......但我会继续前进。

空洞的理论随处可见，理论与实践相结合，伤寒杂病只是临床医学的一部分，不懂中医就不要随便说，容易误导人家的孩子

从古代的幼稚理论中，我们可以知道，黄帝内经的精髓是，如果不能将灵气留在里面，疾病是无法治愈的。 教人接受无常是治病之道。

它是对不同疾病进行相同治疗的基础。 用六经分析各种西医疾病的名称。 你可以知道用什么药，用什么处方，用什么药来控制什么内脏，那么应该用什么剂量，什么药是限制性的，那么应该减少到什么程度。

什么药去什么经，所以你不能用它。

伤寒理论只是张仲景的杰作，与现代医学有些不符。

只背《伤寒论》很好，但只能背诵而不能编辫子，伤寒中景、内伤东远等，就不可能行好药，东远的提法特别适合现代疾病的调理。 除了处方更重要，我经常盲目地给杨明中风，服药十年后：痊愈。

佩服古人为后人学习了这么大的作品，用书少了时间，不迷信，不落后，今天很多人都在学，真正学的是师傅。 我的理想是用临床实践为广大患者服务。

阅读经典，靠的是传精神，学以致用; 如果注意表格，死记硬背，抄袭是没有用的。

文章一定要背诵！ 但不是逐字逐句！ 抓住精神！

伤寒的理论精炼深奥，却是可以理解的，其中蕴含的法门是经典，真是万方老祖，老祖神通！

记忆与理解相结合，理解意思，会激发兴趣，使用灵活。

背诵了《中医四经》并理解了它，我还是看不上医生。 为什么中医这么难学？

伤寒理论是立方体的模型，他不读悲伤，不懂规律。 中药处方不是简单地堆积药物！

我不觉得家庭早课需要我的小宝贝去背。

我个人认为，悲伤理论的研究应该结合每篇文章的处方和证据，每种药物对疾病的影响，以及每种药物比例的意图，这是非常深刻的！

约1周。

《伤寒论》第一卷由“脉搏识别法”和“平脉法”两篇文章组成，主要论述伤寒和杂项疾病的脉搏、综合征和预后。

第二卷是《伤寒病例》、《风湿脉搏模式的辨别》、《日病脉搏模式的治疗》，主要概括了《六经》发生、发展、预后的一般规律，以及症状和湿气的综合征和治疗。

第3卷至第6卷主要论述太阳、阳明、邵阳、太阴、少阴、晕厥等六种经络疾病的脉搏、综合征和预后。

第 7 卷至第 10 卷主要涉及霍乱、阴阳、分娩恢复的治疗以及伤寒可汗。

背诵伤寒古籍的方法：

第一种词记忆法还是在前一种方法的基础上进行，这样可以比较快。 只有理解和记忆，才能牢牢记住它，才能更好地学习和应用它。

第一个单词记忆是将古文分解，以句子为单位，分解成无数个句子，然后在草稿纸上写下每个句子的第一个单词，在理解原文所表达的意思的基础上，通过联想记忆，看到每句开头的第一个字来记住古文的那句话， 以此类推，每一篇古籍都被记住，然后把每一句话串联起来，这样就可以用一连串的句子来做。

在记忆中，古籍和现文的区别在于特殊词语，而对于课文中的特殊词语，则还需要单独的特殊记忆，这样才能牢牢记住，最终在考试中更好地发挥出来。

这部16卷本的伤寒杂病专著是我国医学发展史上最具影响力的著作之一。 该书流传到宋代，后由林毅等人整理修订。 在中医处方方面，《伤寒论》包含113个处方，使用214种药物，基本总结了临床各科室常用的处方，被誉为“处方之祖”。

《伤寒杂病论》系统总结了汉代以前的医学理论和临床经验，记录了各种传染病和杂病的各种原理、方法和处方，奠定了中医药的基础。 该书将症状分为若干条，每条首先介绍临床表现，然后根据证候鉴别分析确定某种疾病，最后根据病情提出治疗方案和处方。 《伤寒论》是《伤寒杂病论》一书中对传染病、流行病学理论和规律进行全面论述的重要内容，共10卷。

《伤寒论》在总结大量传染病和流行病经验的基础上，对第一要素的发生、临床症状与表现、首过程与康复等共性问题进行了更加系统、全面的分析，从而创造性地提出了六经分化理论， 即当时几乎每年发生的许多发热性病，根据疾病早期、中期、晚期的不同临床表现，以及不同的反应和结果，分为鉴别孙病、鉴别阳病、鉴别杨病、鉴别太阴病， 区分少阴病，区分晕厥阴病脉搏模式和治疗方法。这就是历朝所称的“辨别伤寒六经”，构成了本书的主要内容。 有学者将经络六病视为六种综合症，以帮助学者学习和理解。

因为它总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，整合了汉代以前的医学成果，并结合自己的临床经验，系统阐述了多种外来疾病和杂病的辨证和治疗，具有完整的理性、法律性和处方药范围，具有划时代的意义和传承过去和未来的作用。中医药发展史，为中医药的发展做出了重要贡献。因此，我们必须研究《伤寒论》

而且，《伤寒论》一书不仅提出了外病的辨证方案和最佳方法，还为中医各临床科室提供了辨证和治疗的规范，从而为辨证治疗奠定了基础，被后世医生奉为经典。