归根结底，它是“对世界有益”或“对世界有益”。

穷了就善待自己，善待天下“出自《孟子：全心全意》，原句是”穷了就善待自己，好就善待天下“，意思是”当你没有意志的时候， 你会洁净自己，培养你的个人道德，当你有你的意志时，你会把世界变成这样”。

原文]孟子对宋勾健说：“公子会游泳？ 我的语言：人们知道，但他们也很吵（3）; 人们不知道，他们很吵。 ”

他说：“你怎么能狂妄自大？ ”

他说：“如果你尊重美德和正义，你就可以傲慢自大。 祖国不是不公正的，也不是超然的。

贫穷不失义，兵得自善; 人民没有失望。 古人得了意志，泽加了民; 不甘心，修身养性在世上可见一斑。 如果你贫穷，你会善待自己，如果你是善良的，你就会善待世界。

注意]宋勾健：个人名、姓宋、名勾健，生平不详。游泳; 指游说。 熙熙攘攘：一种宁静而自满的样子。 自我收益：即自我收益。

名言故事]：

孟子对宋勾健说：“你喜欢游说各国君主吗？ 我告诉你游说的态度：别人理解，放心; 其他人不理解，很自在。 ”

宋勾健问道：“我们怎样才能平安安足？ ”

孟子说：“你若尊德爱仁义，就安宁知足。 因此，学者们在贫穷时不会失去正义; 当你突出时，不要偏离道德。

当你贫穷时，你不会失去你的正义，所以你是平安和满足的; 突出的时候，不偏离道德，所以老百姓不会失望。 在古代，他们对人民很仁慈; 当你做不到的时候，你就修炼自己，以便在世界上表现自己。 穷的时候会善待自己，显赫的时候会善待世界。”

即“成就对天下有好处”，出自《孟子：献心》（9），常与“穷人独善其身”，原句是“穷人对天下好”，意思是“没有野心的时候，你要洁净自己，培养个人道德，当你有野心的时候，你可以把世界变成这样”。 在先“达”后“穷”的习惯之后，把“好”改为“仁”。

源语言。 如果你贫穷，你会善待自己，如果你是善良的，你就会善待世界。

现代意义。 穷的时候会善待自己，显赫的时候会善待世界。

章。 孟子：献篇。

心态。 思想开放和出生的境界。

1.“同时”在“达世益”中的含义是照顾（他人）和帮助（他人）。 这句话出自孟子的《孟子》。

2.原文：曰：“敬德正义，可骄妄自大。

因此，穷人不会失去他们的正义，他们不会偏离道路。 贫穷不失义，兵得自善; 人民没有失望。 古人得了意志，泽加了民; 不甘心，修身养性在世上可见一斑。

穷了就一个人好，好人就好，好人就帮天下。 ”

“穷了就善待自己，善待天下”出自《孟子：全心全意》。意思是说，当你贫穷时，你应该保持自己的善良本性，当你愿意时，你应该保持世界人民的善良本性。

孟子曰，宋勾健道：“公子这么好？ 我的语言是旅游。 人们知道它，但它也很吵; 人们不知道，他们很吵。 ”

他说：“你怎么能狂妄自大？ ”

他说：“如果你尊重美德和正义，你就可以傲慢自大。 因此，穷人不会失去他们的正义，他们不会偏离道路。

贫穷不失义，兵得自善; 人民没有失望。 古人得了意志，泽加了民; 不甘心，修身养性在世上可见一斑。 如果你贫穷，你会善待自己，如果你是善良的，你就会善待世界。

孟子对宋勾健说：“你喜欢游说吗？ 我会告诉你游说。 人们明白我没有什么可要求的; 人们不理解，我什么都不想要。 ”

宋勾健问道：“你怎么能悠闲知足呢？ ”

孟子说：“崇德爱义，就不能安逸。 因此，当一个书生贫穷时，他不会失去他的正义，当他达到他的意志时，他不会偏离道路。

穷的时候，不失义，使士者保持正直; 当意志达到时，他不会偏离道路，因此他不会让人民失望。 在古代，当他们达到他们的意志时，他们给人民祝福; 当你不愿意时，你应该培养你的道德品质，站在世界上。 贫穷时要保持自己的善良本性，成功时要保持世人善良的本性。 ”

“穷了就善待自己，善善就帮助世界”是中国古代哲学家孟子提出的人生哲学思想，表达了一种不乱无序地对待世界的态度和方法。

“穷就该独处”的意思是，当你处于困境时，你应该把独处的第一个目标放在首位。 当个人处于贫困、困难或遭受不公平待遇时，应首先保护自己，从自身做起，努力提高自己的道德修养和知识水平，从而提高自己的人生价值。

“帮助世界”是指当一个人已经成功并有能力为社会做出贡献时，他应该抓住机会帮助他人并造福人民。 当一个人达到一定的成就和成就水平时，他应该把精力投入到服务社会、回馈社会、为人类的幸福和发展做出贡献上。

这种哲学思想强调个人修养、助人为乐的道德观，既重视个人利益，又重视社会整体利益，谋求个人价值与社会价值的有机统一。 强调“自我实现与社会责任”的统一，是同索族人崇高的人生态度和价值追求。