我必须阅读《孙子兵法》和《36种策略》来增加我的智慧吗？ 阅读一些历史是可以的

当然，历史是永恒的智慧源泉，没有必要看兵法，它只是百家学派之一，视野更广才是正确的道路。 至于你想在生活中用到什么，你必须学习和使用它。

当然，你可以增加你的智慧，网上有很多玩家说他们不能，但我其实认为他们可以。

比如孔子的儒家、道家、韩非子、孙武，都可以说是中国哲学家。

哲学是相互推论。 修改。 将其应用到生活中并不容易。

我现在正在研究《孙子兵法》在商业中的应用。 但还有很多不足之处。

也有很多不切实际的地方。

无论如何，读完这些书后，你可能会觉得你对事物的看法发生了变化。 现在我就是这样。 曾几何时，言语不会通过大脑。 说什么就说什么。 罪行。 现在做事和说话都是在一瞬间想到的。

我认为能够在现实生活中应用它是有用的知识。

我向你推荐这本书，《犹太人的智慧》，它对你也很有帮助。

战略知识的书是必读的，就像孙子兵法和三十六战略一样，是不可或缺的，因为它们是战略的基本知识和理论知识。 历史书也要读，因为历史上的智者大多是英雄，伟人都是在阅读军事书籍后，运用兵法的理论知识创造成功案例的。 战略知识是从历史事实中总结和提炼出来的，如果历史案例是已知的，那么军事书籍的内容就是要知道它们为什么会这样。 因此，一个成功的人会同时照顾两者，不会只关注一个方面。

只有学会用两条腿走路，你才能走向成功。

简单地说，中国是一个典故之国。 基本上，生活中可能遇到的问题，都会有相应的典故才有意义。 不过，我可以肯定地告诉你，如果你多读书，多读书，再多了解生活，你会发现，我们祖先的很多道理是可以改编的，另外，我们的人知道那些有理有据的说法，但实际上他们还是按照人性行事，根本就没有哲学智慧。

所以你应该从古籍中寻求智慧，如果你没有足够的经验，就放弃。 只要多看，把它看作是一种知识或爱好。 喜欢炫耀，也可以作为话题来积累。 但是，我怀疑仍然有一些现代人真正关心古典哲学。

至于学以致用，基本上就不说了。

当然可以，但阅读毕竟是死的，最好的体验就是从生活中寻找它。 当你在经历一些人和事之后阅读这些书时，你会发现书中哲学的光辉，你会真正理解从书中获得的知识。

呵呵，主意不错，但不现实。 就算你都记住了，你还是不会用，只有拥有丰富的生活经验，才能灵活地运用这些知识，而不是死板，否则斧头凿子的痕迹太重了，说不定会适得其反。

阅读大量历史典故可以提高您的分析能力和雄心壮志。 当然，你最好在读书的时候有一种替代感，想象自己和主人公的换位，以及你将如何应对历史人物的问题，以应对当时的情况。

韩非子是个思想巨人，读了他，明白了，那么恭喜你，你不再是死记硬背的教育人，你不再是无法无天的人，你是改革者，你是看透人生的法家。 当然，法家是血腥的，正如韩非在《孤独的愤慨》一章中所说的那样。 你可以改进和完善你自己的律法主义思想，并成为你可以使用的东西。

韩非子的阴谋诡计太多了，你会用到的，而且肯定是用无穷无尽的。 不要滥用它！

当然可以，孙子兵法和《三十六种策略》不好，没道理 我建议你看看《方圆》《五千年上下》《厚黑研究》《史记》。 阅读历史应该会有所帮助，以丰富经验 如果你不相信，你可以尝试一下。

当然，读书可以增加智慧。

人生最重要的是以诚待人，踏踏实实做事，而不是靠“花招”耍聪明。

反正我觉得《史记》很不错。

至于在生活中如何使用它，就看它是什么了。

其实，你读了多少书，都会向别人学习，总结不出来也不是白费的。

死读没什么可看的。

会想并给你这个**，你也能明白人生的真相。

读历史使人有智慧，读诗使人有智慧，微积分使人老练。

阅读历史使人变得明智，因为"以史为例，我们可以知道兴衰"

书籍可以给人智慧，但不是唯一的途径。

其实，读一些历史传记并不能增加智慧。

智慧靠积累，经验，书本也能增加智慧。

历史典故和《孙子兵法》不在同一领域，两者又有一些共同点，所以在两者中学到的智慧是不同的，但两者都可以增加智慧，可以应用到生活中，记住这个应用是难以察觉的。

是的，你不一定要读孙子兵法和《36个策略》来增加你的智慧，但看完之后，你一定要背诵和运用它，学习各种战术、策略和厚厚的黑学，我建议你看《明朝的那些事》。

所谓博古童金！ 所谓读万册，简直就是神仙！

所以读书绝对没有错，我有很深的体会。 但是你不能死读书，你不能死读书。 要结合现实，要理解，要学习和应用。

孙子兵法和三十六种策略，就算像流水一样背诵，也只能说在纸上谈，恐怕也没用。 也许你读得越多，对你造成的伤害就越大。

你可以阅读有关它的书籍。 经验丰富，知识渊博。

阅读是进步和有用的阶梯。

当然可以，但对于历史来说，每个人都是仁慈睿智的人，每个人的答案会不同，智慧也会不同，至于多少，做什么，那是你的兴趣所在

读历史书只会增加对事物的感知，对圣人的理解，但最重要的是增加你的内涵，培养气质，策略都行之有效

历史典故具体，书本升华智者！

智慧依靠的是积累、经验，而不是书本。

《孙子兵法》第36条策略是“上前列”，意思是遇到强敌或陷入困境时，策略是离开和躲避。 《孙子兵法》是中国现存最早的军事著作，也是世界上最早的军事著作。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的瑰宝，是优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想丰富多彩，逻辑严谨严谨，是古代军事思想精髓的集中体现。 《孙子兵法》被誉为军事经典。 它有 2,500 年的历史，历代都在研究。

《孙子兵法》中的伦理思想具有明显的齐文化伦理思想特征。

孙子兵法的辩证思想丰富，书中**对敌友、主客寡敌、寡不敌众、强弱寡敌、攻守胜负、利益与劣势等一系列与战争有关的矛盾进行了对比和转化。 孙子兵法正是在研究这些矛盾及其转化条件的基础上，提出了战争的战略和战术。 这其中所体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史上占有重要地位。

《孙子兵法》中没有 36 种策略。

《孙子》只有十二章。

1.战斗。

2.密谋攻击。

3.军事形式。

4.部队。

5.虚构与现实。

6.军事纷争。

7.九项变更。

8. 三月。

9.地形。

10、九处。

11.火力攻击。

12. 使用间隔。

孙子兵法，又称《孙子兵法》。

吴孙子兵法，《孙子兵法》。

《孙武兵书》是中国现存最早的军事书籍，也是世界上最早的军事书籍，比克劳塞维茨的《战争论》早约2300年，被誉为“军事科学圣书”。 总共约6,000字，总共有13篇文章。 作者原籍春秋时期齐国。

乐安的吴国。

孙武将军。 <>

书评：就中国历史而言，2000多年的军事著作有13部，这13部军事著作确立了中国的军事哲学。 因此，根据十三本军事书籍，首先是战斗的事实，然后是军事书籍。

中国古代伟大的军事家孙武子在《知己知敌知敌》一书中写道，这句话分两个阶段说：学习和运用，包括了解世界发展规律，并根据这些规律，决定自己的行动来战胜当前的敌人; 我们不要掉以轻心。 他还说，孙子定律，知己知己，百战不败，目前仍是科学真理。

《孙子兵法》36个故事分析如下：第一个计划：欺骗世界，描述巨大的欺骗和谎言，并制造各种欺骗。

第二个计划：包围魏国救赵，是指利用敌人的后方迫使其撤军的战术。

第三个方案：借刀杀人，隐喻不露面，假装用别人的手去害人。

第四个计划：待工，就是打仗时不先攻，休养生息对付远处疲惫的敌人。

第五个计划：趁火烧抢，原指人着火时抢东西。 现在比喻利用人们的危险并得到一把。

第六个计划：东攻西，就是表面上说要攻东，实则攻西。

第七个计划：无中生有，这意味着没有原创，但坚持认为有。 现在描述是凭空捏造的。

第八个计划：秘密渡过城仓，是指从正面迷惑敌人，从侧翼进行突然袭击。

第九个计划：从另一边看火，隐喻着不帮助遇险的人，看着一旁的兴奋。

第十个方案：刀藏在笑容中，隐喻着善良的外表和阴险的心。

36 对孙子兵法故事的分析是，《孙子兵法》的原意是强调知己，把知己置于知敌前，把自我审查看得比探敌情况更重要。 而人们总是理所当然地认为知己的重要性，过多或过少地高估了自己的优势，看不到自己身上的危险，盲目地寻找机会在对手身上取胜。

欺骗是奸诈的，但如果人们不作弊，无论你多么狡猾，它都是没有用的。 欺骗不是战争艺术的主要部分。 如今，许多出版社将《孙子兵法与三十六种策略》合并为一本书，似乎认为《孙子兵法》是一种聪明的策略，这是一种误解。

孙子兵法的传播

孙子兵法在国外流传，许多著作认为日本是第一个，其次是朝鲜。 因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国有过频繁的文化交流，日本在奈良时代多次派学生到中国，这无疑为《孙子兵法》东传搭建了一座便捷的桥梁。

据史料记载，公元734年，也就是唐朝22年，正值鼎盛时期，在中国留学17年的日本留学生吉美信兵卫历经艰辛回到了祖国。

这位学过文武学问的学历，在离开唐朝繁华的京城时，并没有携带任何丝绸宝物，而是用唐朝廷给他的钱买了书，回来时还带回了大量记载中国军事阵法知识的书籍， 回乡后，还把它们教给日本文士和军事将领。

据日本古籍《日本编年史续书》记载，在纪备返回日本后的26年（公元760年），奈良王朝派剑屋的春口三关、中卫家的土师寿谷关城等六人前往太宰府跟随纪备学习《孙子九地》的知识， “诸葛亮八阵”和营背阵型。

由此可见，吉备带回来的那批经典，确实包括了《孙子兵法》，也就是被誉为《战争之书》的典籍。 如果这个说法是准确的，那么《孙子兵法》已经传入日本至少1200年了。

不。 三十六种策略不是孙子兵法。 “三十六战略”完成于明清时期，总结了丰富的作战经验和军事思想; 《孙子兵法》创作于春秋和战国时期，是我国现存最早的军事书籍，虽然《三十六战略》部分战略诞生于《孙子兵法》，但两者并不是同一本书。

《三十六种策略》与《孙子兵法》的区别：

1.创作时间不同。

《孙子兵法》是孙武在春秋时期写的。 三十六姬是无名之辈，创世时间大概是在明朝。 两者之间的差异将近 2,000 年。

2.实用性。

古今，国内外许多名将几乎都读过孙子兵法，近代大多数军校都开设了埋葬枣元城的专项课程。 三十六种策略在生活和经济用途上比实际更实用。

3.专业精神。

《孙子兵法》是春秋时期伟大的军事家孙武根据毕生的身心，从各个方面详细分为十三章，每一章都是精华。 三十六条策略更像是一个军事爱好者的学者，其中很多页面都是直接从其他地方取来并添加到书中的，例如第一个躲天渡海的计划就取自（永乐大店——薛仁贵远征辽国）。 还有三十一个美人计划，早在战国时期，就有官史和野史的记载，三十六个计划直接搬入书里。