“zhi”在古典汉语中的意思（学习）！ 速度，速度，速度！

人类学习的“志”：用来取消句子在主语和动词之间的独立性，不必翻译。

舒对“的”的蔑视：的。

我想要的南中国海的“的”：去，去，去。

前两句相当于现代汉语中的助词“of”

最后一句话是一个动词，意思是“.......”去”。

它用于取消主语和动词之间句子的独立性，并且不能翻译。

目标。 走吧，走吧。

世界上困难的事情和容易的事情有区别吗？ 如果你这样做了，那么困难就变得容易了。 如果你不这样做，即使它很容易，它也会变得困难。 难学和易学有区别吗？ 要学习，那么难度就变得容易了; 如果你不学习，就很难变得如此容易。

我傻了，追不上别人; 我可以平庸，赶不上别人。 我每天都在不断提高自己，当我完成学习时，我并不知道自己是愚蠢和平庸的。

我天赋异禀，聪明伶俐，我超越别人; 能力也比别人优越，但是他不努力发挥自己，也就是说，他和普通人没什么区别。 孔子的知识最终被不那么聪明的曾申传了下来。 看起来聪明和愚蠢是一成不变的吗？

在四川的一个偏远地区，有两个僧人，一个穷，一个富人。 贫僧对富僧说：“我想去南海，怎么样？

富僧说：“你靠什么去？ 穷僧说

一瓶水和一个饭碗对我来说就足够了。 富僧说：“我多年来一直想雇船顺流而下，但一直做不到，你为什么要去！

第二年，穷僧从南海回来，把这件事告诉了富僧。 富僧脸上露出羞愧的表情。

四川西部离南海千里，富僧人够不到，穷僧人却到了。 一个人若是一心一意地读书，难道还不如四川偏僻地方的和尚吗？ 因此，聪明和敏捷是可以依靠的，但不能依靠; 那些依靠自己的智慧和敏捷，不努力学习的人正在毁灭自己。

愚蠢和平庸可以被限制，也不能被限制; 那些不被自己的愚蠢和平庸所限制，孜孜不倦地学习的人，是通过自己的努力来学习的。

世上难事和容易事有区别吗 只要你做到了，那么难的事情也很容易; 如果你不这样做，那么简单的事情就很难了。 人们学习的困难和容易的东西之间有区别吗？只要你学会了，那么困难的也很容易;如果你不学习，它是如此容易和困难。 四川边上有两个和尚，一个穷，一个富。

穷僧对富僧说："我想去南海，怎么去？"富僧说"你依靠什么？"穷僧说

我靠在水瓶上，一个饭碗就足够了。 "富僧说"几年来，我一直试图租一艘船顺流而下，但一直做不到。

你能依靠什么来到达那里！ "第二年，穷僧从南海回来，告诉富僧。 富僧露出羞愧的表情。

四川离南海千里，富僧够不了，穷僧却够了。 一个人若是一心一意地读书，难道还不如四川边的穷僧吗？

源语言; 世界上做事容易吗？ 如果你这样做，对于那些困难的人来说，这将是容易的; 如果你不这样做，这很容易，也很难。 容易学吗？

如果你学会了它，对于那些困难的人来说，这将是容易的; 如果你不学习，这很容易，也很困难。 蜀国有两个和尚，一个穷，一个富。穷人对富人说话

我想要的南海是什么？ 财主说：“儿子为什么要去呢？

他说：“一瓶一碗就够了。 富人说：

多年来，我一直试图买一艘船，但一直未能成功。 儿子为什么要去？ “明年越多，穷人就会从南海回来，以起诉富人。

富人感到羞愧。 西书去了南海，不知走了多少千里，富僧不能穷到穷。人的决心还不如蜀国的和尚？

它的“zhi”指的是所遇到的事物;

人类学习的“zhi”位于主语和动词之间，不被翻译;

学习的“zhi”作为后缀，也可以不翻译;

蜀的“智”是“的”的意思;

我所渴望的南海的“zhi”是“去”的意思;

西蜀到南海的“芝”是用来取消句子的独立性，也可以不翻译;

人的意志的“zhi”位于主语和动词之间，不被翻译。

如果是为了考试，我希望你最好用一本古代汉语词典来检查一下，如果只是为了阅读古典汉语，我认为这些应该对你有所帮助。

对于：第三人称代词，这里是世界。

人易学，西书去南海，人定：取消独立判刑。

学习：第三人称代词，在这里学习。

蜀不屑一顾，蛊不如蜀轻蔑：粒子，的。

我渴望的南中国海：去吧，去吧。

“For Learning”中“zhi”是什么意思？

1. 我心怦然心向的南海。 这个“zhi”是一个动词，意思是“去”。

2 西树去了南海，不知道走了多少万里。 这个“zhi”是一个结构性助词，意思是它所连接的“西书”和“去南海”只是整个句子的主语部分，在现代汉语中没有对应词，所以不能翻译。

三人的决心还不如蜀国的修士。 前面的“of”与第二句中的“of”具有相同的性质。 后者“zhi”是一个结构助词，表示定语和中心语之间的关系，相当于“of”。

人类学习的“志”：用来取消句子在主语和动词之间的独立性，不必翻译。

舒对“的”的蔑视：的。

我想要的南中国海的“的”：去，去，去。