那些证悟的僧人已经死了，被火化了，身上有舍利，舍利是某种东西，仿佛不是石头。

遗物种子。 所谓舍利，就是个人精神成就的结晶，舍利本来叫舍利，后来又叫舍利。 这些遗物最初是从印度语翻译为（Setira）的......

和其他不同的名称，具有“舍利物”或“灵骨”的意思。 遗物并非完全通过火葬获得。

这些遗物在印度被称为 Bundu，也称为 Shililuo，翻译成中文为 Lingbone、Body Bone 和 Body。 它是一个人死亡和火化留下的结晶尸体。 然而，遗物与普通死人的骨头完全不同。

它的形状千变万化，有的呈圆形、椭圆形，有的呈莲花形，有的呈佛形或菩萨形; 它的颜色有白色、黑色、绿色、红色，还有各种颜色; 有的遗物像珍珠，有的像玛瑙，有的像水晶; 有些是透明的，有些是明亮的，就像钻石一样。

白色的遗物是骨骼的，黑色的遗物属于头发，红色的遗物是肌肉的，还有绿色或五色的遗物。

经文说，舍利是一个人通过修持戒律、定力和智慧，以及他自己的伟大愿望而获得的，它们非常稀有和珍贵。 像佛陀涅槃一样，舍利被烧掉了多达一块石头和六个水桶，当时有八位国王争夺佛陀的舍利，每人分得一份舍利，他们把佛陀的舍利带回自己的国家，并建造宝塔，让百姓可以欣赏、崇拜。 此外，获得精神成就的著名僧侣和在家信徒也可以在死后获得舍利。

如中国六祖慧能、现代洪。

1.银光、太虚、张佳等大师，他们都留下了相当数量的遗物。

遗物的种类一般分为全身遗物和破碎身体遗物。 全身舍利不需要火化，全身不会腐烂，这叫全身舍利，又称肉身菩萨; 破碎的尸体遗物是火化后的骨头。 但也有一些舍利不是被人体转化的，比如从天地里跑出来，或从油灯里跑出来，或者从花里跑出来，也有一些舍利子是真心供养和祈求的，舍利子是从舍利子中重生的。

在《沐佛功德经》中，舍利分为：1、出生舍利，又称身骨舍利，是佛陀的骨骼; 其次，是法身舍利，又称法宋舍利，指的是佛陀留下的教义和戒律。

只要你成功修行佛法，你就可以有舍利，你不必成为高僧

几个月前，我母亲的邻居有一位老太太在念佛，火化后，有遗物，佛协的人都来看

舍利子，也被称为强子，是修行戒律和智慧的结果。

最特别的遗物是佛法。

南方没有阿弥陀佛。

遗物，在梵语中意为“骨头”，是指死者火化后的遗骸。 它通常是指释迦牟尼佛火化时留下的固体物品，如佛发、佛牙、佛指舍利等。 在佛经中，舍利分为两类：

一种是法身舍利，即佛陀提到的佛经，另一种是生命体舍利，即佛陀火化后留下的固体物品。 后者可分为三类，一类是白骨舍利; 二是肉舍，红色; 三是发遗物，黑色，浑圆明亮，坚实不碎，是世间首饰无法比拟的。 菩萨和阿罗汉也有舍利，佛教认为，只有真诚拜佛、证悟佛法的人，才会自然而然地结晶舍利，这是每个人都非常容易获得的。

传统的火葬方式是用木头，而遗物是一种化合物，只有在一定条件下发生剧烈的化学或物理反应时才能形成！ 这些遗物是通过将火和骨头与火葬堆中混合的其他成分融合在一起制成的。 像钻石一样坚硬，它被吹出是一种神化和崇拜！

因为僧侣生前都是素食主义者，所以体内合成的特殊物质不是石头。

舍利物是僧侣火化后留下的一种石头状的东西，有人说这与僧侣的饮食习惯有关，所以只有在死后才会出现我们国家一向信奉佛教，我们也尊敬修得很好的僧侣，尤其是他们死后火化后留下的遗物，被当作圣物来崇拜，因为这种东西只有在僧侣死后才会出现。 根据佛教的说法，舍利只出现在最好的僧侣身上，并不是所有的僧侣都会产生舍利。

遗物的颜色五颜六色，像水晶石一样，也会按颜色分类例如，琥珀是大脑留下的，黑色是头发留下的，红色是肌肉留下的，白色是骨骼留下的。 但是，有一个奇怪的现象，那就是舍利子一般只在僧侣的身体里产生，所以佛教认为这是因为僧侣们在世时确实达到了僧侣应该有的修为。

至于为什么舍利物只出现在僧侣的身上，其实科学已经给了我们答案，它只是身上的一块石头。 有了科学给出的答案，人们推测，僧侣之所以产生舍利子，是因为僧侣长期饮食以素食为主，尤其是绿色蔬菜中含有草酸，正是因为这种草酸，才容易导致体内结石的形成，而我们都知道，现在只要我们患上了结石， 医生会提醒我们不要吃淀粉含量高的东西，而且豆腐的淀粉很重，因为和尚不能吃肉，所以一定要吃素菜，而豆腐和蔬菜是素食菜肴中吃得最多的。因此，产生结石也是正常的。

虽然很多人都明白这是道理，但是很多人还是相信的，毕竟现在的科学解释不止一种，说法也不同，而且舍利落自古以来就很神圣，而且也非常珍贵，所以在古代，很多地方都有舍利宝塔对于佛教来说，舍利是神圣吉祥的物件，从舍利物中孕育出的佛教文化很多，所以这也使得舍利越来越神圣。

从科学的角度来看，遗物的形成是由于多种因素造成的，例如饮食习惯、体内的石头、骨头残留物或物品。

成道僧留下的产物称为舍利，在佛教中，人们认为这是僧人修炼和智慧的结晶。 更科学的解释是，僧侣们长期吃素，体内含有大量的矿物质元素，在火化过程中与人的骨骼发生反应，产生晶体。

舍利物是僧人死后身体、头发、骨头火化产生的一种结晶。 在佛教界，只有修道的僧人修为高，火化后才会出现舍利，这也是佛教的圣物。

有一种说法是，因为僧侣长期吃素，而且很容易沉积，最终形成结晶，出现遗物。

舍利是一切法则的幻想，既不生也不灭，既不肮脏也不纯洁，既不增加也不减少。

僧人死后为什么还有遗物？ 为什么科学不能给出答案？

为什么高僧火化后会有舍利？ 而普通人没有？

为什么只有古代僧人死后才有舍利，而普通人却没有，其实就是这样。

舍利俗称舍利，原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的骨头和珠状宝石状产品，故又称佛骨、佛舍利。 后来，它也指僧侣死后留下的骨头被焚烧。 遗物呈圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，包括白色、黑色、绿色和红色。

佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行密切相关。 舍利物是一个人通过修持戒律、定力、智慧，以及他自己的大愿所得到的，是非常难得和珍贵的。 由于文物被认为是神圣的，因此对其成分的鉴定很少，也缺乏严谨的科学研究。

目前，关于“遗物”的成因尚无科学结论，大多数解释只是基于现有科学原理的推测。

已经观察到的遗物是一种物质成分未知的骨结晶。 据说它只能在高级僧侣去世并火化后出现。 遗物现象非常罕见。 然而，近年来，舍利现象屡见不鲜，成为当代佛教的异闻。

很多修士在火花之后会留下一些晶体，形状不均匀，有的圆润，有的棱角分明，有的单色，有的五颜六色。

有人说它是体内的一块石头，但后来一些科学研究说，遗物的成分与石头的成分不符。

目前比较权威的理论是来自台湾的一家研究机构，他们的研究说，舍利是在一定温度下在骨骼中发生化学反应的，但持不同意见的学者认为，这并不能解释舍利在高僧的火花之后出现的现象。

目前，有学者用动物骨头，加入一些化学成分，然后在高温下烧制，制成类似手工艺品的遗物，据说他已经申请了专利。

所谓舍利物，其实就是体内的石头。

佛法无边，道高。

佛教是无边无际的、普世众生，南方没有阿弥陀佛。

僧人死后为什么还有遗物？ 为什么科学不能给出答案？

佛教认为，只有那些真诚地崇拜佛陀并获得觉悟的人，才能自然地结晶舍利并很好地获得它们。

遗物不可能是石头，学医的人应该了解石头的外观和物理性质。 该公司的主要成分是钙或金属盐沉积物，其形状与鳞片相似，也非常脆，这些东西在高温下会变成粉末状氧化物。 结石患者数量在数千万，但只有修行者才有舍利。

戴德的舌头、心脏和其他无骨软组织也可以火化形成遗物。 即使是鹦鹉的舌头也可以成为遗物。 更何况体内的结石数量不能太大，体积也不能太大，否则会危及生命。

但有时文物数量惊人，颜色和形状也各不相同。 有些遗物非常坚硬，用铁锤敲击时会下沉而不会造成任何损坏。 这不是一个常年斋戒的僧侣。

仅皈依一年就已去世的居士，焚烧后骨头上也会有遗物。 当然，也有一些所谓的“遗物”，确实是没有被完全烧毁的骨头和牙齿，但石头被焚烧后不可能成为“遗物”。

为什么高僧火化后会有舍利？ 而普通人没有？

遗物是一种矿物。 因为他长期吃素（主要是绿色蔬菜），体内积累的矿物质足够多，火化后矿物质会融化在一起，形成遗物。

我听说修行佛法的人有舍利，但道士不知道。

僧人死后为什么还有遗物？ 为什么科学不能给出答案？