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翻译:梁惠王说:“我真的辛辛苦苦治理梁国。
当河内发生饥荒时,我把人们转移到河东,同时将粮食从河东运到河内。 河东的饥荒也是如此。 我研究了邻居的政治,没有人像我一样做得那么多。
但是,为什么邻国的人民没有因此而减少,而我的人民却没有因此而增加呢? ”
孟子说:“王爱打仗,我用战争来比喻。 战鼓一响起,矛尖一碰,就有的士兵扔下盔甲,拿着武器向后逃窜。
有的人跑了一百步就停了下来,有的人跑了五十步就停了下来。 跑了五十步的士兵可以嘲笑跑一百步的士兵吗? 许王说
不。 只是他们没有跑一百步,但这也是一个逃生。 孟子说:
如果国王明白这一点,那么他就不应该希望他的人民比他的邻居多。 如果服兵役不危及农业生产的季节,就不会吃食物; 如果不用细网在深塘和沼泽中捕鱼,鱼和龟就不能全部吃掉; 如果你拿着斧头进山根据季节砍伐树木,木头就会用完。 如果粮食、鱼、龟不枯竭,木材取之不尽用之不竭,那么百姓生、养、死、葬都不后悔。
百姓不后悔生养死葬,这是王道的开始。 分五亩宅邸给百姓,种桑树,然后五十岁以上的人都可以穿丝绸。 鸡、狗、猪等家畜,如果老百姓能适时饲养,那么70岁以上的老人就可以吃肉了。
每个家庭都有100英亩的耕地,如果政府不干涉他们的生产季节,那么一个几个人的家庭就不会挨饿。 如果我们认真办好学校,反复教导老百姓孝顺父母、孝敬兄弟的伟大原则,那么白发苍苍的老人就不能自己搬运重物上路了。 七十岁以上的人,从来就没有丝绸穿,有肉吃,老百姓饿不着,冻不僵。
至于现在的梁国,富贵家的猪狗吃了百姓的粮食,却不制止,不制止; 有人在路上饿死了,但他们没有打开粮仓来帮助他们。 当老百姓死去时,他们说:“这不是我的罪,而是因为一年不好。
说你用刀杀了人和说“我没有杀你,你用武器杀了它”有什么区别? 如果国王不责怪念城,那么天下百姓就会叛逃到梁国。 ”
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寡妇也在乡下翻译。
梁辉王道:“我为治国事业十分执意! 当黄河以南发生饥荒时,那里的人们被转移到黄河以东,河东的粮食被运到河南。
当河东发生饥荒时,我也这样做了。 看看主持政务的邻国君主,没有像我这样的奉献精神。 但是,邻国的人民没有减少,而我的人民没有增加,原因是什么?
孟子说:“陛下,你喜欢打仗,让我用战争来比喻。 战鼓擂响,战斗激烈,战败的士兵丢掉铠甲拖着**逃跑,有的跑了几百步才停下来,有的跑了五十步才停下来。
跑了50步的人会嘲笑跑过100步的人,你觉得行得通吗? ”
梁辉王道:“没有。 他只是跑不了一百步,但他也是一个逃跑者! ”
孟子说:“既然知道这一点,你就不必指望你的国家人口比你的邻国多。 只要不违反农时,粮食就不吃; 如果有密集孔洞的鱼肉不进入池塘,鱼龟水产品就不会被食用; 砍伐树木是有时间的,木材取之不尽用之不竭。
食物和鱼没有尽头,木材也没有尽头,让老百姓可以养活生者,埋葬死者而不感到不满。 老百姓的健康无怨无悔,送他们去死,这是王道的开始。 ”
五亩地旁种了桑树,五十岁的人可以穿绸缎; 鸡、鸭、猪、狗是当季饲养饲养的,七十岁的人可以经常吃肉。 如果一个家庭在正确的时间耕种一百英亩的土地,就不会有少数家庭发生饥荒。 重视乡镇学校的教育,强调孝顺长辈的原则,白发苍苍的老人就不再站在他们的肩膀上,出现在路上。
年满70岁的人可以穿绸缎,吃鱼吃肉,老百姓不会缺衣食。”
现在,猪和狗吃了人们吃的东西却不知道如何阻止它们,在路上饿死的人不知道如何救济饥饿的人,以及死去并说“这与我没有关系,是因为糟糕的岁月”的人有什么区别, 杀人和说“与我无关,是**被杀”有什么区别?王啊,你不可责怪饥荒,好让世人都想起你。 ”
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梁辉王道:“我一心为国! 当黄河以北发生饥荒时,那里的人们搬到了黄河以东,而黄河以东的粮食则被运到黄河以北。 黄河以东的饥荒年代也是如此。
孟子说:“大王爱打仗,请允许我用战争的比喻。 鼓声敲响,武器的刀刃已经相撞,扔掉盔甲,拖着武器逃跑。
有的人跑了一百步就停了下来,有的人跑了五十步就停了下来。 嘲笑别人跑一百步,嘲笑别人自己只跑五十步,怎么样? ”
惠王道:“没有。 只是他没有跑一百步,这也是逃跑! ”
孟子说:“如果国王明白这一点,那么就没有必要指望你们国家的人口会比你们的邻国多。 ”
如果不违背农季,就不能吃完所有的粮食(这句话的意思是,在农忙时节,不该让百姓为大众服务)。 如果网不进池塘捕鱼,鱼龟就不吃(古代规定网眼小于四寸【现在超过两寸七分】是密网,禁止在池塘里捕鱼)。 当一棵树根据季节被砍伐时(当草枯死时,当生长季节过去时),木材不会用完。
食物、鱼鱼、无穷无尽,无木可用,使百姓对养活人、埋葬死者没有不满。 百姓对生者的供养和死者的埋葬并不不满,这就是王道的开始。
桑树被种植在五亩(五亩:超过现在一亩半)的大宅田旁边,当他们五十岁时,他们可以穿丝绸衣服。 家畜鸡、猪、狗等家禽、牲畜(江豚:
仔猪。 彪:大猪),别错过繁殖季节,七十岁就能吃肉。
100亩耕地,不耽误其生产季节,一家几口人就不饿了(数:好几个)。 认真办学教育,反复向人民宣扬孝敬父母的原则
学校,商(阴)朝叫徐,周叫徐),白发苍苍的老人不会在路上扛东西。七十岁的时候,他能穿衣服,能吃肉,一般人不能饿死,永远不可能达到这种地步,却不能统一天下,成王。
猪和狗吃了人们吃的食物,但他们不阻止它,有些人饿死在路上(政府)却不知道打开粮仓来帮助受害者,当人们死去时,他们说,“'这不是我的罪,这是坏年的结果。 说这句话和用刀刺伤某人并杀死某人,但说“这不是我,这是武器”有什么区别?
国王不怪年,然后全世界的人民(指其他诸侯国的人民)都会来臣服。 ”
寡妇也在乡下翻译。
梁辉王道:“我为治国事业十分执意! 当黄河以南发生饥荒时,那里的人们被转移到黄河以东,河东的粮食被运到河南。 >>>More
在《乡下寡妇》中,表达了孟子的“仁政”思想,只有实行仁政,才能赢得民心; 只有赢得民心,才能赢得天下,这其实就是孟子“以人为本”思想的体现。 >>>More
梁辉王道:“我一心为国! 当黄河以北发生饥荒时,那里的人们搬到了黄河以东,而黄河以东的粮食则被运到黄河以北。 黄河以东的饥荒年代也是如此。 >>>More
《乡下寡妇》记载了孟子在回答梁惠王问题时说的几段话,主要内容是阐述孟子的王道政治理想。 文章首先论述了梁惠王的问题,用一个比喻来说明,杀人之年迁徙小恩小惠,然后正面论证,只有“行王道,治仁政”,天下百姓才能听话。 >>>More