《孙子兵法》的现实意义

这句话出自孙子兵法，以下为相关部分原文： 一切用武之法，皆由君王下令，军队集结百姓，难于放弃和平。 军事斗争困难者，要绕弯而道，以苦为利。

所以，是绕道而行，诱惑是有利可图的，后人送来，老祖宗来，知道正确计划的人也是。 军事争夺是为了利益，而军事争夺是危险的。 光是养军、为利润而战是不够的，如果委托军队为利润而战，那将是一笔沉重的捐款。

于是，卷铠大势，昼夜，双路，百里争利，再擒三将，强者先，累者后，其法则十一而来; 五十里，为利益而战，那么将军就上位，他的法则就一半了; 三十英里，为了利润，三分之二到。 是老军没有包袱就死，没有粮食就死，没有积蓄就死。 因此，那些不知道王子阴谋的人无法交朋友; 不懂山林形、不懂危、不识挫折的人，行军不行; 如果你不使用村庄指南，你就无法获得位置。

因此，士兵是靠欺骗建立的，靠利益感动的，靠分治和来改变的。 因此，它像风一样快，像森林一样慢，像火一样掠夺，像山一样不动，像云一样困难，像雷雨一样移动。 掠夺农村分民，分地利，停权。

先知直截了当的计划获胜，这场军事斗争的方法也是。 《军事政治》说：“言语不听，所以是金鼓; 我没有看到对方，所以我为此举起了旗帜。

击鼓升旗的人，人民的眼睛和耳朵也是。 如果人民一心一意，勇敢者不能孤军奋进，懦弱者不能孤军奋战。 所以，夜战金鼓多，白战旗多，所以百姓的耳目都成了人。

三军能赢精神，将领能赢心。 它是如此的生机勃勃，白天慵懒，黄昏时分又回来了。 善用兵者，避其锋气，中庸之者，管其气者亦然。

治乱，等骚动，这治心。 待近待远，待劳，待饿，用力待饿。 没有正气的邀请，没有端庄的陈，而这个掌改的人。

所以，用兵的方法，不去高岭，不倒后山，不跟着北走，不攻锐卒，不吃饵，不停师，围攻师，不逼穷，这种用兵的方法。 其中，有这样一句话是形容军事作战方法的：“所以，它像风一样快，它的徐像森林，入侵像火，它不像山一样移动，像阴一样难以知，像雷雨。 掠夺农村分民，分地利，停权。

先知直截了当的计划获胜，这场军事斗争的方法也是。 ”。军事斗争是指在军事行动中争取战场主动权的斗争，它提到绕道而行，实际上是指拖延对手的行动，加快自己的部署，率先进入战场有利位置。

游行是一个非常重要的点。 前四句就是所谓的“风林火山”，指“行军攻守”皈依。 军队快的时候，要像风一样，队伍要整齐。

进攻时要凶猛如火，防守时要坚如山岳。 这里反映的是一种治军的严谨和将领决策的果断。 “掠夺农村分民，分地分利，停权动”，最后三句话讲的是围城分兵，防守要看重点下属防御力量。

只有权衡行军中的利害关系，我们才能在战争中处于领先地位！

士兵们跑得快，快鱼吃慢鱼。

闪电战术，快速取胜。

与生活息息相关的，就是“效率”二字，就像武术一样，“世间武术只有速度快，牢不可破”。

这段话摘自《孙子兵法》

所以，快如风，慢如林，掠夺如火，难如阴; 它不像山一样移动，但它像雷一样移动。

因此，它像大风一样迅速，像森林一样舒缓，像火一样掠夺，像多云的天空一样不可预测; 不动的时候，它就像一座山，当它被激活时，它就像雷电一样。

翻译：所以，善于随部作战的人，总是从自己创造的有利战局中求胜，不要求下属苦战取胜。

这句话出自《孙子兵法：军事实力》，原句是：所以，善于打仗的人从情境中求，不怪别人，这样才能选择人，顺其自然。

启蒙：系统阐述了从备战到执行战争的基本原理和方法，构建了中国古典军事科学体系。

其中包括不战而屈人之兵的军队全胜战略，以武力攻击敌人的策略，出其不意地攻击敌人的棘手策略，以人为素不屈的主动战略，以绕道为右，以危为利的军事战略， 以速出其不去速取胜的策略，以弱取胜的策略，以心攻心的军事策略。

在《孙子兵法》中，在“势章”（势是指军事实力与军事形势的比较）中说，有权势的人因利益而掌权。

如果我们了解了孙子“气势”的本质，我们就会知道，孙子关于军事态势的两个最基本的观点是“当家作主”和“积蓄气势”。 “动能”就是依靠优势，“积蓄动量”创造优势。

这种势头体现在哪些方面？ 孙子给出的答案是“道”、“天”、“地”、“将”和“法”，这五个方面的潜力，是军事态势的全部内容（具体内容很多，你自己可以详细看）。

因此，最强的军事态势无非就是这五个方面强。 但是，指挥官应该知道，只有“积蓄动力”，才能“靠动量”，才能“靠动量”。 但是，应该知道，真空中没有权力，也没有绝对的权力。

洪流的疾病，至于流浪者，潜力也是; 鸟的病，至于驱逐舰，节日也。 善于扑救事故的人，潜伏危险，心结短。 气势如膨胀的弩，结如开始。

正是这句话体现了最强的军事态势。

胜利者之战的人也是，如果水积聚在一千人的溪流中，形状也是。

所以，好战士的气势，比如在千人山中转圆石，也是强大的。

一个不战而降的士兵，一个善良的好人。