禅寺的中间四句在问题之后使用了哪些修辞手法？

按照现代汉语修辞手法的分类，应该有：

对抗、拟人化、对比。

根据这首诗，有：

流水对，偷春格。

标题：宝山寺后常建的禅寺（唐）。

清晨进入古庙，第一缕阳光照耀着高高的森林。

蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。

山光悦鸟，池塘阴影空旷。

万莱沉默不语，但于仲却插话了。

这是一首有节奏的诗，但语气却像古诗，语言朴实，节奏灵活。 它使用流水的第一次耦合，第二次耦合不对，因为需要构思和创造。 这首诗自唐代以来一直受到高度赞赏，主要是因为它的构思优美，趣味十足。

这首诗以禅寺为题表达了隐藏的趣味，并以对山寺晨游的赞美和超脱结束，场景以朴实的方式抒情地写出来，意向无以言表。 这种委婉含蓄的构思，就像唐代的殷凡在评论常剑诗歌的艺术特点时所说的那样：“建诗如初者，却寻荒道，百里之遥，又归大道。

所以，它的目的很远，它的兴起是隐居的，好句子时不时传来，只表达了意思。 “（《和岳英雄魂集》）精辟地指出，常健诗歌的特点是构思巧妙，善于引导读者在轻松中进入胜利的处境，进而体会到诗的目的，而不是用描写和修辞来惊艳。 因此，诗中的好句子，往往仿佛突然出现在读者面前，令人惊叹。

而它的好句子，就像诗歌的构思一样，致力于意义的创造，魔力是无法用言语表达的。 宋代的欧阳修非常喜欢《竹道》这两句话，他说：“要想把它的话当成对联，久久不见了，但知道用心的人很难下功夫。 后来，他住在青州的一座山上，亲身体验了《竹道》两句话所写的意境和品味，想写出这样的诗，但还是“一句话也说不出来”（见《青州山寨》）。

欧阳秀的经历生动地说明了“竹路”两句话的好处，不在于对精致风景的描写，让人身临其境，而在于能够唤起路过现场的人亲切的回味，所以很难创造意义。 同样，被尹凡誉为“警察政策”的“山光”两句话，不仅创造了一种警示语言，而且有更深层次的含义，旨在让人深思。 正是因为诗人注重构思和创造，语言才不追求形式上的相似，而是更多地追求意义的比较，注重意义，引人入胜，引人入胜。

对比和对比，有点夸张。

01 《夜住在山寺》这首诗使用了夸张的修辞手法。 在这首诗中，李白用极其夸张的手法来描写庙宇中的高耸建筑，表达了诗人对古庙宇工程艺术的惊叹和对童话般的生活的向往和追求。

《夜住山寺》这首诗被选入小学语文课本，是唐代大诗人李白的作品。 这首诗用极其夸张的修辞手法来描写庙宇中的高耸建筑，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹和对童话般的生活的向往和追求。 诗的语言朴实自然，想象气势磅礴，夸张巧妙，生动活泼，给人一种丰富的联想感和沉浸感。

原文：在山神庙过夜。

危险的建筑有100英尺高，你可以用手摘星星。

我不敢提高嗓门，怕吓到天上的人。

诗人在深山的一座庙宇里过夜，发现庙宇后面有一座很高的经楼，于是就爬上去。 靠在栏杆上眺望远方，星光璀璨，李白诗意盎然，写下了这首关于季悠场景的短诗。 第一句话描绘了寺庙塔楼的陡峭和高耸。

在“危险”字的开头，非常显眼和醒目，同句中“高”字的巧妙组合，准确、生动、生动地描绘了山寺屹立于山顶，眺望世界的非凡气势。 第二句用极其夸张的手法，突出了山神庙高耸入云的景象。 这句话将读者的审美目光引向星汉灿烂的夜空，不仅给人一种空旷感，更以星夜之美唤起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

从诗人的“不敢”和深邃的“恐惧”心理中，读者可以充分想象“山庙”与“天人”的亲近，让山庙的高度不言而喻。 站在建筑物的顶部，诗人可以用手从天空中摘下星星。 他们不敢在这里大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

这首诗的语言自然而简单，但意象却是现实的。 整首诗没有少词，但字数惊人，堪称“素词”的绝世杰作。 诗人借助大胆的想象，渲染了山神庙的奇异高度，将高耸的山神庙和对黑夜的恐惧写得非常逼真，从而将一座几乎难以想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人一种身临其境的感觉。

捡星星，震撼人心，这些看似幼稚的想法，很容易被诗人带出来，用在诗中，让人感慨万千，有返璞归真的奇观。

李白的诗歌风格大胆而有力，想象力极其丰富，语言自然而婉转，节奏丰富多变和谐统一，具有浓郁的浪漫色彩。 这首诗短短几笔，就生动地展现了高位之人的喜悦、大胆、可爱、直率。

等一下，我稍后会发给你。

这首诗题写了佛教寺庙和禅寺，表达了作者忘世之初，向山水送爱的隐秘心。

诗人在清晨爬上山，进入兴福寺，太阳升起，照亮了山上的树林。 佛教徒称僧侣聚集的地方为“丛林”，所以“高林”有赞美禅寺的意思，在照亮山林的场景中，则表现出赞美佛陀的感觉。 然后，诗人穿过寺庙的竹路走到深邃的后院，发现禅丛诵佛的简陋房屋在后院花林深处。

如此静谧美妙的环境，让诗人惊叹不已，陶醉其中，感慨万千。他抬眼看到庙宇后面的青山在阳光的照耀下闪闪发光，看到鸟儿自由地飞翔，歌唱; 走到清澈的潭边，只见天地和自己的身影在水中清澈空虚，心中尘世的纷扰顿时被净化了。 佛门是一扇空门。

佛教徒说，僧侣打坐后，“虽然恢复吃喝，但以禅宗的快乐为味道”（《维摩诘经》，方便产品），他的精神极其清净和愉快。 这一刻，诗人仿佛领悟了空门禅月的奥秘，摆脱了世间的一切烦恼，像鸟儿一样自由自在。 仿佛是一声大自笑的郑淑然，世间其他的声音都寂静了，只有钟声，这悠扬壮丽的佛声，带领人们进入了清净悦人的境界。

显然，诗人欣赏这座禅寺美丽绝世的居所，欣赏遗世的意境，表达出隐居而不厌烦的情怀。

最后两句使用声音的技巧来衬托寂静，营造出寂静的境界。

标题：禅寺之后的宝山寺。

常剑清晨进入古庙，初阳照耀着高高的森林。

蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。

山光悦鸟，池塘阴影空旷。

一切都寂静无声，但我听到了钟声。

这首诗的解释]清晨走到这座古庙，冉冉升起的太阳照耀着高耸的丛林。一条蜿蜒的小路通向一个僻静的静修处，那里的冥想室被花草树木的树荫所覆盖。 山峦明媚纯净，鸟儿欢快地歌唱，深潭的倒影让人感受到心境的空灵。

一切都安静了下来，只听到了钟声的回声。

术语解释]禅室：僧侣的房子。

Wan Lai：各种声音。

诗歌欣赏]晨游山寺，看静谧竹林，清澈的水潭，青山发光，鸟儿歌唱，钟声不时出现。如此安静的环境，让诗人顿时停顿了一下，心门一下子打开了。 虽然整首诗歌颂的是禅室和寺庙，但它表达了山水和隐居的感情。

语言简单，意象深刻; 理念在于创意的创造，魔力无以言表，它带领人们在轻松中进入制胜境界。

用动感衬托寂静的技巧，用来表达诗人在山寺之后参观禅院的感受，然后把自己的感受送到山水里。

为什么墙是这样的，我爬不上去。

这段文字有多详细。