题目在山寺后禅院诗的下颌对联中被打破，颈对联写了环境的特点

常健的《封号：宝山寺后禅寺》。

这个概念是独一无二的，它紧紧地围绕着宝山寺后面的禅室，描绘了这个特定领域中独特的宁静。

万莱沉默不语，但于仲却插话了。 "钟声，远远超出了当时的“晨钟黄鼓”功能，被赋予了某种微妙的象征意义，这是来自世界佛教圣地，这是引领人们进入清净宜人的奇妙佛声，这是回荡在人们心灵深处的天堂之声。

悠扬而壮丽，深沉而超然。 显然，诗人欣赏这座修道院的僻静居所，欣赏空荡荡的门。

忘世俗、忘世俗的意境，体现了他身处世间的感受，赞美佛教的神秘境界。

题目：宝山寺后禅寺，从整体上看，这首诗造就了怎样的意境？

答：它创造了一种禅宗的寂静和安宁。

诗人把握山神庙中独特的风景，运用静的表达手法，营造出深邃静谧、平和祥和、自然崇高的境界。

第二天是星期天，娜塔莉亚起得很晚。 昨天她一晚上都没说话，暗自惭愧自己的眼泪，整晚都没睡好。 她穿着衣服坐在她的小钢琴前，弹了几首和声，几乎听不见，以免吵醒邦考特小姐，然后把额头贴在冰冷的琴键上，在那里呆了很久。

她不停地想着，不是想着罗婷自己，而是想着他说的话。 她的整个身心都沉浸在自己的思想中。 有时，她会想到沃伦采夫。

她知道他爱她。 但她的脑子立刻把他扔到了一边......她感到一种莫名的兴奋。 早上起床后，她匆匆穿好衣服，下楼去问候妈妈，找机会独自去花园......那是一个炎热、晴朗、阳光明媚的日子，尽管偶尔会有阵雨。

遮不住太阳的云层缓缓飘过晴朗的天空，不时下着雨点落在田野上，无影无踪。 钻石般的雨滴落下; 透过摇曳的雨幕，阳光欢快地跳动着; 刚才还在风中起伏的草，一动不动，贪婪地吸着雨水; 被雨水浸透的树木懒洋洋地上下摇晃着叶子; 鸟儿的啁啾伴随着清脆的雨声。 尘土飞扬的道路上冒出浓烟，湍急的雨滴留下了小小的陨石坑。

雨停了，微风吹过，草又变了翠绿色和金色，潮湿的树叶紧贴在一起，留下了更多的缝隙......周围的一切都散发出浓郁的清新气味。

你确定是脖子对联的诗意之眼吗？

我做的题目是问下颌对联，我可汗，这是下颌对联的诗意和功能。

清晨进入古庙，第一缕阳光照耀着高高的森林。

蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。

山光悦鸟，池塘阴影空旷。

万莱沉默不语，但于仲却插话了。

下颌结合的诗眼自然是“月”和“空”这两个字。

这两副对联通过对声与色、动静、情感等景物的描写，呈现了佛教禅宗在净化人心、赏心悦目中的作用，在带给读者美的同时，也把读者带入了美丽绝世的佛教世界。 诗人抬眼环顾四周，只见阳光普照，天地闪耀，绿竹林沐浴在阳光下熠熠生辉，熠熠生辉;活泼的鸟儿在茂密的森林和竹子之间自由飞翔，令人羡慕。 禅堂前的想象部分是一潭清澈的水潭，蓝天白云，郁郁葱葱的森林和竹林倒映在同时，给人一种清净与空虚、放松与幸福的感觉。

“空心”回应了前一句“取悦鸟儿”，指出这样一个空灵清净的世界，确实可以净化尘埃思想，净化心灵; “喜鸟”轮尺也暗示着，只有像鸟儿一样，远离凡尘，回归自然，崇拜佛教和道教，人们才能保持本性，与世间自在。 下颌对联写到山中的事物状态、飞鸟飞翔、池塘的影子，都生动地暗示了禅宗在影响人心、净化灵魂方面的奇妙作用。

而这两个词，将原本是自然物体的山影拟人化，以简洁而富有表现力的方式体现了上述的意思。

而这是百科全书对这首诗的欣赏，希望对你有帮助。

类别： 文化艺术.

问题描述：标题在山寺和禅寺中被打破。

清晨进入古庙，第一缕阳光照耀着高高的森林。 蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。 山光悦鸟，池塘阴影空旷。

万莱沉默不语，但余钟番音。 这首诗营造了什么样的情绪？ 动静的对比是这首诗写作风格的一个显著特点，接下来的两副对联作为分析的例子。

分析：对这首诗的解释]。

清晨，我漫步到这座古老的寺庙，冉冉升起的太阳照耀着高耸的丛林。 一条蜿蜒的小路通向一个僻静的静修处，那里的冥想室被花草树木的树荫所覆盖。 山峦明媚纯净，鸟儿欢快地歌唱，深潭的倒影让人感受到心境的空灵。

一切都安静了下来，只听到了钟声的回声。

术语解释]禅室：僧侣的房子。

Wan Lai：各种声音。

诗歌欣赏]晨游山寺，看静谧竹林，清澈的水潭，青山发光，鸟儿歌唱，钟声不时出现。如此宁静的环境，让诗人纳莫突然摆脱了杂念，心门顿时敞开心扉。 虽然整首诗歌颂的是禅室和寺庙，但它表达了山水和隐居的感情。

语言淳朴，横木四肢意象深奥; 理念在于创意的创造，魔力无以言表，它带领人们在轻松中进入制胜境界。

在《山寺》和《禅寺背面》的诗中，对联结尾的两句话，用声音衬托出静谧，营造出寂静的境界。 钟声，远远超出了当时的“晨钟黄鼓”功能，被赋予了某种微妙的象征意义，这是来自世界的佛教圣地，这是引领人们进入盲界清净宜人的奇妙佛声，这是回荡在人们心灵深处的大自然之声， 悠扬而宏大，深沉而超然。

显然，诗人欣赏这座禅寺的隐居之所，欣赏遗世的意境，表达自己远离世俗的感情，赞美超越世界的佛教神秘境界。

这是一首五字诗，但语气古朴，语言朴实，节奏灵活。 它使用流水的第一次耦合，第二次耦合不对，因为需要构思和创造。

这首诗自唐代以来就受到高度赞赏，主要是因为其优美有趣的构图。 这首诗以禅寺为题表达了隐藏的趣味，并以对山寺晨游的赞美和超脱结束，场景以朴实的方式抒情地写出来，意向无以言表。

诗歌的特点是构思巧妙，善于引导读者在轻松中取得胜利，进而体验诗歌的目的，而不是用描述和修辞来惊艳。 正是因为诗人注重构思和创造，语言才不追求形式上的相似，而是更多地追求意义的比较，注重意义，引人入胜，引人入胜。

在《题名宝山寺后禅寺》这首诗中，用独特的风景和深沉的寂静，衬托出他对陆伟强在崇高境界的脊梁和精神的追求。

《题目 宝山寺后禅院》是唐代诗人常健的一首诗，全文：清晨进古庙，初入高林。 蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。 山光悦鸟，池塘阴影空旷。 万莱这边沉默不语，但余忠却插话了。

翻译：清晨，我走进这座古老的寺院，冉冉升起的太阳倒映着山上的树林。 竹林覆盖着通往深处的小路，禅室前后的花草树木郁郁葱葱，色彩斑斓。

樱花绽放得鲜艳明亮，让鸟儿更加欢快，池塘清澈的湖水也清爽纯净。 此刻，一切都寂静了，只有钟声响起。

全诗赏析：

这首诗题写了佛教寺庙和禅寺，表达了作者忘世之初，向山水送爱的隐秘心。 诗人在清晨爬上山，进入兴福寺，太阳升起，照亮了山上的树林。 佛教徒称僧侣聚集的地方为“丛林”，所以“高林”也有赞美禅寺的意思，照亮山林的场景透露出赞美佛陀的情怀。

然后，诗人穿过寺庙的竹路，走到深邃的后院，在那里他发现诵佛的禅室在后院花草树木的深处。 如此静谧美妙的环境，让诗人惊叹不已，陶醉其中，感慨万千。

《题名宝山寺后禅院》是唐代诗人常坚的一首诗。 宝山寺，即临时富士寺，位于江苏省常熟市西北部的豫山上。 这首诗表达了清晨参观寺庙后对禅院的感知，笔调朴实，描写干净，意象深刻，意境和谐，艺术相当完整，是唐代山水诗中独一无二的名文。

全诗如下：清晨进入古庙，晨曦照耀着高高的森林。

蜿蜒的小路通向僻静的地方，禅室里的花草树木很深。

山光悦鸟，池塘阴影空旷。

万莱沉默不语，但于仲却插话了。

诗人把握山庙中独特的风景，运用以静显动、以动显静的早期表象手法，营造出深邃静谧、平和祥和、自然高亢的境界。 其中，颚对联“蜿蜒小路通幽静之地，禅室花草树木深邃寻”是一句历代讚名的好话，富有哲理，诗人用这两句话向世人阐明了启蒙之路曲折艰难。

位于玉山北麓的兴福寺是著名的佛教寺庙，风景更是迷人。 在禅寺的一块石碑上，刻着常坚的《禅寺后称宝山寺》的诗句，是宋代大书法家米芙的笔迹，成为星府寺的点睛之笔。 常剑题诗当时的兴福寺风貌，与今天绝对不同，但高林、竹径、山光、池影等自然环境的特点，仍能一一指出，让人领悟到常剑诗中所传达的意境。

诗歌是循序渐进的，根据巡演的过程。 “清晨”一词的第一句话就表明了旅行的时间，诗人一大早就“进入古寺”，可见他对这个佛教度假胜地的向往。 走了大约一小段距离，进入山门，已经是“高林第一天”的时刻了。

第二句话不仅解释了时间的流逝，还描绘了古庙的大致面貌，它隐藏在一大片高大的树木中，阳光照在上面，静谧而静谧。 诗的第二联是进庙后的经历，沿着竹林中的一条小路走，小路的尽头是僧人的寝室。 这里花草稀疏，草木绿意盎然，气氛更加宁静优雅。

句中的“僻静之地”和“深邃的花草树木”，不仅展现出独特的环境氛围，也传达了诗人的欣赏和钦佩。 诗的第三联描绘了诗人的观影情怀。 这两句话说，山的光使野鸟欢喜; 池塘的阴影清除了人们心中的纷杂。

前一句是关于自然界的，说这里是鸟山林交汇的地方，是宁静的氛围。 后一句话是就自然环境而言的，说这里的风景和风景不仅能娱乐人的耳目，还能净化人的心灵。 来访者在这个世界里烦躁和疲惫，一到这里，他们立即平静下来，升华到一个新的世界。

在句子中，“山光”指的是“第一天”在草、树、岩石之间的倒影; “池影”是山光和天空在水中的反射。 这种写法，既从结构上对应了第二句“第一缕阳光照耀在高林上”，又让“第一天”贯穿始终，使这一轮的第一天更加突出，让人觉得这里的阳光有一种特殊的魅力，读者终于意识到，诗人写“山光”和“池塘影”的本意，就是为了衬托一轮“第一天”在他心里正是佛光的照耀，使这里的山光和池塘的影子获得了“赏鸟”“空心”的神奇效果，使自然景观、阳光等变得干净、静谧、安详祥和，从而构成了断山寺的净土。

这首诗的最后一联打破了对佛教力量的赞美。 诗人说，此时此刻，外界的一切声音似乎都寂静而遥远，只有悠长的钟声和清脆的钟声在回荡，传得很远，仿佛在沉溺于警惕，仿佛在赞美启蒙。 诗人的整个身心都沉浸在浓厚的宗教氛围中，写旅游达到这种境界才是真正的魅力所在。

整首诗层次分明，意境和谐，意味强烈，一直被广为传诵。 从这首诗中，成语“蜿蜒的小路通向隐居”和“所有的声音都是沉默的”是从这首诗演变而来的，至今仍在使用。

颈联“山光悦鸟，池塘影空无一人。 “诗人是在后禅寺看到的。 在红日和鲜花中，连鸟儿都很高兴。

其实，这是鸟儿的快乐，这是诗人的快乐！ 此时此刻，诗人已经将自己强烈的主观感受寄托在了无知无情的鸟儿身上，这种“随我看物，万物皆我着色”（王国伟的《人间话》）的艺术描写，让人感兴趣。 如果说这句话是从侧面写出诗人的喜悦，那么《池塘的影子空了人们的心》就是对诗人在这种特定环境下的感情的正面描写。

这种山光与水色，使人心烦意乱的思绪烟消云散，心清净空虚。 这有“禅宗启蒙”的味道。 因为在佛教盛行的唐代，作者受到佛教的影响也就不足为奇了。

这句话恰恰写出了诗人看到僧侣们安静无忧的生活后，心中强烈的隐居感。