如果司马迁没有被腐化，他的《史记》会变成什么样子？

不管司马迁是否被宫中惩罚，他都会写《史记》，而宫里的惩罚是偶然事件，改变的只是《史记》呈现方式的内容，而不是《史记》能否诞生的结果。 这个问题隐藏着一种思维——或者说逻辑上的误解——那就是，只有吃苦，才能成功。 这就是我们从小就接受的苦难教育的本质，甚至自古以来：

要想担大责任，首先要心疼，筋骨劳累，身心挨饿，身体空虚，行动混乱。

司马迁被宫中折磨形成《史记》，但两者之间其实并没有什么因果关系或逻辑。 对世界的误判，也可以归咎于《向任报告书》。 这是司马迁写给朋友任的回信。

信中有一句名言，爱《史记》的朋友应该不见：关于郁闷和挫折，这段话简直是中文的极致。 比如，周王温的滞留和“周义”的诞生有什么关系，孔子的陨落和“春秋”的诞生有什么关系，没有前者就一定没有后者，前者是后者的充分条件还是必要条件， 还是两者都不是？

司马迁写《史记》完全是自发的，不是朝廷要求的。 他虽然是历史学家，但只负责记录当时发生的事情，并没有被赋予撰写一部跨越3000年历史的不朽著作的任务。 司马迁从父亲司马谭那里接到了写一本历史书的任务，为了“研究天人之变，透过去和现在”。

为此，他经历了许多常人无法想象的艰辛。

司马迁被宫中拷打的时候，《史记》基本上已经写好了。 虽然没有直接证据证明司马迁因为《史记》得罪了汉武帝，但许多学者认为，司马迁的宫刑与他撰写《史记》有直接关系。

我只想反问一句：不吃亏或者不吃太多苦不是更好吗？ 苦难和成功不必等同起来，正如苦难不必等同于道德和正义一样。

特别要指出的是，“当一种苦难教育不是教人抗拒苦难，而是教人沉溺苦难，不是教人享受自己，而是教人忍受苦难，这种教育本身就可能是一种苦难。 ”

宫罚的表面原因，我们现在能知道了，是因为正直的司马迁为李凌说了几句公道话，但实际上，应该是他之前写的《史记》已经得罪了汉武帝，所以他以这件事为引子，给自己找麻烦。

司马迁创建历史记录的原因如下：

作者是作品的创作者。 在分析任何作品之前，有必要了解作者的生活。 孟子说“知人论天下”，了解司马迁的生平，可以启发我们理解《史记》。

司马迁家有修历史的优良传统，司马迁从小就接触过。 他的父亲司马谭是一位优秀的历史学家，司马迁从小就接受了父亲的“石店周历史”思想。 父亲临终遗愿，也是希望司马迁能够继承家族历史的优良传统。

其实，《史记》的写作也可以追溯到他的父亲司马谭。

司马谭首先提出了写一部编年史通史的想法，但他在完成之前就去世了。 父亲去世时，司马迁35岁，正值他想要成就事业的时候，于是他从父亲手中接过了接力棒。

肩负着修改历史使命的司马迁，一直很欣赏先秦史学家的优良传统。 因此，《史记》所体现的“直率、事实核心、不虚美、不隐邪”的特点，也是他对先秦历史修正传统的继承。

司马迁的亲身经历，是大家津津乐道的话题。 “李玲事件”是司马迁事业的重大转折点，也是他人生的一大打击。

当生活中发生不幸时，思维也会有相应的变化。 这种变化使得《史记》浓烈悲剧色彩的形成不可避免。 司马迁在被冤狱、不人道待遇后，以顽强的毅力，愤怒地完成了《史记》，把实现“学天学人，历经今变，成一家人之语”愿望的《史记》作为自己许多思想情感的寄托。

在经历了这场灾难之后，司马迁对生命的价值、生命的存在和死亡以及其他重大生命问题的看法发生了变化，变得更加透明。

不，写史记是一回事，被宫罚又是另一回事，两者之间没有必然的联系。

他在被宫中折磨之前就开始写史料，因为写了史料，所以他没有在狱中自杀。 他因为给李玲求情而受到宫里的惩罚。

不，他的父亲开始写作。

司马迁为了创作《史记》，历尽丧父之痛，历经宫罚的创伤，在忍受屈辱和污垢中完成了《史记》的编纂。

1）失去父亲的痛苦。司马迁的父亲是太史灵，他把修改历史作为自己的神圣使命，可惜他的抱负没有实现，去世了。 公元前110年，汉武帝前往泰山举行封禅仪式，司马檀因病滞留在洛阳，无法参加。

这时，刚从西南使节归来的司马迁，急匆匆赶到洛阳，接受了父亲临终前的请求。 司马谭虽然对没有机会参加仪式感到非常遗憾，但让他恨了一辈子的，是他没能完成历史书的修订。 于是，他把希望寄托在儿子身上，鼓励他完成未竟的事业。

《太史公序》记载，司马檀握着司马迁的手，临终前默默哭泣，恳切嘱咐：“死了就是太史了。 对于泰族的历史，我没有忘记我想写的东西。 司马迁低下头，对父亲说：

小子不敏感，请说说老祖宗的旧消息，敢问。 司马迁在告别父亲之际接受了修改历史的委托，从此下定了修改历史的决心。

2）承担屈辱的负担。司马檀死后三年，司马迁继位为太师灵。 公元前104年，他参与制定太初历法后，开始撰写《太史公书》，即后来的《史记》。

然而，在公元前98年，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释真相而入狱，并被判处宫刑，给他造成了极大的身心创伤。 出狱后，司马被调到中书灵一职，他忍受屈辱，继续书写《史记》。 公元前91年，《汉书司马迁传》记载，他给任写了一封信，说“仆人不逊色于偷窃，近乎自信不称职，铺天下放下旧消息，审视自己的行为，审视自己的成功与失败， 所有这些都是 130 篇文章。

《史记》一书的写作至今已基本完成，距公元前104年正式开始写作，历时14年。

司马迁一生不幸，命运悲惨，他为许多悲剧人物写传记，表达了深切的同情。 他赞颂拑弃小义大耻，在后世成名的伍子胥，塑造了凶狠丈夫的形象。 他的俞清、范穗、蔡泽、韦宝、彭岳等人，或在穷困潦倒中写书、讲字，或因苦而变强，或被折磨杀害，自负才智，想为所用。

这些痛苦的经历，都是悲剧性的，暗示着司马迁自己的人生感受。

司马迁被宫中折磨，但不是为了创造“史记”。 即使您不必这样做，您也可以创建历史记录。

他的家族几代人都是历史学家，他的父亲想把历史编成一本书。 所以，他的父亲一直在写这本书，司马迁也写过，后来他父亲去世了，他写的也不多。 这时，出现了一件事，那就是李广的孙子李陵，他在与匈奴的战斗中被俘虏并投降。

汉朝大怒，想要严惩他，但司马迁却向李陵求情，结果汉武帝想要杀死司马迁。 司马迁为了保命，花钱买了，买了宫刑。 救了他的命。

当然，他之所以保住性命，原因之一，也是为了继承父亲的遗产，写完历史。

后来，历史记录是写的，但历史记录是他自己写的，而不是应国家的要求。 因此，它一直不被允许流通。 直到司马迁的孙子（司马迁在被宫判刑前已结婚，育有儿女）杨云，在汉宣帝为文官时为文官，将史料推入全国，然后开始在全国流传。

为了写作，司马迁可以说是用尽了毕生的精力。 汉武帝元年，司马迁开始编纂《史记》。

天汉二年，李陵率兵随李广礼攻打匈奴，部队败退。 汉武帝问司马迁对李玲有什么看法，司马楠也问司马。

钱说，李玲投降是因为寡不敌众，又没有救援人员，所以责任并不完全在李玲身上。 汉武帝认为司马迁有意取而代之。

凌慧虎为汉武帝的情人李夫人的哥哥李广礼开脱并贬低。于是，司马迁被投入监狱，被判处腐败。 三年后。

他被赦免出狱，他更加努力地写下了《史记》。郑和大约两年后，编纂工作基本完成。 司马迁逝世多年后，他的孙子杨云将这部52万多字的不朽巨著公之于众。

因为他得罪了汉武帝，他被囚禁了。

他把自己当成了太监，写在牢房里。

还有一件事：让一个词不朽。