简述自然与人合一与经济学学科发展的关系，最好500字以上，谢谢10

首先，在需要保护之前，要找出当前草原生态环境和草原文化出了什么问题，根本原因是什么？ 只有了解问题，才能提出有针对性的建议和想法。 这个题目值得写一本专著，涉及文献综述、田野调研等，估计需要很长时间才能完成。

然后有必要确定谁是保护对象以及为什么。 这一点非常重要，一些**、非**的项目往往忽略了这个问题，每个人都是英雄，把当地人民和组织当成简单的破坏者，往往导致项目的形象工程，矛盾和对抗事件的发生，建设性的工作无法进行。 其实，当地人民是保护的主体，也是保护的受益者，只有当地人民主动参与保护，共同探索保护发展之路，才能从根本上解决这个问题。

就内蒙古个人研究和工作经验而言，以有组织的形式共同探索保护之道是当地人民的根本路径和工作方式，是内生保护与发展理念的基础。 一般来说，它从人类经验的发展开始，然后是组织的公共管理的建设，然后是按照自然规律对生产和生活方式的探索。 具体分析具体问题是总的指导思想。

借助国际力量，守护草原！

我是国际绿色和平组织的成员！ 我认为利用绿色组织的力量来促进和保护草原更有效！ 而且里面有很多科学家，他们经常和联合国开会，谈论气候、和平、植物保护等，我觉得联系绿色和平组织会更好地帮助你所在地区的草原！！

八个字符将反映大小，这主人需要熟悉与该地区财富金额相对应的金额。

财气门户，其他适配合作，可加持全国; 如果财富在时间的支柱中，它只能局限于局部。

一件精美的工艺品。

瓷器是我们国家的特色，去年我父亲去了其他地方，给我带来了一匹漂亮的瓷马。 这匹马又黑又亮，有一双黑色的大眼睛和蓬松的脖子，是用瓷器做的，但非常逼真，看起来很密集。 这匹马很强壮，腿部的肌肉很清晰，瓷马的肥壮身躯似乎被抬得可以用来打架了。

最有趣的是，它的一条尾巴，就像赛马场上奔腾的马，在风中飘动。 这匹马昂首挺胸，仿佛在与其他马匹竞争。 它有自己的头，把马抛在后面，把它们留在尘土中。

仔细一看，我注意到马背上有一道一寸多长的“疤痕”，这是怎么回事？ 难道这真的是一匹被敌人击中的战马？ 急于揭开这个谜团，我急忙把爸爸拉了过来。

爸爸，你看，马背上有一条裂缝。 爸爸有点神秘，他笑着说：“这确实是一个'疤痕'，这个疤痕取决于你如何填补它，当你的马痊愈时，我认为你做了一件了不起的事情。

我听不懂父亲的话，仿佛其中蕴含着什么深奥的东西。 “咚”，一声清脆的声音，揭开了爸爸话语的神秘面纱。 没错，就是这样——硬币，爸爸说“给他装满”。

于是，我开始日复一日地用它来修补战马的伤疤。 这匹马正在逐渐下沉，它的“伤口”正在一天天愈合。

将沙子收集成塔，将水滴在石头上，此时这匹马已经比以前恢复了更多的精力，一件大事即将完成。 当马痊愈后，这个项目就会多一点希望。 虽然这匹马的康复还不足以帮助失学的孩子重返学校，但我坚信，如果再有几匹这样的好马，就会有好几匹......希望评论：

很善于描写，文章构思了一件很有意义的事情，原因自然而然，小作者在对生活的观察和体验上，还是在把握文字的组织上，都表现出了非常高的写作水平和文化修养。 作文就像一个人，写作就像一个人。

写下你自己的,,,建议。

“如果妙明的真心和我们的心（妄念）能够相互转化，那么它就不会被称为自性，就好像它不动一样！ 所以，心是水，妄想是冰，这是不对的。 我不知道我说得对不对？ 这句话有点不对劲，古人有好几个比喻：

1.真诚比作身体，妄想比作影子。

2、诚意胜过天上的月亮，妄想胜过水中的月亮。

这说明妄想虽然是从心里显现出来的，但它只是扭曲了，而不是真正的心被扭曲了。 真诚还是原来的真诚，没有扭曲，这是因为我们被妄想所欺骗，看不到真诚。 以同样的方式打上两个类比，影子是身体的扭曲相，但是当相位扭曲时，你不能说身体扭曲了，身体没有扭曲，但我们只看到扭曲的相位，却看不到身体，身体本身还在，没有变化。

同理，我们看到月亮在水中的倒影，这个影子随着水波的波动而移动，明暗随着水的浑浊而不同，与天空中不动的月亮相比是扭曲的，但扭曲的却是妄想， 它真的没有扭曲，但我们不抬头看它。

我们实际上是虚假连续体的阶段。 这也是一个问题，我们的概念，简而言之，是我们的身体，更深层次，它是我们未开悟的灵魂。 从最初的无意识开始，妄想，即妄想（自然现象、业力表象和能量）生起，然后是区别、认知（心理现象、瞬息万变、信息），然后是执着，尤其是自我把握的根本烦恼，其次是自爱、自我贪婪和自我迟钝四大烦恼，从此我们的外表和世界（物理现象， 领域阶段和物质）。

弥勒菩萨告诉我们：手指轻弹，三千二亿万种念头，念头有形，一切形体皆知。 肉身是妄想心所生的形体，而灵魂是未开悟的自性、真心，在佛教中称为神识。

这两个结合就像大海中的水泡，大海是自性的，水泡是自把的，因为妄想，认为自己不是大海。 若觉悟，完全回归本性，水泡就是海，海也是水泡，是一不二，意识就会转化为智慧**八识就是四智）。

但毕竟我们没有见过心思，对这些认识也不准确，希望你去清宗学院**听经听法，如果想多了解一下，可以听听《修华颜敖之回源看》的讲解， 或者直接听《2012净土大经笔记》会讲得很清楚，以经典为标准，按四法区分。

真诚是永恒、喜悦、安逸、和平、善良、美丽、广阔、友好和智慧的综合体。

如果你离开了你的真心，你就是妄想。 那些坚持妄想心的人在痛苦的海洋中徘徊，他们感到不安。 苦难之海中的一切都是短暂的和不可靠的。

如果你想摆脱苦海，在佛经中有几种方法可以做到。 不执着（金刚经）就是其中之一。

你当初为什么离开你的心？ 因为贪心苦海之物，尤其是名利权贵之类的贪婪。

苦涩之海，就像一个游戏，很容易让人着迷、上瘾、上瘾。

真正的生命是永恒的。 所以，每一个生命迟早都会自愿放弃妄想，回归真心。 所以不要着急。

阿弥陀佛！ 相不诚，诚不相。相就是诚，诚就是相！ 现在是唯一的领域。

师兄悟性很好，建议仔细阅读《维摩诘经》。 一遍又一遍地看，仔细理解。

师兄，启蒙不仅仅是言语，更是生活和实践的点点滴滴。 原因很清楚，但也在事上，知道了，当场抓了，知道了。 不仅如此，念念知道，知道，念念也没有被蒙蔽！

愿师兄早日入道，早日取得积极成果！

【没错，但妄想虽然没有自己的本性，但它又怎么会影响真心呢？ 理解就是自我熄灭业力

非相位-不存在-非不存在相的区别 相中有相位，相位中没有相位 相位中的理想相和不希望相相的区别。

所以心与相分离，六界有相，但不相，人为相，心与相分离，心与相分离，万物相知。

如果一切都是已知的，那么一切都是空的，自性就好像它不动一样。

[[很难说，更难证明，只是说说而已，只是一个参考]]。

当你有时间的时候，去供养你家里的两尊佛——妈妈和爸爸。 功德是不可估量的。 什么是真诚，什么是妄想，表明不是你的“心”在移动。

佛法研究。

点击我的名字，然后点击带有三汇禅室链接的空间，就有一个。 阿弥陀佛！

它本该无处可住，生其心，失而妄，开悟时，真心。真诚与妄想的关系只是一个思想问题。

你说的很对，所以在实践中，我们首先要停止练习妄想，在禅修中，我们应该真诚地描绘它们。

所以，自性就好像不动一样，只是因为迷惑和颠倒，才生出众生，但众生也是虚妄的。