“子是子公说的”，对“我和女傅如野”表达了孔子是什么样的人

他是一个谦虚的人，可以激励学生，并且有智慧知道自己的愚蠢。

子公曰：妇人与慧人也痊愈了。 对他说：也给，你怎么敢回头。 回来也，闻一知道十; 也给，闻一知二。 紫曰：傅如烨，我和女傅如烨。

从前，孔子知道自贡喜欢比较别人的长处和短处，也许是认识自己不清楚，就问他：你和颜惠都是在我师从下读书的，你们俩谁学得更好？ 自贡说：

人资之异类，悟道层次也不同，我怎么敢指望达到严辉的境界？ 颜辉天生资质，功夫娴熟，为世义，听一听，能见十。 从头到尾，没有什么是心里不清楚的。

我也向师傅学过，我的资历平庸，功夫浅薄，关于天下正直，我只能理解和概括为两件事，但这只是一个类比。 从这个角度来看，阎辉的知识远比我好。 孔子听了自贡的话，鼓励他说：

你说你不如阎辉，这是真的，你真的追不上他，只是人家很难认识自己，也很难让步。 你承认自己不如阎辉，说明你有自知之明，有勇气面对自尊的缺点。 有自知之明的人不会满足于自己已经知道的东西，能够直面自己缺点的人不会让自己的缺点继续存在。

我很欣赏你的话。 后来，自贡终于意识到，自己不仅仅是听和知道两个，这与师傅的鼓励有很大关系。 张公在这里的解释是，“我和女傅如叶”是合意的，是可取的，也就是说，我确信你说的“低人一等”是可取的。

薛公的解释就不一样了，那就是孔子说，我你不如阎晖。 “那孔子还不如阎元虎。 曰，天不失斯文，匡人所付出的。

这个孔子的喜悦也知道自己的命运。 儿子怎么敢死。 这个晏子的喜知道他的命运。

晏子五十岁之前就知道天命，孔子不如一个。 我会整天和你说话，我不会像愚昧一样不服从。 Hui 不是帮助我的人，我什么都说。

晏子不到六十岁，耳朵光滑，孔子不如，两个也。 那些在燕子没有达到一个房间的人，会发自内心地做他们想做的事。 “之间是休闲的粗俗词。

文中说：“闲置，间隙。 “晏子与孔子只有差距。

也就是说，它还没有达到孔子“发自内心地做你想做的事，不越界”的境界。 此外：“听一知十，不是闻一限十，而是无时无刻不知。

听一知二，不是听一知二，而是知知领悟，不执着泥泞。 ”

非常谦虚，不傲慢的人。

表示他是一个谦虚的人。

谦虚，不傲慢，我们刚刚完成学习

他是一个谦虚而谦逊的人。

在工作簿中，我同情你

自贡曰：笑穷人不谄媚，富人不嚣张。 如何看地面。

紫说：好笑。 不穷的人快乐，有钱有礼貌的人快乐。 地球。

自贡说：趣诗：如切割，如学习，如磨。 据说这与看地面相同。

子曰：戏弄和给予也是诗的开始。 讲述过去，了解未来。 地球。

自贡问那位绅士。 子曰：先逗弄话，再跟着走。

子公要去找苏硕的羊群。 紫曰：戏弄和给予，你爱它的羊，我爱它的礼物。 地球。

子公说：逗你回，越看越地，说：你怎么敢回头看。 慧也闻一知十，给闻一知二。 笛子说：搞笑的傅如野。 我和你一样好。 地球。

自贡说：我不想让别人加在我身上，也不想加别人。 大地之子说：“戏弄和给予，这是你无法企及的。 地球。

子贡问：为什么说孔子文子也是在看地：风趣好学，不羞于问，就是说文也是。 地球。

自贡曰：若大方为民，能助民，怎能看地仁，子曰：可笑之为仁，也必为圣！ 姚顺还是病了！ 仁者要建立人，他想接触人。 可以说，仁爱的药方已经拿到了。 地球。

子贡说：逗思的美丽玉，温楚，藏都看好看地紫说：滑稽的顾，顾！ 我也要治疗贾。 地球。

子贡问：搞笑师傅和商也看了看土地说：搞笑师傅也完了，商还没那么好。 地上说：好玩，老师越看越好，说：好玩都来不及了。 地球。