-
匿名用户2024-01-26译文：自贡曰：“穷而不卑不��媚，富而不骄不负人，怎么样？
孔子说：“这已经很好了。 但还不如穷而好学，富有而彬彬有礼。
如果下面的文字中没有“道”字，我们就会得到孔子教人穷而快乐的结论。 作为社会的贫困阶层，我们既要满足于贫穷和卑微的状态，而且要乐于处于这样的状态，这显然是一种愚弄人民的思想。 这会损害孔子在人们心目中的形象。
皇帝的“乐”下有道字，所以后世解读并遵循这个观点。
“道”是一个学习的概念，类似于真理的概念。 学习的目的是追求真理，所以不能理解为道家所宣扬的道。 孔子说：
朝文说，晚上死了也没关系。 这个道是真理的意义，是学者们的最高追求。 因此，我认为孔子在谈论音乐时，实际上谈到了好学。
贫穷而快乐就是贫穷而好学。 人们虽然生活在贫困之中，但要有理想、有抱负，要有报国护民的崇高目标。 这种理念与扶贫享贫的理念是不相符的，是要教导人们不要忘记进步。
穷无咎，富而不骄，已经很不错了，但要做得更好，就是穷而好学，富而有礼。 这是锦上添花，不断改进。 在《诗》中，说“如切割，如学习，如磨”。
大多数学者认为，这首诗在这里的出现，是隐喻着对道德知识的磨砺，对小城的不满意。
自贡以为“穷而无耻，富而不骄”已经很值得称赞了，但孔子的要求更高，他也要求“穷而乐，富而有礼”，这就是“如切割，如学习，如磨”中的“诗”。 “如果你治愈了象牙骨头，你必须学会使好处变得光滑。 掌玉者要磨砺磨砺，让利益微妙。
-
匿名用户2024-01-25“自贡说穷无谄媚，富而不骄”，《论语》原文为：自贡说：“穷而不谄媚，富而不骄，这算什么？
“紫说：”是的。 不穷的人快乐，有钱有礼貌的人快乐。
子贡说：“《诗》云：'如切如谈，若思如磨'，何谓同在？
子曰：“也给，可以说'诗'已经完成，告诉过去知道未来。 ”
翻译成现代汉语，子贡说：“穷而不奉承，富而不骄，怎么样？
孔子说：“没关系。 但它不如一个贫穷但快乐、富有和亲切的人。
自贡说：“诗中说，'要像骨头、角、象牙、玉石一样学习、琢磨'，对吧？ 孔子说
好吧，你可以从我已经说过的话中理解我还没有说过的话，通过推断，我可以和你谈谈这首诗。 ”
1.谄：发音为chǎn，意思是绑起来，奉承。
2.何茹：《论语》中的“何茹”可以译为“如何”。
3.贫穷与幸福：一本“贫穷与幸福”的书。
4.若切，若学，若想，若磨：这两句话见《诗经，卫峰乔》。 有两种解释：
一说，研究琢磨，是指骨头、象牙、玉石四种不同材料的加工，否则无法完成; 说到象牙和骨头的加工，要先学后切，要先练后练，就要精益求精。
5.给定：自贡的名字，孔子向学生称呼他的名字。
6.讲述过去，了解未来：一切，都一样; 过去，过去的事情; 来吧，事情来了。
-
匿名用户2024-01-24自贡说自己穷，没有谄媚，于琦不骄的翻译是：自贡问孔子：人虽穷，却不谄媚; 湘昌虽然有钱有担子，但并不嚣张跋扈，这样的人又算是什么样的人呢？