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有人说扶桑为其他国家!
据说在中国的传说中,太阳从扶桑树上升起,日本在中国的东部,因此得名。
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日本之所以被称为扶桑,是因为日本人对太阳的取向和日本的概念。
扶桑是古籍中记载的国名,《梁书:扶桑传》记载:“扶桑在汉朝以东两万多里,国在华东。 “扶桑人以扶桑的果实为食,树皮上有布,扶桑树皮上有纸。
扶桑在地理位置上与日本大致相同,因此后人将扶桑作为日本的同义词。
从“日本”的字面意思来看,“本”字有草木根的意思; “日本”这个名字的意思是太阳和太阳树的根。 在日本岛上的古代民族中,有一个国家或氏族的名字,长期以来一直自称为“扶桑”,它以太阳所在的地方命名。 日本人的这个概念反映了古代中国人和日本人共享的宇宙结构概念。
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扶桑从未被正式说成是日本,但东方列岛的神话称,自汉代以来,日本一直是日本的奴隶国,日本也曾出土过日本奴隶国的金印,后唐朝改名为日本。
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日本是一个位于中国东部的岛国。 在中国古代,它也被称为“东营”或“扶桑”。 由于日本人在古代身材矮小,中国也称日本为“和国”。
因为日本是太阳升起的最东边的地方,所以从“东映”这个词就知道了,而“扶桑”据说是中国古代神话传说中的“太阳树”,是东方的海洋国家。 它是东海三大不朽岛屿之一,故被称为“扶桑”或“东营”。
日本称呼的故事
相传,在中国东部的海中,有蓬莱山、阿博特山、瀛州山三座隐山,神仙栖息。春秋战国时期,齐国君主曾派人到海中寻找仙山神山,试图找到长生不老药。
后来,战国末期,秦始皇统治天下,震撼宇宙。 秦始皇为了长国,派徐福带领三千名童女乘船到东方的海边去参观仙山,为自己寻找长生不老药。
没想到,徐福的舰队再也没有回来。 他们一路向东航行,直到到达一个岛屿。 原来,徐福从来没想过要回来,他真正的目的,就是在东方的岛上,打造一个海外乐园。
他带走的三千名男孩和女孩成倍增加,并在那个岛上生了孩子。
据说徐甫越过东方,到达了仙山,也就是今天的日本,徐甫带来的人成了日本人的祖先。 所谓“瀛洲”仙山,正好在中国东部,故又称“东瀛”。
当然,以上只是一个传说。 事实上,自公元前以来,日本就一直居住着土著人民。 这些人可能是在原始冰河时代从中国东部或蒙古穿越冰冻的大海,乘坐独木舟横渡大洋到达日本岛。
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扶桑不是日本。
古籍中,一说是墨西哥,一说是西域古国,一说是山东曲阜,现在已经无法证实,泛指中国东部沿海的小岛国。
扶桑国在现代没有争议,指的是日本。 但在古代文献中,一个说日本,另一个说墨西哥。
在中国学者中,张泰岩是第一个对此做出回应的人,在他的《文氏》一书中,他也把扶桑认定为墨西哥。 金坚提到的中国史书,指的是《梁书》和《扶桑传》。 这样,扶桑国应该远在西半球的美洲。
棉花原产于墨西哥,具有芙蓉的所有特征。 《梁书》提到了扶桑与中国之间的距离,但没有提到它与海洋的联系。 《梁书》中说扶桑桃子多,桃子是西域盛产的葡萄。
因此,扶桑国可能是西域的一个古老国家,而不是墨西哥或日本。
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扶桑国在现代没有争议,指的是日本。 但在古代文献中,一个说日本,另一个说墨西哥。
指日本,如唐末魏庄所写的《送日国僧归龙》一诗
扶桑已经处于阴影中,他的家在扶桑的东部。
谁会和老师在一起? 一艘有明月和帆的船。
提到墨西哥,法国人金平奇认为,中国人到达的扶桑就是现在的墨西哥,张泰炎也持这种观点。
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这基本上是正确的,但是由于扶桑本身指的是太阳升起的地方,而不是特指日本,因此有必要根据具体情况分析历史文献中的具体地点。 因为有一些理论认为,山东的墨西哥和日本的北海道都被称为扶桑。
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