你怎么看女人不能去家谱的事实？

在几千年的封建社会里，女性不能被纳入自己姓氏的家谱中，而是被纳入丈夫姓氏的家谱中。 但是，它只是一个附庸条目，只记录了姓氏，而不是名字。 连名字都被“砍了”，多么残忍的文化行为！

即使在现代社会，大多数姓氏也跟随父亲而不是母亲。 因此，在家谱记录中没有关于妇女个人生命延续的连续性; 在家谱记录中，作为一群女性的生命传承是断断续续的。 ‍‍

为什么不能把女人列入家谱，首先，女人在结婚前就记在家谱里，却不记在家谱里，女人虽然结婚了，但还是属于自己的家，家谱里有记载，为什么家谱上没有女人的名字， 因为出嫁女儿洒的水，玷污了家族后代的血脉，孩子要跟着丈夫的姓，家族基因的合法性被破坏了。

我觉得很有道理，搬到这里来的女人是嫁人的人，不是自己家族血统的人，当然不能进入家谱。

不将女性纳入家谱，不仅是男性权力的绝对极端表现，更是封建社会对女性家庭、社会政治地位最基本、最根本的否定。 家庭是社会的因素，没有家庭就没有社会; 家庭是国家的细胞，没有家庭就没有国家！ 一个人进入社会，必须从家庭入手，国家建立也必须以家庭为基础。

编纂针对女性的家谱的做法，难道不是对女性“地位权”的“最基本、最根本”的否定吗？

女性不去家谱的事实，表明了旧社会父权制的封建观念，现在有些家庭已经允许女性去家谱了。

和父权制无关，封建社会千百年来能留下的东西，都有其自身的原因，如果女性进入家谱，想象着如何在家谱中辨别等级，那么家谱存在的意义何在，说到封建主义，都不要想到迷信之类的， 既然能持续数千年，那肯定是有他的价值的。

我们这里没有女人，但如果你想上分，你会表明她是一个**人，而嫁出去的女人在丈夫的家谱上，这正好是重合，所以最后没有不在分上的事情。

已婚妇女，从水里溢出来，所以女人不能被纳入家谱，除非是招揽女婿，但女人结婚后可以被纳入配偶的家谱，称为某某氏族和封建思想的根源。 ‍‍

生来女姓的孩子都输入了外国姓氏，所以没有必要进入家谱，自古以来，女性根本没有地位。

家族谱系要记载的是女性，而不是女性，以后她们的后代不会知道自己的祖母是谁，只有男人，这还叫家族吗？

女性不去家谱是世俗的普遍现象，我认为是封建社会重男轻女，是父权社会遗留下来的封建意识形态。

自古以来，父权制的现状是很普遍的，这种观念在当前的社会形势下仍然存在。

这种现状不好，很明显她看不起女人，女人一个人嫁进男人家，为了一个家庭付出她的一切，最后连男人的家谱都进不了，女人到底能得到什么。

未婚女子姓父姓，已婚女姓夫姓，怎么能说没有分数，更何况是封建礼仪，父权论，有国有家，人人平等，千万不要胡说八道！！

开个玩笑，家谱怎么可能记载一个女人，只能说记载这个女人嫁给谁就够了，如果把女儿列入家谱，女婿也要包括进去，一个好的家谱就变成了一百个姓氏。

妇女不包括在家谱中，现在也不是母系社会。

我的家谱将记录：女人嫁给谁，儿媳妇将记录姓名、出生和死亡日期。

那是过去的事了，现在是新的，女性也在家谱上。

我们的家谱中有女性。

可能不是，老想法太严重了，但我自己加了

从理论上讲，是的。 但这真的取决于你家庭的规则。

每个家庭都是不同的，我们家是女人结婚前去家谱的人。 女姓结婚后，只有父母会记下。 （例如，大女儿的姓氏。 ）

是的，但这取决于长辈。

家谱不写女孩有三个原因。

第一：姓氏的原因。

家谱，既然是记载整个家族的家族史，那么姓氏的继承是最关键的，因为父权社会占主导地位，家族中生的男女姓氏都需要跟着父亲的姓氏，就算是女婿进家，也只能改原来的姓氏，换成女的姓氏。

第二：祖先的继承问题。

在封建时代，有一个很奇怪的现象，那些工匠，如果儿子没有女儿，他们宁愿把这门手艺带到棺材里，也不愿把这门手艺教给女儿，让女儿把这门手艺传下去，造福世界。

第三：女儿的名字包含在家谱中，没有任何意义。

家谱作为记载全家兴盛，家族历史的变迁，历史年代很长，但俗话说，天有变幻，人有好有坏，在历史的长河中，难免会有一些意外，让家族不得不四处游荡， 散落在各个地方。

家谱和祠堂不包括女孩，封建社会歧视女性。 中华人民共和国成立后，时代在变，除了保留了家谱的基本格式外，新家谱在很多地方都把女孩纳入了家谱，这充分展现了一个家庭人口繁衍的实际情况，充分展现了男女平等， 国家倡导男女平等，妇女在社会中的地位空前提高，成为社会主义建设"半边天"完成。 改革开放后，改革之风"回潮"，女孩的名字自然在家谱上，女人也成了家里的合法成员。

因为当时的重男轻女，我觉得女孩子不重要。

家谱不是古代和现代女孩的家谱。

随着时代的发展，社会的变化，特别是在近代家谱热的情况下，大多数家庭在更新家谱的过程中继续将女孩纳入家谱。

虽然女生可以计入乐谱，但女生毕竟是姓姓的，她们的孩子是不允许计入乐谱的。

我家刚修完家谱，参与了部分工作，我们家不仅把姑娘的名字写进了家谱里，还把嫁入氏族的儿媳妇的名字和姓氏写进了家谱里。 这也是频谱延续与时俱进的表现。

没有进入旧的封建时代。 但是，改革开放，男女平等。 另外，独生子女一代别无选择，现在有很多成功女性，所以现在很多地方都在改变这种旧思维，让女性进入家谱。

家谱是记录一个家庭的延续的家谱，在这个家庭中，一个女孩生下了一个孩子，并跟随她丈夫的姓氏。 除非独生女招揽女婿作为一家之主建立家庭，否则儿子将与她的姓氏一起列入家谱。

女性姓氏所生的孩子已经输入了外国姓氏，因此无需输入家谱。

嫁出去的女人，溢出的水。

因此，女性不能被纳入家谱，除非她们被招募为女婿，但女性结婚后，她可以被纳入其配偶的家谱，称为某某。

这是父系宗族和封建思想留下的病根。

在古代，女人是没有地位的，因为嫁出去就等于洒水，想拿也拿不回来。 所以不可能有机会把它写进家谱里。

毕竟在封建社会建立家谱的这种错误，肯定会受到时代的影响，那么你想想古代女性的地位，你就会知道为什么没有女性了。

在远古时代。 女人：结婚的女人洒的水。 结婚后，是别人的。 不可能进去。

早上遛娃的时候，和一位安徽的老叔叔聊天，不经意间聊起了广东人重子少女的现象，说广东人不生男孩就不准去家谱。

一听，很不爽，说全国有多少地方让女生去家谱？ 不要在广东惹我们。 别的不说，就说我亲身经历过吧，我孩子爸爸的老家（河南的一个小城市）家族有一大群家谱，登记册上至少有十代祖先记载，直到我丈夫那一代，几乎都是男人，出现的女性名字都是这些男人的妻子， 而她们所生的女儿，都不是家族的继承人，也不承担继承的任务，自然没有资格在上面留下自己的名字。

丈夫家的这个传统一直流传到今天，相信也会影响下一代。 我孩子的爷爷，也就是我老公的爸爸，已经把孙子孙女的名字按世代顺序算了出来（我老公当时还在上高中，哈哈哈），把家谱写下来了，当然，没有孙子的名字。

其实，从本质上讲，如果一个家庭不让女儿去家谱，就意味着是重男轻女，这自然是错误的。 然而，从西周开始的家谱，一直沿用至今，作为家族父权制的产物，突出了父系社会中男性优越、女性自卑的现象。

陈忠忠在《白鹿平原》中深刻体会到了父系家族不知悔改的修炼制度的严酷。 书中记载，能进入白鹿村祠堂的，都是村里16岁以上的男子，还有跟丈夫同姓的妻子，村里的女儿，更不用说已经结婚的，都是20岁以上未婚， 而那些没有结婚一辈子的人，也不能进入村里的祠堂，在家谱上留下印记。当然，如果一个男人娶了一个“不遵守女人的道德”或名声不好的女人，他也是不被允许进入祠堂的。

比如平娃把田小娥带回家，被赶出家祠堂，被赶出家门，就是一个例子。

这只是一百多年前女性地位低下的一个小缩影。 生活在那个时代的女人，真的不是普通的苦难。

当今世界，随着父权制的削弱和女性地位的提高，家谱的地位一落千丈，甚至很多家族不再记载家谱，或者被损坏和丢失，我家乡的家谱被破坏了，没有人记得我的父亲为第二代。

总之，家谱以后要不要继续传下去，是个见仁见智的问题，但我不同意家谱是黑人。

过去，古代有重男轻女的心态，总觉得生个女孩没效果，不能振兴家族企业，不能继承家族企业，总是要结婚，所以不能列入家谱。 新社会废除封建制度后，女孩子可以进入家谱，其实男女都是平等的。

因为在古代，她们都是重男轻女的，所以女孩子不能被纳入家谱，但是在新社会废除封建意识形态之后，女孩子可以进入家谱。

因为在古代，有一种重男轻女的心态，认为女孩子要嫁到别人家里，所以她们没有被纳入家谱。 在新社会中，女孩可以被纳入家谱。

因为女性一般都要去丈夫的家谱，如果母亲的家人也去家谱，那么就会有两本家谱???

招收女婿的，一般都要编家谱。