当你打坐时，你有一种气的感觉，如果你不打坐，你就什么都没有

冥想是一种精力充沛、敏感的反应

这是禅修的注意，禅修是平衡身体并使其不确定的感觉。

你的这种感觉意味着你的冥想技巧又提高了。

禅修的范围非常大，甚至从禅修开始，也有四禅八禅，更不用说小乘灭绝和大乘如来禅了。

其实对于我们普通人来说，能够修炼到禅修之初，是一件了不起的事情，据说已经达到禅修之初的人，不是用鼻子专心呼吸，而是用**呼吸。 当你达到第四次禅修时，你可以触发前五条道路，即天眼、天耳、心、缘、神脚。

如果你坐了很久，肩膀和背部疼痛，感觉不舒服，那就意味着你坐得不对。 打坐时，因为注意力不集中，如果想坚持，就被束缚住了，身体无法自行调整。 你坐得越多，它就越不舒服。

为什么累了会不自觉地打哈欠伸懒腰，也就是身体会自我调整。

不适和痛苦，不要以为这是正常的，冥想不是坚持，只是度过难关。 这种禅定和肢桥法，只会越坐越难，越苦，压力越大，压力越大，压力越大。 恶性循环。

打坐时，不要站着不动，例如，要注意空气进入鼻孔，或鼻尖，坐着，感觉背部疼痛，这时，为了把注意力集中在鼻尖上，不要处理疼痛，冥想没有进行， 只是苦，没有好处，经常这样打坐，养成习惯是不好的，打坐不是只是站着不动，每一次都是对意志的考验，这不是打坐，大便也养成了坏习惯，每次打坐，场景都会重现。这种禅修没有质，只有量，是一种肤浅的禅修，当你总结一个月前的禅修时，你会觉得自己在原地转动，毫无用处。

冥想时，舒适地坐下来是不舒服的，因为冥想可以非常平静，体验到一种清晰而空灵的感觉

如果你在打坐时呼吸急促，可能是你的气不够，所以一点点就好了。

如果身体不顺畅，禅修的效果肯定不好，所以要先调理身体，做一个大的叩头，念经，然后再打坐，慢慢地反复坚持才会有效果。

1.左右腿上的冥想不一定太清晰，个体身体不同，有的人适应左腿外板，有的人适应右腿板外，就是根据个人身体情况来交叉双腿，左右腿更舒服地适应如何交叉。 2.

坐着时脊柱越来越直，所以一开始不要太拘束。 3.形成手印是后来的事情，一开始可以平放，半握成拳头。

4.只需保持左右肩膀平坦即可。 5.

它只是下巴上的一个小点6。除了坐着闭上眼睛，因为睁开眼睛会分散注意力，分心的头脑将无法平静下来7舌头被压在口腔的顶部，因为口腔顶部有一个穴位，通常不会被触及

精神紧张与呼吸息息相关，当呼吸顺畅时，身体自然放松。

要么你只是以错误的方式打坐，要么你不能修炼，你不能用天生建立基础。

禅修只是一种形式，重要的是关心。

最好是素食主义者，因为吃素食对精神修行有很大的好处。

你好，为什么我打坐时我的心不够安静？ 如下，因为我们又回到了错误的道路上，用做事的方法，寻求无为的方式，说白了，我们心里一直有“寻求”二字。 我们要求什么？

寻求宁静！ 打坐时有一种现象叫“瞎猫摸死老鼠”，意思是功夫本身是不够的，而是偶然出现了一种心境。 刚开始打坐的时候，我突然进入了一种非常美妙的境界，那种舒服的感觉简直是美妙，然后心中升起一丝“偷喜”，美妙的境界就消失了。

之所以会这样，是因为它产生了“寻求的欲望”。 这就是为什么我们说禅修是寻找我们的领域，而不是我们的领域。 ”

总结。 您好，很高兴为您解答。 1、如果你在打坐时感到空虚和缺气，当你在打坐时，你会想到丹田的气，充满你的全身。

2.观想山体滑坡，地面开裂，弹出白光（不要以为是黑光），光聚集在头顶，变成吉祥云，押在头顶，倒入体内，充满全身。 这是一个长期的过程，不要着急，慢慢来。

练了久的禅修，生气了为什么不下去呢？

您好，很高兴为您解答。 1、如果在打坐时，你觉得你的大厅是空的，你的气不足，当你在打坐时，你想到了丹田的气，充满了你的全身。 2.观想山体滑坡，地面开裂，弹出白光（不要以为是黑光），光聚集在头顶，变成吉祥云，押在头顶，倒入体内，充满全身。

这是一个长期的引阳光过程，不要着急，慢慢来。

老师您好，打坐的时候，感觉气息下不了周天。 向老师寻求指导。

观想山体滑坡，地面裂开，蹦出白光（别以为是黑光），光聚集在头顶，变成吉云，押在头顶，倾泻到身体，充满全身。

慢慢来，不要着急。

冥想时每次呼吸时都必须抬高肛门吗？ 向老师寻求指导。 谢谢！

是的。 专注于呼吸，同时抬起肛门并收起腹部。

是为了呼吸顺畅，还是。

现在让我们练习平稳的呼吸。 目前不建议初学者进行反向呼吸，但可以偶尔练习。 只要站着练习倒吸气，先在胸口吸气，小腹凹陷，呼气时，将胸核倒入小腹。

慢慢练习后，对小腹形成丹田和反转呼吸的体验很有帮助。

吸气的时候感觉肚子掏空了，呼气的时候肚子鼓鼓的，是不是呼吸顺畅？ 或反向呼吸，请向老师求教。 谢谢！

充分呼吸。 谢谢你，老师！ 我不会打扰你。 晚安！ 再见。

不客气。 你也应该早点睡觉。