找一位真正懂易经，能教易经的师傅

我给大家简单解释一下，能不能理解就看你自己了：西方文化是1是1,,,2是2,,,但《易经》说一是二，二是一，一是二，有一是二; 让我们举一个简单的例子：你很坏，但其实你是好人，好人是坏人，坏人是好人，好人是坏人，坏人是好人;这个世界上没有对错之分，对就是错，错就是对。

《易经》告诉我们，世间万物不应以是非来评判，而应遵循自然法则，即所谓的天法和道，以及自然的道法则。 《易经》由伏羲创作，由周王温完善; 孔子和老子是《易经》的后裔，但他们属于两个派别。 老子讲道，孔子讲道。

总之，学习《易经》不能说是为了修德行善，而是为了了解中华民族的本质; 如果你连自己的同胞都不了解，你怎么能在中国生存或做生意？ 但也有很多人认为中国人是“不够”的西方人，在中国做生意或做生意都打不倒??? 事实上，华人族群是世界上最聪明的族群。

总结《易经》64：一个人的生命或一件事是自然法则，人是无法改变的，所以一切都要顺其自然，不能违背自然（天道），64让我们记住：凡事都要有度，不能超过这个度。

我向你推荐曾世强先生。

说实话，先别说近代了，也就是说，历朝有多少人真正懂得《易经》呢？ 可以说，《易经》一开始就被歪曲了。 《易经》是周王温所立的卦象，周公编爻的卦象。

这是最接近孔子的时代。 但是孔子和他的学生是如何理解《易经》的呢？ 他们写了“十个翅膀”。

用他们的猜想，几乎是物理学，来解释《易经》。 结果，有些地方出现了不一致之处，这是不言自明的。 后世大多将孔子视为圣人，并以孔子的解释为蓝图，使错误代代相传。

事实上，《易经》是一本集意象、理性和数字于一体的书。 卦象的写作依据离不开象（象），离不开卦（数），也离不开卦的位置情况（原因）。 例如，卦象意味着行动，它意味着腿和脚，它意味着声音，还有很多。

那么卦象本身也由三个位置组成。 如果地震表示行动，那么第一行表示移动的欲望，运动的开始。 第二行表示它已移动并且正在进行中。

宫石说，手术已经有了结果，已经看到了收获。

我正在学习《易经易子平》技术，所以我有兴趣谈论它。

事实上，除非文化的创始人是创始人，否则没有人真正理解。

在一起，房东真的和我有志同道合，我学习和了解了一天多，我学得越多，我就越觉得无知太多了，脚步很难。

《易经》是学不来的，这是靠理解，有些人一辈子都学不来。 而且在网上教也不容易，我建议你可以买一本《易经》，加上一本祖行写的《易经》，先看一看《易经》，了解基本常识，以及六十四卦的基本术语。 然后配合《易经》来解释《易经》。

《易经》不是书本上能学的东西，要学《易经》，就要：知五行，知阴阳，通天通地。 也就是说，《易经》不是一个独立的个体，而是必须与五行和天地分界合作进行占卜。

当然，如果你正在学习《易经》所包含的原理，你就不需要学习五行。

我现在告诉你的都是徒劳的，你要自己去看，自己去学，这样你才能明白为什么五行、天上和地上的枝子都和易数息息相关。

让我们举个例子。

就拿梅花易数的易学大师邵康杰（梅花易数很好用，推荐大家用这个，而且很准），中间有个算法叫“方向卦法”，举个例子：

上面写着：义州日那天，也就是早上5点到7点，邵先生走在路上，看到一个老人和荀方（注：**以后的事情，都用后天八卦的方向，这里是东南），脸上愁容。

他问他有什么忧愁？

老人说：“没有忧愁。 邵先生觉得很奇怪，于是占卜了一下。

因为千牙代表老年人。 老爷子是乾卦的卦，所以他用乾卦做上挂，老者的方向是“荀方”，即荀卦是下一个卦。 乾是天，浔是风（这里要学先天八卦，了解每个卦的符号）两个卦重叠，得到天丰卦。

乾卦的数是一，卦卦的数是五（乾1，德2，李3，镇4，荀5，坎6，嵳7，坤8）加上毛时数4（毛在十二个地支中排名第四），加起来总共十，除以十除以六（因为每个卦有6行）余数是4， 也就是九十四行。用天丰卦94的话来说，就是说：“袋里没有鱼，就有杀人犯。

凶狠是《易经》中最坏的，而且很不吉利。 在卦象的使用上，天风卦卦是木头。 对于本卦（本卦为以下卦），干为金为使用卦（即上面的卦），金克木，在互卦之后（互卦是本卦的卦，这三条线和这三卦重新组成新的卦。

天风卦互换卦象后，又出现了两个乾卦卦，都是金克木。 所以没有生存的气息，再说了，老爷子走在路上，所以实现得非常快。 因为老人处于动态位置，所以他使用乾卦的数字1加上荀卦的数字5和毛卦时的数字4，总共得到数字10

拿 10 个，取一半得到 5 个于是他对老人说：“五天之内，你一定要小心，免得发生血腥的灾难。

果不其然，第五天，老人因为去赴宴，被鱼刺喉咙咬死了。

从上面，我们可以看到五行、天干和地枝之间的重要关系和易数。 因此，要学习《易经》，就必须学习五行。

《易经》很难学，有些人一辈子都学不了，所以如果你真的有兴趣，最好找个师傅请教。

同意楼上先看书，然后就看运气了，呵呵。

就算你现在遇到师傅，也不能让别人白手起家教你，所以你还是要有基础的。

首先找一些书来读，多读之后，心里自然会有一些感慨，《易经》中太多的问题因人而异，想出不同的解释。

关于大象、相貌之类的东西，最好先用纯粹的好奇心来对待它们，不要太当回事。

都错了，你先看看曾世强教授讲的《易经》的百篇论坛。

我们现在看到的《易经》是孔子和他的老人家精心整理出来的，叫做《周易》。 而《周一》一直牢不可破地占据了第一......的位置儒家五经在我看来，《易经》已经建立了一套模拟大脑认知和思维方式的计算系统，让大脑做出的所有推论都能更准确地跳跃。 这说明“简单”可以很容易地大大简化推理，所以叫“容易”。

我会试着推理。 你问题的重点是“高人”，地上最高的是山，山可以象征高人（如果你采取云的形象，你就会成为不朽，因为云离地）。 《易经》很小众，也很古老，所以可以用海来象征——海上生活的人很少，但海是深不可测的，而众所周知的大海部分其实只是“海面”，但那只是冰山一角，海底深邃的未知世界才是大海的内涵。

由此我们知道，当你问这个问题的时候，心境就像面对一幅从山川一路到深海的山川图景，你无法上山追寻它的源头，你无法潜入深海耗尽它的流动， 只能随波逐流，不仅对未来别无选择，甚至对过去也有浮云的叹息，这是一幅心茫然却又不稳定的画面。

为什么焦躁不安？ 因为山心要抬头，而我漂泊在水中，感觉危险随时可能面临，虽然危险还在，但我不敢动，所以我总是加重内心的不安，外表依旧平静......

选择什么？ 我认为这是前进的方向。 如果水需要转移，机会就藏在其中。

这也说明，“师傅”只能追溯《易经》的历史足迹，就像在山上描摹水源一样，但水源却无法决定未来变量中的机会，因为生命力是在危机中诞生的，这正是《周一》的《悲记》教我们把握的。

南怀瑾的《易经杂言》能先看这本书好看，一开始不看任何易经，像周逸这样的书看不懂，先了解先天八卦，后天八卦，背六十四卦。 以后，我会学习《易经》，周一。

地主还不如学学唯物辩证法

事业靠妻子和财富：王（有日）——有财富，为天下元神生下石瑶（自己，从下到上第三）——元神王将来会生来在这个生意上赚钱。

贵族们看着子孙后代：神孙后代，讲究企业的理念或态度，贵族们不支持，越来越少的世界是空的：技术不够，要多学。

朱雀掌握着天下：口才发达，适合做演讲工作。

有缘分，八字不能改，但命运可以自己掌控。

这是一个很好的卦象，要么是千万富翁，要么是亿万富翁，一个财富卦，吉祥。

和别人一样的人都会有收获，但人的能力、财力、经验、人脉都积累到了一定程度，当然要更上一层楼，改变是有风险的，身边的同事、合作伙伴、员工都要适应，改变要抓住机遇，成功。

要想学习《易经》，首先要了解阴阳五行，这些都是基础。 例如：什么是五行，它们之间的关系是什么？