文学经典与通俗书之争

不同之处：所谓名作，就是那些在历史时代变迁后仍能为人们所钟爱、仍能引起人们共鸣的作品; 另一方面，通俗文学是当前社会和人性的反映。 像《杜拉拉晋升传奇》一样，是通俗文学，但可能被淹没在10年、20年或更长时间里。

进化史：呃，这个...... 只是名著会代代相传。

趋势：不同时代都会有当时的通俗文学，如果足够好，影响深远，最终会成为一部杰作。

另外，什么是文本对比度？

你是说写作还是内容？

要厘清通俗文学和古典名著的问题，不要盲目抗争。 要统一定义才能讨论，否则就很可能变成鸡说鸡毛，鸭说鸭织带。 没有结果。

要先把LZ的话题说清楚，带大家到沟里混战。

1.通俗文学与古典名著不符。 讨论这种对应关系会造成误导。 通俗文学与回应相对应。

当它是纯文学、高雅文学、高雅文学时; 2、通俗文学在历史的巨浪中冲刷，读者的阅读选择最终可能会传给后人，成为后人眼中的经典杰作，比如四大名著中间既有通俗文学，又有雅文。 但是他们。

都是古典文学，比如金庸的武侠**，受到很多人的喜爱，很受欢迎，但谁又能说在不久的将来不会成为古典名著呢？

3.说古典名作是从通俗发展而来的，更是不恰当。 如上所述，无需多说。 但它仍然很啰嗦。 在这一点上得出结论，lz 可能意味着高级文学是从通俗文学发展而来的。 如果作者不移开视线，那么让我们从这里开始，雅文和通俗文学是两种截然相反的文学体裁，一种是高雅的，一种是庸俗的，一种是高雅的，是白的，通俗的，平易近人的，没有一个是祖先的出身。最早的文学应该首先是口头文学，然后是文学。

文字，有书面文学。 当时社会不发达，文明程度不高，词汇不丰富，写作技巧匮乏，描写能力较差，没有文学理论将作品划分为高雅和低俗，只能称为初级文学和朴素文学。 后来，社会继续发展。

一步步，文明程度逐渐提高和变化，文学也随之发展起来，开始产生体裁，开始区分体裁，然后是文学理论，逐渐产生和划分了所谓的雅文文学、通俗文学，甚至军事文学、地方文学，然后至于更新的文类，就是秘书文学。

总之，古典文学根本不是从通俗文学发展而来的。 就像苹果之于牡蛎一样。

1.事实上，通俗文学和文学名著在各个时期都发挥了自己的作用。 通俗文学是文学名著的根源，文学名著是通俗文学的升华。 为影响添加一个时间类别，例如现代。

如果我们从近代来看这个时期，我认为通俗文学比文学名著有更大的影响力，通俗文学必须是基础，文学名著就是从中发展而来的，人们更愿意接受和吸收通俗文学，因为它很容易理解，而文学名著则要求人们有一定的思想背景来分析名著所阐述的原理或哲学。

2.文学杰作是有价值的。 文学名著既是思想的经典，也是艺术的经典，是一个国家、一个民族的骄傲。

一个没有杰作的民族是可悲的，一个有杰作却远非杰作的民族更是可悲。 上上下下千年，从屈原到炳信，都得读书; 数万里，从歌德到普希金，也读过。 鲁迅尤其被提及。

鲁迅是中国伟大的思想家、革命家和作家。 很多中学生不喜欢看鲁迅的文章。 他们宁愿在周作人苦雨中度过时光，在琼瑶的《深爱雨雾》中度过时光，也不愿停留在鲁迅的百草园里。

这不禁让我有些愣住了。 鲁迅的书富含钙和铁，读起来可以清心、清眼、健骨、活血，读一些鲁迅的书，可以用他的眼睛审视世界，用他的大脑思考人生，用他的铁肩挑起历史的重任， 并用他的义来扫除不正的潮流！

既然可以分离独立，那就说明他们饿了，有自己的特点，没有隶属关系。

什么主题？ 辩论什么？

文学名著似乎对我们80后、90后没有太大的影响，但如果选择辩论这一面，就应该从深远的历史影响、优秀的文化传承和名人成功故事的角度来辩论！

文献。 一般来说，就是给人面对作者笔下的世界，这个世界很真实，同时又体现出很哲学的思考，所以读起来比较困难。 这需要大量的知识来构建。

如果是通俗文学，通俗文学给人一种错觉。 只是人们开心一阵子就会忘记它，只要把一个流行的**和西游记的剧情对比一下。 那想必是很多人记得《西游记》，毕竟他们小时候被培养得够多了。

但是，流行文化被称为快餐文学这一事实是有一定道理的。 中国有很多人从来没读过书，只能靠读这样的书来生活。

鄙视复制者。 】

从影响力开始：

影响力可以通过沟通的有效性来衡量。

传播的有效性取决于内容、媒介和受众。 如果要具体论证这三个方面，我个人认为应该注意以下几点：

1.从传播内容来看，通俗文学的内容更符合大众的需求，因为其制作根本目的是为了满足大众的某种心理诉求，其内容和语言要为大众所熟悉，可以称为中国经典。

2、从传播媒介的角度来看，通俗文学的传播更加广泛和有效，比如在酒铺、茶馆里讲故事、讲笑话。

3、从观众的角度，可以展示观众的接受心理和群体心理。

但有几件事应该注意，因为这将是游戏的重点。

1. 什么是通俗文学？ 什么是文学杰作？ 因为两者之间的界限并不明确。 一些文学巨著问世时，都是打着通俗文学的幌子出现的，比如《金梅瓶》《红楼梦》等。

2.影响的广度和深度比较。 通俗文学的影响力在于广度，而文学名著的影响力在于深度，如何区分两者将是比赛胜负的关键。

注：通俗文学特点：通俗。

文学杰作是相对的：不太受欢迎（可能会受到攻击）。

然后，它的歌声高亢，和声寡婉，说明通俗文学因其受欢迎程度而拥有较多的读者群。 自然影响比较大。

需要注意的是，人越多，影响力越大，这个推论并不是绝对有效的，在辩论中要用类比或者其他手法来掩盖过去，而只是强迫对方问：知道的人越多，影响力越小，是真的吗？

如果对方说影响与人数无关，那么排除其他因素，简单比较不同人数的影响是否相同？ 如果他们不一样，那么你有很多人，有更大的影响力

而对方会戴帽子，从什么学术影响、文学影响来掩盖"影响"准保险时也应注意这一概念。

需要注意的是，通俗文学作为一个整体是一个属的概念，而某个通俗文学是一个个体的概念，用一个个体代替整体是一个片面的、完整的论证。 因此，当你在准备一场辩论时，你可以找到很多流行的名文来佐证，但不要懒得认为通俗文学已经得到了证明，因为一部通俗作品是优秀的。

辩论：文学名著比通俗文学更有影响力——

一是所谓文学名著，“国大业，不朽之事”。 “还有。 岁月沧桑后依然闪耀着耀眼的光彩，被风雨打打后依旧妩媚动人，如同老酒，越纯越纯净; 也像一颗玉珠，传承了几百代。

文学杰作是一面镜子，通过它我们了解过去和历史。 它凝聚了过去的智慧，旧的时尚; 写下历史的年轮，时间的伤痕。 就像从远古时代流传下来的化石一样，它们告诉我们隐藏在里面的古老秘密。

文学杰作造就了一个时代的伟大和辉煌，就像古希腊文明和文艺复兴，就像春秋时期和战国时期，以及辉煌的维多利亚时代英国。 几千年来，文学杰作以其超越时空的震撼影响了我们的人类文明。

二是文学名著的影响是“随风潜入黑夜，默默滋润事物”。 “在人类社会的发展过程中，文学名著早已渗透到深厚的文化环境中。 文学名著建构和影响着我们生活的文化氛围和文化氛围，影响着我们的一举一动。

他的力量虽然无形，却像无数的溪流沟壑，为人类文明的河流提供了取之不尽用之不竭的汩汩泉源。 就像儒家经典《论语》一样，现在很多人可能没有亲自读过，但他们的思想却深受其影响。 《论语》的思想内容早已融入我们民族的血液，浸润在我们的生活中，融合在我们民族的个性中。

在这种深厚的文化氛围中，我们感到自己的心灵正在流淌着一条有着千年历史的文化长河。

第三，我们今天强调的是名著对历史、社会、人类等方面的深远影响，无论其深度、广度和连续性，都是通俗文学无法比拟的。 在这里，在当今浮躁喧嚣的文化工业时代，我们倡导的是一种积极的价值取向。 我们不应该迷失在铺天盖地的消费文化中，也不应该放弃曾经令人敬畏的人道主义的责任感和使命感。

从文学杰作问世的那一天起，可能就很难看到震撼的世界; 或唤起时代共鸣，席卷文坛，最终将巨浪、大沙铸成一首经典的绝唱。 它带给我们的永远是我们内心的纯洁和高贵，它触发了我们对社会的终极关怀和对生活的深刻体验。 它所承载的文化力量永远不会改变，即使我们在未来能做任何事情，我们仍然离不开人类文明之光的照耀和安慰，离不开我们美好的回忆和天真的梦想。

我们感恩杰作，我们呼唤杰作，我们崇尚杰作。

文学名著，吸收古今中西文学精华，吸收天地日月精华。

感受沧海沧桑的变化，奏响宇宙的辉煌。

古典是有魅力的，现在的人们生活在一个流行的社会中。