俞秋雨散文集《文化之旅》章节介绍

1.莫高窟位于甘肃省敦煌市明沙山东麓悬崖上，环境相对恶劣。 那里的人们生活艰苦，精力充沛。

莫高窟中不仅有标本，而且这些标本体现了中国古代劳动人民的智慧，见证了一个时代、一个流派的文化再生产过程（敦煌学）。 2.当人们把自己完全放在大自然面前时，他们显得非常渺小。

走在沙漠中，你的脚印又小又浅，用不了多久就会被风掩埋。 一个人的一生应该进入荒野，体验一种健康而难以忍受的绝对孤独。 这样一来，你就只能依靠绝对孤独的自己，然后才知道自己的潜在真气。

所以，不要总是步别人的脚步，模仿别人的路，借鉴别人的经验。 试着找到一条不同的道路，你会学到很多东西。 3.

我忽然想起了陶哲的歌《奥里亚》中的一句话：钟声晕晕了夕阳，十八岁那年，又变了一代。 我想这就是它的意思。

人生就是轮回的轮回，你走的是上一代人走过的路，这条路要走更多的人。 我的理解的含义是，我们每个人都会经历许多困难，不同时期的困难。 许多人可能经历过这些困难并将它们带过来。

所以，当你遇到困难时，不要轻易放弃，别人可以，你也必须！ （是不是拉伸 4.）《士兵突击》中有一句经典台词：

有意义就是活得好，活得好就是做有意识的事情。 人生的意义，就是努力实现自己的梦想，有意义地生活。 所以，继续攀登，继续上坡。

而所谓的“高处不冷”，我们飞得越高，在那些不会飞的人眼中，我们的形象就越小。 我们不能永远高高在上。 因此，学习走下坡路也是另一个境界。

5.嗯，我是学文学的，所以我自然而然地想到了政治书籍中的一个知识点：知识的根本目的是通过感性理解上升到理性理解，通过现象认识事物的本质和规律。

这句话就是这么说的。 在生活中，我们往往只害怕恐惧本身。 因此，只要我们克服了自我，就会发现原来的困难无非如此。

文：徐天福。

当我再次打开俞秋雨先生的《文化之旅》时，我不仅想起了那些引人入胜的名胜古迹和各自的故事，更想起了心中久久的深情。

第一次看《文化之旅》不是，比起**，它缺乏趣味，同时又增添了不少历史的厚重感。 在接下来与俞秋雨的旅行中，我立刻改变了这个荒谬的观点。 他的散文力量强大，富有历史感和人文情怀，每一个字都仿佛在诉说着过去和现在的故事。

作为文化学者，他的研究和探索为中国文化史增添了浓厚的色彩。

于秋雨的旅程，既快乐又苦涩。 除了探索的痛苦，他在文章中解释说，高贵的灵魂为了创造文化，难免会经历风风雨雨。

终于明白了为什么俞秋雨在年纪轻轻就坚持辞去官职，走出“舒适区”，开始了一段不一样的文化之旅。 在旅途中，有些东西他想要却得不到，这是他的初衷，也是他新的生活方式......

在我深入阅读的散文中，跟着俞秋雨一起体验一段不一样的旅程：

在《信徒》中，我读到了老信徒和小信徒的正直和默默奉献;

在《道家楼》和《莫高窟》中，感受到了中国古代灿烂文化被毁的悲哀;

在《风雨天阁》中，我看到了一个家族珍贵民族文化的传承与延续;

在《母亲悼词》中，我体会了他深深的怀念......为了他慷慨而美丽的母亲

俞秋雨先生在书中的文笔大气而朴实无华，用让人接受的文字展现了一段不平凡的历史，同时注重自我感受和主体精神世界的表达。 书中的散文以人文风光为主题，将中心聚焦于自然人文景观背后沉淀的文化内涵，在历史现实的基础上展现最真实的自我，使文章主题不至于过于沉闷，表达的主题更加大方大方和英雄气概。

对于俞秋雨的性格，社会上的看法褒贬不一。 单就作品而言，他的《文化之旅》堪称中国散文集最好的作品，散文集界的“教科书”有很多值得学习和借鉴的地方。

记住，你可能已经创造了某种永恒。 你每天做的一些事情会立即令人后悔，而有些事情的重量可以跨越几十年。 “鼓励！

《文化之旅》是当代学者、作家于秋雨的散文集。 该书于1992年首次出版，是于秋雨先生在20世纪80年代末、90年代初在国内外讲学考察期间创作的第一本文化散文集。 全书主要由四个部分组成，分别是梦想的起点、中国之旅、世界之旅和人生之旅。

该书依托山水风景，追寻文化的灵魂和生命的真谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的人格。 该书获国家金钥匙图书奖二等奖、上海市优秀图书奖一等奖、第二届上海市文学艺术成就奖、台湾最佳阅读奖。

主要内容有：

通过古意象，描写了沙漠荒野，黄河文明兴衰，深邃荒凉的历史。 以柔和忧伤的小桥和流水为背景，表达了清新淳丽的江南文化和人间情怀。 通过对文化人格和文化良知的描写和回忆，展现了中国文人艰难的心理历程和文化潮流。

文化之旅：于秋雨。

拿到这本书的机会有点巧合，中午小自习时间，我去别班看了下午的自习，一个很安静的小男孩做完作业，正拿着书看书，乡里初一的孩子们，在能够完成自己的学习任务后， 安静地读书，在很多交叉耳边，趴在桌子上睡觉，作业还没完成，同学们还真是一个比较特别的存在，所以我要注意他。

然后他随口聊了几句，随口说道：“看完能不能借给我？ 几天后，在我去办公室的路上，一个男孩拦住了我，说是李的，我喜出望外！

我急忙向他道谢，但他已经走了。

后来，我越读越意识到，这本书的内容也是一种让我欣喜若狂的存在。

全书由四个部分组成：梦想的起点、中国之旅、世界之旅和人生之旅。 该书以精神理解的语气结合作者自身的文化修养，叙述了旅途中的所有感受，这与当今社会对旅行日志的口语化语言表达和追求不同。

在我看来，俞秋雨先生的《文化之旅》中的“文化”二字，在于，每到一个地方，俞秋雨先生从此远谈“文化”，说到文化，他会想到在这个地方所经历的一切艰辛。 “苦难”是这个地方的苦难经历，也是作者发自内心对这段经历的同情。 仔细阅读后，你会被俞秋雨老师知识渊博、知识渊博、言辞华丽所折服，每一句话都是我想放在读书笔记里的摘录，俞秋雨先生对一些问题的看法，独特细腻，对一些著名景点的分析贯穿古今！

也许是因为以前从事旅游行业，喜欢出去玩，对这本书有一种说不出的喜爱，尤其是对我去过的一些地方，对俞秋雨先生的解读，我有了不一样的理解！ 从旅游的角度来看，与现在旅行时吃喝玩乐、拍照的习惯不同，俞秋雨先生追求的是内在文化的感知。 对于现在的人们来说，如果不是大家，如果不是为了真正的兴趣，恐怕没有人会愿意去研究一个景区的内部，就像人们在讨论是团体还是自驾游一样，对于一个对历史了解不多但想知道为什么的人， 我更喜欢导游，因为他知道你不知道但想知道的东西。

这一刻，我想起了自己，想到了自己从这本书中从事的工作，并不“苦”。 “吃苦”在兢兢业业的工作中，付出的报酬未必能得到同样的回报; “苦”在于家长的不理解和学生的不配合。 但仔细想想，大家都是以自我为中心，转变需要慢慢来，所以在这个过程中，我们要向俞秋雨老师学习，既“苦”又快乐，需要在苦难中快乐。

心灵和身体的路上总要有一个，假期还没到，所以让我们带着心上路吧！

高中时，读了俞秋雨的《千年叹息》，那时候的我被问题之海埋葬，过着三点一线的生活，枯燥单调。 偶然读到这本书的时候，我爱不释手，第一次觉得读一本书真的可以开阔眼界。

在中文晨读课上，我不再一遍又一遍地背诵古诗和解题步骤，手里拿着《千年的叹息》，思绪也跟着作者去了中东、希腊、印度，那些我以前不认识的遥远而神秘的国家。

我很佩服作者的勇气和勇气，至少当时中东并不和平。 战争的硝烟尚未消散，留下的恐怖气氛可能会因不正确的外表而丧生。 就是这样一个我无法和你讲道理的地方，但作者还是去了，作为一个学者，满心欢喜，满怀情怀，坚持每天写下自己的想法。

去中东旅行是一次危险的旅程，但在最危险的地方，你可以看到最美丽的风景。

在《千年叹息》中，作者想通过对中东等国的调查，探究文明衰落的原因，思考中华文明为何经久不衰，从古至今，表达自己的感受，或悲哀、或钦佩、悲哀。

看完《千年叹息》后，其实有了一个想法，想去中东，想亲身体验于秋雨所描绘的世界，想当一名战地记者，这是我高中时的梦想，虽然有这样的感触，但是没有勇气。 所以，美丽的风景不属于我。

时隔许久，现在已经是大二了，我又读了于秋雨的书。

文化之旅“早已耳闻踪。 翻阅目录，笔者去了文化内涵丰富的地方，引人入胜。 对文化的热爱植根于内心的感情，而文化的背后，有着厚重的历史。

旅途的艰辛，不仅仅在于路上的艰辛。

珍贵的文物在国外丢失，被外国刽子手打着保护的名义打扮成书生掠夺，亲眼目睹文化伤痕累累，既可惜又无能为力。

文明被建立起来，被无情地摧毁，我们只能从废墟和时间的痕迹中找到历史存在的斑驳证据。 这难道不是一种痛苦吗？

而且，今天呈现在我们面前的历史古迹，有名有无，都是无数普通人用血泪交织而成的。就像巍然屹立的纪念拱门一样，是浓缩的历史，也是悲剧。

真正可怕的不是文明的消失，而是文明被摧毁后留下的不可磨灭的伤痕。 伊拉克、叙利亚等中东地区，一提到它们，总会想到战争、死亡，****这些字眼是恐怖和绝望的。

而这些城市和国家也曾经繁荣、富裕，让全世界惊叹不已。

这本书以牺牲的笔结束，这有点从现在开始不写文章的愿望。 希望这只是他一时的想法，毕竟中国文坛上没有了俞秋雨，会写笔的铁骨气就少了一个。

**是当代著名作家于秋雨撰写的散文集，于1992年首次出版，是作者的第一本文化散文集。 作品主要分为四个部分：一个梦想的开始、一次中国之旅、一次走向世界的旅程、一次人生的旅程，文字充满文化韵味，文字干净简洁，流畅优美，同时又体现了对中国文化情感的热爱和理解， 这很感人。