在佛经中，说世间八苦是生、老、病、死、爱与分离、怨恨与悔恨，他们不能求，也不能放手。

佛陀曰：世间七苦，生、老、病、死、怨恨、爱与分离，不能求。 ”

其实这句话少了一句，其实一共有八种苦。

原文出自《涅槃经》

八种苦难是：一种说法：生之苦，生之痛。

第二个说：老的苦，老的痛苦。

三：疾病，疾病的痛苦。

第四：死亡的苦涩，死亡的痛苦。

五：怨恨会苦，“不爱者会聚”。

第六：爱和离别苦难，不要离别你所爱的，用离别的痛苦来烦恼。

七号说：你不能苦，想要什么就不能满足。

八曰：五圣阴苦，由色、苦、思、行、知五因素组成，生死无常，充满各种身心之苦。

《涅槃经》是一部佛教经典。 它也被称为“大涅槃经”和“大涅槃经”。 中国北凉潭的翻译。

共40卷，共13件商品。 经上说佛身永远活着，不朽，涅槃永远快乐清净; 宣告“众生皆有佛性”阐述了和声等大乘思想，诸佛的佛性可以成佛。 它是早期大乘佛教的一部著作，写于公元 2 世纪和 3 世纪左右。

在晋宋时期，它对中国佛教界产生了很大的影响，是涅槃学派的基础。

《涅槃经》主要阐述了佛性是永恒的、不朽的、恒定的、快乐的、自我的、清净的。 一切众生都有佛性，成佛。

佛陀说：“人生有七种苦难：生、老、病、死、怨、爱、离别、乞讨！ ”

应该是八苦。

八种苦难是：一种说法：生之苦，生之痛。

第二个说：老的苦，老的痛苦。

三：疾病，疾病的痛苦。

第四：死亡的苦涩，死亡的痛苦。

五：怨恨会苦，“不爱者会聚”。 “（《涅槃大经-第十二》） 第六，说爱与离别，与所爱之人离别也是; （《涅槃大经-第十二》：“什么是爱与离别？ 亲人被摧毁和分离。 ”）

这句话出自梁建文帝的《菩提树颂》：“悲六识，沉八苦，无大圣，救智桥。 ”

佛教的八种苦难是佛教的名词，佛教云：“人生的八种苦难是：生之苦、年老之苦、疾病之苦、死亡之苦、爱与分离之苦、怨恨之苦、无求之苦、五阴之苦、炽热之苦。“五阴是五蕴，五阴聚成一个身体，像熊熊烈火，前七种苦从中诞生。

八种苦可以细分为三种苦：苦、恶、做苦。

在八种苦难中，生、老、病、死、怨都是苦，即坏事造成的苦难。 为世界的怀疑做好准备。

爱的离别，不是乞求，属于苦不堪言。

五蕴属于苦行，是轮回散散而生起的痛苦。

怨恨：因为怨恨和仇恨而不想看到的人聚集在一起。

爱的离别：相爱又不想离别的人，要生死。

不能要求什么：你想得到什么，但你得不到。

这三者是人生七种苦难中的三种。

当抱怨和憎恨的人聚在一起时，他们会感到痛苦。

如果你得不到你想要的，你就不能要求它。

怨恨会很苦，就是你前世经常和别人有很多仇，下辈子都和不了你相处，不是伤害你，就是让你难堪，让你活着总比死了好。

1、出自《涅槃经》第十二部。 八苦是六道轮回众生所受的八种苦果，是四圣谛的主要内容。

2.生活总是苦乐参半，知道它的快乐，忘记它的痛苦。 知道它的心，苦涩它的意志。 追逐它的形状，忘记它的意义。

说什么，想什么，做什么，做什么，用什么，放弃什么，喜欢什么，抱怨什么，担心什么，担心什么。 它们都是人的五行和心灵的意志。 那么人生有多少是苦的呢？

生、老、病与死、爱与恨、喜与悲、起起落落、跌宕起伏、痛苦与失落、背叛与流离失所，都是苦难的表现。

生、老、病、死，都是自然的生理痛苦; 怨恨、爱与离别，五阴炽热而不可思议，都是精神上的痛苦。 怨恨会与怨恨和憎恨的人或事在一起，不可能摆脱它，这是一种痛苦; 爱、离别、与亲人分离是一种痛苦; 五阴是炽热的，五阴是五种颜色、接受、思想、行动和知识。 “火热”，也火热。

盛，很多也。 阴影，遮蔽，也是。

意思是说，这五法可以遮蔽我们人民原初的觉悟和诚意，使之无法显露。 我不能要求它，但我不能得到我想要的，这是一种痛苦。