急需一篇论文！！ 标题是“民族的习俗”。

春节 农历正月初一至农历正月初三，古称年末元旦，现在叫春节，福州人称它为“做年”，是一年中最隆重、最长的节日。 黎明时分，家家户户开门，烧香火，放火迎接新年。 这个节日传统有很多禁忌，第一句话和第一件事都是注意好运，以期平安一年。

新年伊始，大家要在第一句话中说出“恭喜”、“发财”、“平安”等吉祥话，对方也会用相应的好话来回报。 那天，他们不扫地，不打水，不挑包袱，不砍柴，不洗衣服，不洗澡，不剪头发，不说不吉利的话。 当家人醒来时，他们会穿上新衣服或质地最好的衣服。

早餐时，有的吃太平面（面条、鸡肉、鸭蛋），祈求平安长寿; 有的每年吃年糕（红糖糕）祈求高高在上; 一些老年人是素食主义者，他们祈祷他们的孩子和孙子有一个安全的一年。 新年的第一天，小辈要向长辈致以新年问候，长辈会给年钱、糖果和橘子。

初中的第一天并不遥远，开始了。

在大年初二和第三天，人们可以拜访亲戚和朋友，互相祝贺新年。 正如清代人吴继云在《福州竹枝年》中所说：“氏族新衣前趋人，礼仪之数谦卑喜; 在路上相遇，发大财庆祝新年。

这是古代福州的山水。 已娶女儿的家庭，要举办春酒，邀请女儿、女婿、孙子孙女回娘家赴宴团聚。 水上划船家庭（人）的妇女们，头上戴着藏红花，穿着青衬衫和绿裤子，穿着布鞋底和绿鞋，一起上岸，挨家挨户走访，用福州话唱诗过年过年

姨妈和嫂子都恭贺了新年，大殿前挂着红色的伞灯; 好粿派奴仆到金盘企业门口（意为站立）。 “过年过新年，生意兴隆，赚大钱; 祝你繁荣和平，并送奴隶上门。 这叫“求诗”，也是新年问候语，新年问候是吉祥的标志。

春节期间，福州的大街小巷灯火通明，火树银花齐下，欢声笑语，到处呈现出节日的气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节日前和节期间向军人烈士家属、离退休干部和老模范工人送上新年贺礼。 各相关部门组织春节园林巡游、各界聚会、文艺晚会等活动。 旧的迷信习俗逐渐消失。

九十年代初，大部分房屋都安装了**，亲戚朋友一般用**互相问候过年，以减少节日交通拥堵。

农历新年四大清晨，家家户户都烧香“接神”，欢迎炉君回栾。 各行各业放假，放鞭炮，商店开门，工厂开门，机构开工。 90后，学习时间调整，现在是初中的第八天。

一些服务业在春节期间仍然开放营业。

傣族 傣族是我国56个民族中比较知名的民族，大部分居住在中国云南省的边境地区。 傣族人口126万，是一个历史悠久、风土人情悠久的民族。

傣族的饮食以谷物为主，不同地区傣族谷物的主食略有不同。 德宏的傣族吃茎米，西双版纳的傣族吃糯米。 苦竹笋和苦瓜是傣族常见的蔬菜。

傣族人爱吃昆虫，蝉、竹虫、蜘蛛都是傣族的美味佳肴。

傣族男子一般穿无领衬衫，搭配长裤，用白色或蓝色布遮住头部。 傣族妇女的服饰因地差异很大，但基本上以发束、筒裙和短衬衫为特征。 筒裙长到脚，衬衫紧身短，下摆只到腰部，袖子又长又窄，颇有时尚感。

西双版纳傣族居住的房屋是用竹子建造的，被称为枣竹楼。 枣竹楼夏季通风凉爽，最适合西双版纳雨季炎热天气。 枣竹楼分为两层，楼上住人，可以躲避毒蛇毒虫的入侵，楼下用来饲养家禽，也可以用来堆放杂物。

你知道傣族吗？ 如果还不知道，就去傣族的聚集地深入了解一下吧！

满族民俗。

56个民族，56朵花”。 每个民族都有不同的风俗习惯，不同的特色民居和特殊的食物，这回应了“百里不同风，千里不同风俗”的说法。

而满族是56朵花之一，满族服饰特别有特色，下面就简单介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子都绣有美丽的花饰，鞋底**用10厘米高的木跟垫。满族妇女可以穿着这样的鞋子走路，保持昂首挺胸、腰部摇晃的姿势。

旗袍是满族妇女的传统服饰。 他们喜欢穿长到脚或用肩膀覆盖的旗袍。 旗袍的特点是立领

右门襟紧身腰身下摆开衩。

古代旗袍有琵琶门襟如意衣襟斜襟

管道或边缘等 二十世纪二十年代后，它得到了改进，腰部宽松，袖口宽，长度适中，便于行走。 它已成为中国女性的流行服装。

三十年代初，在西方短裙的影响下，长度缩短，几乎到膝盖，袖口变窄，三十年代中期，加长，两侧开衩。 四十年代缩短了，出现了短袖或无袖旗袍，外面是流线型的。 随后，将衣服的前后部分开，有肩缝和有袖旗袍裙。

旗袍具有东方色彩，能充分展现国家的妩俗和优雅，被认为是表现女性美的典型民族服饰。 享誉全球。

女式旗袍比男式旗袍更具装饰性。 衣领门襟和袖口绣有饰边。 镶嵌着一些图案或彩色牙齿，俗称“画路”或“狗牙”。

满族妇女的服装非常漂亮，满族男子的服装也很好。

从历史上看，满族男子大多穿着马蹄袖长袍，腰间系着腰带，或者穿着外面有门襟的长袍。

马袍是满族男人骑马时经常穿的一种礼服。 马大衣分为大衣襟开口琵琶襟等形式。 马礼服后来成为穿在长袍上的日常服装。 高领衣襟，四面敞开，及腰，袖子稍短，可露出。

三四寸，把长袍的袖子卷在礼服袖子的顶部，也就是所谓的大袖和小袖子。 今天许多满族人穿的小棉袄是从马大衣演变而来的。 为了方便骑马，长袍外侧穿了一件长到肚脐、四面敞开的短礼服，以防风防寒。

满族男人夏天戴着凉爽的帽子，冬天戴着邋遢的皮帽。 他们的衣服喜欢用绿色蓝

棕色和其他颜色的棉丝绸。丝绸

缎子等布料做成，裤腿系上蓝色腿带，脚上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮乌拉。 将辫子留在上面，剃掉周围的头发。

满族是我国56个少数民族之一，是一朵绚丽妙花。 它有着不同于其他民族的风俗习惯和特点，我们需要慢慢去了解和理解它。

苗化山节。

从农历正月初二到农历正月初七，是滇南平边、蒙子、河口等地苗族一年一度的“踩花山”节。 这时，来自各个村落和村庄的苗族人从几个苗族村庄之间的空旷山坡上四面八方赶来。 “花竿”是踩上花山节的重要标志，一般选择笔直高大的青松或柏树，系上鲜花，五颜六色的旗帜。

定花村（又称花竿头）的村民被公认为“心地善良的人”。 这个人必须在节日的第一天早上，在太阳升起之前竖起杆子。

在“踩花山”当天，首先，“花竿头”向参加“踩花山”的人们敬酒祝福，然后宣布“踩花山”节开始。 这时，华山场内外锣鼓声响起，鞭炮、铜炮、枪炮来来去去，鲜花交友、旗帜迎风飘扬，各种庆祝活动纷纷拉开帷幕。 有的青年男女唱山歌，有的跳三步舞、踢踢舞，有的跳舞狮，有的跳斗牛，整个华山田野都洋溢着欢腾的气氛。

滇东北和滇南南部的苗族人每年农历六月六日庆祝“花山节”。 相传，在远古时代，苗族人战败流放异国他乡，他们想起祖先逃往西方的苦难，痛哭流涕。 一年正六月初六，老祖宗现身，劝告他们不要太伤心，到山顶吹芦苇，歌舞给我们看。

说完，一朵花从天而降，挂在树上。 大家围着树唱歌跳舞，吹着芦苇，今年的庄稼长势很好。 从此，每年的6月6日，苗族人都会穿上节日服装，在高山上种一棵花树，举办舞芦苇笙舞、斗牛、舞狮、爬花竿等活动。

其中，最引人注目的是攀岩竿，谁爬得高，谁就送猪头和好酒奖。

这是苗族热闹的华山节。

端午节。 端午节快到了，说到端午节的风俗习惯，各地习俗不一样，但大体思路是一样的。 在我们家乡，这个时候会有很多习俗，比如在门口插艾草，吃煮鸡蛋煮蒜，有些注重粽子和煎饺的家庭，然后把五颜六色的绳子绑在手腕和脚踝上，脖子上挂着香布袋， 并在鼻子、耳朵和肚脐上涂抹 Realgar 葡萄酒。

端午节前一天，大人们去地上扯了一些插在门上的艾蒿，听老人说端午节拉回来的艾灸杀菌驱魔效果最好，艾蒿插在门上，不仅起到杀菌作用， 但也可以辟邪驱鬼。现在在城里，这个时候，一些山农会在田里拉一些艾蒿到城里去卖给城里人赚钱，我记得小时候，我们家乡的波波玲玲到处都是长，到端午节你去田里看看一些又长又粗又壮的艾蒿， 把它带回家，插在门上。

小时候吃粽子、鸡蛋、蒜蓉也不知道用心是什么，但后来才知道，主要是为了纪念屈原。 据《读气和声记》记载，屈原在五月初五投入汨罗河，人们听说后争先恐后地划船去救他，但为时已晚，为了纪念他，人们每天都会把用竹筒装好的煮鸡蛋、大蒜和江米扔进河里， 让屈原在天上的精神可以享受，从而表达人们对屈原的钦佩之情。但是扔进河里的江米经常被龙吃掉，聪明的人把江米包在棕榈叶里，然后用彩线绑起来，龙怕这种东西，不敢再偷了。

后来，人们为了求财求吉，用竹叶或芦苇叶包裹各种粽子，演变成求富祈吉的习俗。

关于佩戴香囊和涂抹 realgar 酒的习俗。 小时候听老人说是为了辟邪，其实根据《帝靖胜利岁月》的记载：五月初，妇女们剪“色”折“福”，用软布剪“老寿星”、老虎、大蒜等小袋子，在袋子里装满草药， 薄荷、杨树枝、艾草等中草药，并带给孩子们。

端午节戴香囊的习俗由来已久，早在春秋时期和战国时期，人们就佩戴芳香药来消除不祥之物，防止恶臭侵入。 “丽曹”：“胡 江离开了皇宫和知羲，苏秋兰觉得他很佩服。

据书中记载，汉代流行“暖气毒疖，千家万户灭”，人们使用薰衣草等7种药，制作香囊“戴起来就能煮”，可见古代人戴香薰药袋，与当时的防瘟疫有一定的关系。

此外，根据一些现代专家的研究，佩戴药袋可以提高人们的免疫状态，并可以起到预防感冒的作用。 因此，民俗是有一定渊源的，它是劳动人民智慧和实践的结晶，也记录了中华民族在长期历史进程中形成的价值观和审美观念。 它见证了中华民族悠久的历史，也为中华民族文明的发展做出了不可磨灭的贡献。

端午节介绍。

2.您家乡或某个地方的端午节习俗。

3.你自己对端午节的看法或端午节期间，你可以做一些与平时不同的事情。

中国有56个民族，所以最好一一查。

春联是迎接春联的一系列活动中不可或缺的一环，早在春节前几天，街上就挤满了喊着买春联的小贩。 摆在摊位上的春联更是令人眼花缭乱，让人不知所措。 每副对联上都写着祝福的话语，但又不一样又耐人寻味，有的对联上写着：

风吹拂着江南的绿柳，春雨催动北方花的开放“，有的春联上写着：”水山遍地，家家户户年富”。 短短两句话，写下了春节期间人们心中的美好祝愿。

我听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。 宋代诗人王安石在《元日》中写道：“鞭炮声中，年老除去，春风送春风入吐苏。

千家万户总是用旧桃换新桃。 这首诗中的新桃和旧韵，是春联的雏形。 春联也是一种对联，作为一种独特的文学形式，从五代十国发展到今天一千多年，但它的鼎盛时期还是在明清时期。

传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在每年除夕前，就向金陵等地下达诏令：“公清世书门上要加一双春缏。 “除夕夜，他亲自外出巡逻，了解真相。

有一次他发现有一户人家没有贴春联，让后方知道是施法者，他也不知道怎么把自己的生意内容写进联里。 朱元璋听了这话，沉思片刻，给施法者写了一副对联：“双手劈开生死之路; 一把刀斩断了是非之根。

由此可见，朱元璋这位皇帝为春联的推广和发展做出了突出的贡献。 在康谦的盛世，春联的艺术日趋完美。 无论是在内容上还是在形式上，都有一定的水平。

康熙也是编对联的大师，他在镇江金山旗峰阁的题词就是一副好对联：“太阳下云初，山雨即将来临，风中楼满。 “春联发展到今天，已经进入了一个新时代，春联这棵古老的常青树，将在新世纪展现出迷人的面貌。