两篇关于行道树的短文，两篇关于行道树教案的短文

保罗·科查金（Paul Kochagin）将自己的一生献给了革命; 《牛虻》中忍着大痛，追求民族解放的“牛虻”; 贝多芬是最穷的，双耳聋了，写了《欢乐颂》，他的一生是“痛苦的快乐”（罗曼·罗兰）; 在《荆棘鸟》中，荆棘鸟在死前忍受着巨大的痛苦，唱出了生命的绝唱。

解释选择的原因，突出这种“苦难”的意义，体现这种奉献的高尚，如上图所示。

小径树为神圣的事业忍受痛苦，可以给我们深度，他们在奉献中感到自豪和快乐。 一切神圣的事业都是这样，你需要为他们受苦，但那些为了人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，而这种幸福是一种更深层次的幸福。

神圣的事业总是痛苦的，但只有这种痛苦才能给我们深度。 这是人生哲学，这篇短文就是为了表达这种哲学。

小径树认识到它的事业是神圣的事业。 为什么它是神圣的？ 社会需要的事业，人们需要的事业，是神圣的事业。

居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎阳，行道树愿意站在城市的尘土中，从事神圣的事业。

小径树认识到神圣的事业总是痛苦的，他们愿意牺牲自己。 与原始森林中的同龄人相比，他们已经放弃了优越舒适的居住条件，总是被烟尘笼罩。 与在城市中享受夜生活的人相比，他们是孤独的，孤独的，悲惨的。

他们也不断地为城市的污秽而悲伤。

Trail Tree 认识到，为了神圣的事业而受苦可以给我们带来深度，他们对自己的奉献感到自豪和快乐。

所有神圣的事业都是这样，你需要为此做出牺牲，但那些为了人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，而这种幸福是一种更深层次的幸福。

作为树木，他们的家原本是“在山上”，在太阳看不到阳光的原始森林里，那里的空气清新，树木的香味扑鼻而来; 他们本该在家里“吸露”，“玩凉云”，听鸟儿歌唱，看日出落，云朵卷起，悠闲地生活，却因为命运的安排，离开了家园和同伴，“站在这双车道的路边”， “站在城市的尘土中”，变成了一排行道树，他们没想到——“没想到”，他们也为此感到悲痛——“这无疑是一种堕落”，但不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，做出了自己的选择——“这个命运其实是我们自己的选择”。做出这样的选择是困难的，但很难体现出生命的价值——接受命运挑战而不屈服于命运的勇气。 当你处于无法选择的境地时，勇敢地接受它，那么你的生活就会拒绝平庸。

2.生命的价值体现在苦难和苦难中。

你应该有一个课程计划，如果你没有，就去买一门才艺课程。

我们是一排树，站在城市的尘土中。

我们的许多朋友说我们不应该在这里，但我们比任何人都更清楚这一点。 我们的家在山上，在原始森林里，那里的曙光永不破晓。 而我们站在这里，站在这条双车道的路边，这无疑是一种堕落。

我们的同伴都在吮吸露水，玩弄凉爽的云朵。 那我们呢？ 正如你所看到的，我们唯一的装饰是一团永不落下的烟雾。

是的，我们的命运是注定的，在这个充满车辆和烟囱的工业城市中，我们的存在只是一个可悲的点缀。 但你可以保存你的慈悲心，因为这种命运实际上是我们自己的选择——否则我们就不必在春天长出绿叶，也不必在夏天提供阴凉处。 神圣的事业总是痛苦的，但只有这种痛苦才能给我们深度。

当黄昏降临时，整个城市到处都是琴弦和管子，红灯和绿酒。 我们处于沉默中，我们在黑暗中，我们处于不被理解的孤独中。 但我们挣扎着咬着牙龈，直到晨曦升起，我们站成一排敬礼——无论如何，我们城市里一定有人来迎接太阳！

如果没有其他人欢迎我们，我们有责任把光带进来。

这时，也许一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻。 是的，也许我们大家早就习惯了污秽，但我们仍然固执地创造不被珍惜的新鲜感。

站在城市的尘土中，我们是一排悲伤而快乐的树木。

1 这里指的是城市的飞尘，而这一点的内容就是行道树不应该站在城市的飞尘中。

2 例如：我们的同伴都是露水，他们都在玩凉云。 那我们呢？ 正如你所看到的，我们唯一的装饰是一团永不落下的烟雾。

3 因为行道树为能够产生新鲜空气，为人们做出贡献而自豪，成为第一个迎接太阳的人，这让他们感到高兴，但人们对关爱自然一无所知，这让他们在一个充满飞尘的城市中感到悲伤。

亲爱的，都是我自己写的，题目我仔细看过了，满意能不能采纳呢？

因为很多东西可能不是第一次尝试，有些东西第一次很痛苦，但尝试过后，他们觉得很美; 第一次越多，你尝试的快乐就越多。