关于气功小周天，气功小周天的练习

你可以在不知道经脉详细位置的情况下跑一个小星期，但丹田的位置应该记得清楚。

最好不要跑一周，自然跑是很自然的。

前两个还可以。 这东西必须由老师带来。 否则，它是有偏见的。

没有老师亲自指导你。 建议不要这样做！

如果你想健身。 建议练习：郭林奇@0龚，九九莲@龚，香@龚，街舞。 所有的人！ 这些是体操，但它们只是以 Qi @ Gong 的名字命名。

萧周天是任仲迈的统称。 个人主见，不同意意图引导，容易偏离。 我也同意守住下腹部，以脐部为上腹部。

最好知道，不知道不碍事。

只是在身体中央要小心，不要走得太远。

首先，重要的是能够在身体和精神上放松。 太忙，太累，不利于放松; 如果很少动，久坐不动，肌腱、骨骼、关节就不能松弛灵活，不利于放松。 如果身心能放松，人就会安静，如果心里的东西少了，就会清净。

其实，在安静的情况下，你可以自我调节气血，跑小周天。 当然，最好是能够在安静的状态下运行萧周天，这已经是一种境界了。 跑小周要不紧不慢，悠闲自在，最好有行动活动，让生病的人自我修复，不生病的人收获健康长寿。

在放松和安宁的基础上，我们的呼吸可以有规律、均匀，呼吸比平时适当长，使它深、细、慢、均匀、不勉强、不喘气、薄而柔软，自然而然。

吸气时，将以下两个排泄废物的孔口通道内收向内抬起，仿佛排便后，一番念头，体内的精华顺着小腹流到会阴，再到尾部润滑，沿着脊柱向后走，穿过脊柱，大椎骨，玉枕到头顶， 再到额头，这条线就是杜迈;

呼气时，从额头顺着前方人体中线走，穿过房中、中院、神阙、气海，返回会阴，再进入下腹部。 这样就完成了一个循环。 心随着呼吸而起伏。

重点是下腹，气海外，进腹，叫下丹田，也与进腹有关，还有进腹的神阙（肚脐），看来丹田并不局限于某一点，它是一个区域。

这个区域包含生命的原动力本质。 线的中间还有一个中点，在两个胸穴之间的线的中点进入胸腔，这个地方叫做中丹田，也是一个区域，不是小点，这个丹田藏气。 阴殿中还有另外一个，在连接两条眉毛的线的中点，进入心灵的内部，同一区域，这个丹田隐藏着神灵。

古人称精、灵为三宝，把丹田看作是储精、精灵的地方，所以非常重视丹田的意义，视之为“生命之根”。 如果你照顾好你的精神，你将能够过上健康长寿的生活。

总结。 咱们先给大家一个勉强的丹田位置：关于丹田，所有的书本记载都让我选择，一般是指眉毛中间到里面，当然也没必要太准确，因为初学者是守不住的，功夫高深的人也没确定具体点， 天是一块，对于丹田在体内的位置来说，严格来说，它是一个三维空间;在丹田的中间，一般的传统是用中间的穴位到里面的一个空间; 下丹田一般是肚脐内的一个空间，也有说脐下襄海关院的区域朝向体腔。

我很乐意帮你解决问题，首先，我会帮你了解萧周天，这将有助于你更好的掌握和实践。

小周天指的是任杜第二脉内气的流动，任脉可能从我们下巴的髓点流到会阴，古人喜欢说细胞; 杜麦正好相反，从细胞中间到头顶，一直到人体中穴的上唇，然后就是所谓的人体中脉——程果肉，舌头舔上口，取喜鹊桥，通通上下气， 形成一个小的周天周期。

那么，这个小小的星期天是如何实现的呢？ 这里我就分成两种情况，一是渐进修炼的方法，二是突如其来的督导法，所以我先说渐进修炼。 古往今来，关于萧周天修为的资料实在是很多，一个是上丹田的，一个是中丹田的，一个是下丹田的，还有一个是无丹田的，这四种情况都舍不得分了。

咱们先给大家一个勉强的丹田位置：关于丹田，所有的书本记载都让我选择，一般是指眉毛中间到里面，当然也没必要太准确，因为初学者是守不住的，功夫高深的人也没确定具体点， 天是一块，对于丹田在体内的位置来说，严格来说，它是一个三维空间;在丹田的中间，一般的传统是用中间的穴位到里面的一个空间; 下丹田一般是肚脐内的一个空间，也有说脐下襄海关院的区域朝向体腔。

初学者怎么保持不能准确，除了所谓的领域之外，还有一定的范围，所以没有必要特别讲究哪一点，有一个大的方向是好的，本来是打算保持“不跟心，不无意中问”的要求，你坚持一个点， 是不是太执着了？反倒是不符合丹道的要求，所以这些我们一听就能明白。

先学会守天，因为初学者往往很迷茫，很烦人，坐不住不动，还不如什么都不留，闭上眼睛，告诉自己要安定下来，当然也不要压抑自己的思绪，你最好把事情分类好，这就是《鲁祖百字碑》中“滋养精神忘了守住”中著名的《鲁祖百字碑》， 白白放下心”。