如何用佛教让人看世界的防御之心

佛教说，人生中幸福与罪恶的两大报应，只有由心生，就像昼夜梦一样，心中所有的心念都会化为环境的形象，这个镜像就是世间的生命，包括六道轮回，十种众生， 甚至所有被触动的东西都是情境的形象，所以这辈子的好人也有遇到灾难的时候，也有坏人一帆风顺的时候，就像生活在美好的环境中并不一定意味着没有噩梦，生活在恶毒的环境中也不一定意味着没有好梦， 而梦境都是由心灵转化的。一个人生活状态的发生不是由此产生的单一决定，但它也可以受到影响。有时影响非常大，比如学佛修佛。 这种心灵和状态的错觉是随便的，所以我们不应该抱怨“为什么有的好人有不幸，有的不好”，就像人们不应该抱怨“我活得这么好，你想变成噩梦！

我太坏了，你想做一个好梦！ “境界的幻觉与心有关，不仅是一辈子的心，而且是自始至终所有思想的交织和幻觉，其中没有谁在掌权，而是在行动的'心'，所以'心外不可能'。

既然如此，我们为什么要采取守势呢？ 我怎样才能成为一个人？ 都是心的因，幻尘的影子，谁是反呼？ 谁阻止来电？

谈谈因果关系。 保卫？ 如何预防?..这是祝福或诅咒，但这是一个诅咒。

根据般若波罗蜜多的说法，心无障碍，无障碍，无畏，远离颠倒的梦想，是涅槃。

《心经》很清楚。

为什么要提防人？ 因为他们害怕伤害自己。 如果你没有自己，你为什么要防备别人？

佛陀说，众生都是平等的。

不要歧视。

看来你必须转生为男孩才能成佛。

有些宗教，男人和女人都可以在一辈子成佛=>去找一个一辈子就能成佛的宗教（并进入世贸组织）！ 保佑你。。

一楼胡说八道。

没什么特别的，男女平等。

粉红色的骷髅头。

这是以前佛教对女性的评价。

你很有智慧，因为你的潜意识在引导你的意识，所以你有这样的暗示。 你很适应“冥想”。

你说的“暗示”也可以说是“开悟”。

南方没有阿弥陀佛！

你自己，每个人都有自己的好恶，每个人都有自己的快乐，但这些都是基于你自己的原则，你感觉到的就是你，一切都因为你而改变，所以你说的才是最宽容的。

如果你相信佛教，有无穷无尽的答案。 让我们去开悟吧！！

每个人都有平等的宽容意识，但普通人出来并不容易，需要一点时间，时间也是一样的宽容。

1、说话不要匆忙或缓慢; 第二，既不谦虚，也不傲慢; 3、吃得不咸不清淡; 第四，遇到麻烦时不要生气或抱怨; 第五，无论高低贵贱，都要善待人; 第六，得失很少区分。 我怎样才能成佛？ 一是形势可起伏; 第二，事情不上升或下降的方式; 3、能负担得起做事，放下; 4.永远活在当下。

生命在“忍”二字中是宝贵的，要承受和承受：要承受寒冷，情况是冷热，要与相遇和平相处，从容不迫;吃苦耐劳，面对艰辛，锲而不舍，最终当乌云散去，太阳升起; 忍耐，平静如水，不被金钱和权力所累，面带微笑，望着云彩; 耐心，丞相能把船扛在肚子里，生气的时候我不生气; 忙一点是福气，有点忙，以免无聊; 忍受责备，被诽谤，以免骄傲，也是一种祝福。 微笑：

比起所有精彩的衣着和妆容，更能体现你的性格修养; 自信：伸展个性，展现风格; 学习：它是你攻坚难题的武器，是取胜的法宝; 听：

当你进入某人的内心时，你可以看到他需要什么; 坚韧：是地狱还是天堂，取决于你迈出的最后一步; 善良：不要以为它是软弱的，它可以带你穿过障碍之网。

人生中，无可争辩是慈悲，不争辩是智慧，无知是清净，不见是自由，不贪婪是布施，破恶是行善，忏悔是忏悔，谦卑是拜佛，遵守是守戒，饶恕是解脱，知足是放手，利益他人是利己。 你喜欢的会创造，你担心的会发生; 你所容忍的将战胜你将要做的事情，以及如果你反抗，你会害怕什么; 你所执着的，会让你受苦，你放手的，会让你看得清楚; 你放纵的东西会失去一些东西，你珍惜的东西会得到一些东西; 你抱怨的会伴随你，你感激的会拥有。

一切“分离”、“爱与恨”、“好与坏”等判断，都是外界事物通过我们的心灵交流后的自然反应，也就是说，“分离”的行为是五蕴（感受、接受、思考、行动、知）的显现过程。

对待各种类型的食物，在味觉感受上，都是最好的在眼里的视觉、嗅觉、口味、心灵的感官、思维的综合（比如别人的评价和判断），当然也可以听别人的介绍，有想吃或爱吃的感觉， 但真正的来源可能只是颜色、物质、多变。因此，各种感情都可以被识别、体验和创造，但它们不会持久，也不会随着时间的推移、从角度和人们的意愿而不断权衡。

佛教并不是说一切都是虚无的，而是我们需要了解分离的空性，也就是说，我们需要从实际反映出来的物质世界来理解变化和无常，而我们喜欢或不喜欢的其实就是无常，只要执着不在我们的心中生起， 不会再有令人不安的问题。

暴饮暴食：饥饿、口渴和咽部疾病。

暴食的果实：饿鬼和地狱野兽。

饕餮后遗症：被吃掉（如果是吃饕餮的肉）。

暴饮暴食的习惯：生活习惯和生活习惯很难改变，而且积累得越来越多。

南方没有阿弥陀佛！

继续念诵《蒲门碑》《心经》《大悲咒》，不断释放生命。

忏悔罪恶的业力。 推荐《华严经》。 《伏贤行愿》早晚诵读。

念诵《南阿弥陀佛》一万遍是可以的，但不要有分心的念头，想想佛像，念诵。

当罪恶的障碍被移除时，你会感受到食物的真正味道。

每顿饭都要听五观食的意思，一一比较，以善为乐，除恶欲，久久之能见效。

不断观察身躯无常，无非是一身不清，修行者以食为道，若贪，就是轮回之心。

吃饭的时候，培养不清净的观心也是好的。

南方没有阿弥陀佛！

心同德！

这很容易，如果你控制它半个月，你就不会贪婪。 我以前吃过，同事还养着，原来我很贪心，以自己的专注力，不吃肉也不吃大量，只要坚持半个月，放进嘴里就不想吃了，想都不想。

为自己设定合理的食物量。 当多吃的欲望生起时，我们应该好好想想，如果花在食物上的钱可以用来释放，岂不是更好？ 这样，有了这种正念和诸佛的护佑，我相信你一定能够摆脱苦海，早日证得菩提。

阿弥陀佛。

再次念诵《心经》。

没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和心灵，无色的声音、香味、气味和触觉！

远离颠倒的知识，涅槃。

暴饮暴食不是要对付的，而是一种被虔诚慢慢净化的罪恶。

咒语很厉害，吃肉的人很多，念完之后自然会破，吃起来会很恶心。

六界轮回苦，孙子娶祖母。

牛羊坐在炕上，六亲在锅里煮。

很简单，中午不吃饭，每天只吃早餐和午餐，中午以后才喝水。

你自己知道答案，你是来问的。 是不是很荒谬？

一个人的死亡有六个方向，这是由一个人的业力决定的，一个人不能提出自己的主张，除非修行者。

普通人转世，修行佛法的人可以去极乐世界。

你可以看到 bardo 在一定程度上被教授

多情的人会遇到。

多情的人的痛苦是贪婪的错。 有必要认识到贪婪的过错，这样我们才能改变并摆脱它造成的痛苦。

贪婪是渴望对一切都有好处，当你感觉良好时想要接近占有。 （爱，索取，拥有，引起悲伤和痛苦）。

因此，我们应该观察我们所爱的一切事物（爱），观察它们带来的麻烦，并以同样的方式放弃它们，作为治愈它们的方法。 （品尝，痛苦，离开）。

与贪婪打交道可以使你免于贪婪带来的痛苦。

一切都是妄想，一切都要敞开，一切都要命运，一切都是梦幻的泡沫。 也请看一下开幕式。

万物皆清净，何必费心去想世间原本的幻觉，何必多疑。