《桃花泉记》成了后世知识分子的精神乐园，你怎么看？

知识分子应该是社会上最不安分的一群人，他们清楚地看到了自己所处的时代的短板。 如果你想用你的知识来改变现状，你至少要提高你的声音来警告人们。 然而，当他们对民主和自由等追求一再受到攻击时，他们希望找到精神世界的出口，找到逃避现实的途径"乐园".

然而，正如陶渊明在《桃花春的故事》结尾所写，却没有人在意。 没有这样的避风港，所以桃花乐园只能是一个精神避难所，而不是一个天堂，就算你能暂时忘记它，也一定有一瞬间的觉醒，那一刻一定像一把锋利的刀子戳进了痛苦的心脏——回到了黑暗的现实。 这样的幻想怎么能称为天堂呢？

就像毒品一样，可以暂时让人飘飘然，吸毒成瘾的痛苦大概是幸福的百倍。

《桃花泉的故事》中的桃花泉是虚构的，但处处似乎都是现实的，因为作者陶渊明借用了**书法，用一个渔夫的经历作为线索故事。

开头的解释，时间，渔民的来历，都写得非常明确，似乎也是真的。 这样拉近了读者与作品的心理距离，让读者在恍惚中从现实世界中走进了桃花源头。 相反，如果开头是“山在虚”，读者会觉得遥远，作品的吸引力就会大打折扣。

外人还不够“，渔夫回去找自己的野心而迷失了方向，让读者从这个朦胧转瞬即逝的世界退回到现实世界，心中依旧对桃花泉充满依恋。 文章最后，南阳刘子骥的规矩无果而终，全文趣味无穷。

桃花春的故事。

1.表现了陶渊明对社会黑暗现实的不满，希望有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由幸福的理想社会。

2.向陌生人展示了桃花之地人民的惊奇，表明桃花之地已经与世隔绝了很长时间。

3、对桃园的生活感到满意，不想让外人打扰这里的生活。 也要为接下来的事情打下基础，再次找到天堂。

4.为桃花之地外的世界如此黑暗和动荡而叹息，为桃花园外的人们没有过上安定安宁的生活而叹息。

5.“太首立即派人跟着他，寻找他的志向，然后他就迷路了，找不到回去的路。 “窦森踪迹之后，就不感兴趣了。 （这个问题有点问题）。

6、对黑暗空虚现实社会的批判和对安定安宁生活的向往，客观上反映了人民群众摆脱剥削和压迫的要求，具有一定的积极意义，但同时又有一定的倒退倾向，只能是阶级社会的幻想，是不可能实现的。

7.桃花苑是一个朦胧而短暂的世界，各种神秘的色彩表面上描述了桃花苑在春空中的隐蔽，但实际上，作者暗示桃花源原本是一个朦胧而短暂的世界，只是作者追求的理想境界， 一种对现实生活不满的精神寄托。

桃花之泉的理想社会，没有战争、没有压迫、没有剥削，没有简单的民俗，没有和睦的关系，没有自营，没有自营，没有丰厚的衣食，是社会基层劳动群众的理想社会生活状态。

但这种生活状态只能存在于理想社会中，是不可能实现的，因为每个社会都有勤劳和懒惰的区别，勤劳的人创造的财富多，懒惰的人创造的财富很少，时间长了，贫富难免就不平等了， 而不平等的结果必然会产生社会不稳定、偷窃、抢劫等掠夺他人财富的行为，这种现象必然会产生阶级、制度、部门来稳定社会。随着时间的流逝，它将发展成我们现在所拥有的那种社会。

再说了，没有法律，没有社会制度，富人是自己的小户人家，他们的公共设施没有管理，生活环境的发展没有规划，对自然资源的乱用是社会混乱的最终结果，更不用说发展了！

桃花苑是陶渊明虚构的社会，托付陶渊明的理想。 今天仍然是积极的。

陶渊明用《桃花泉的故事》表达了自己对理想社会的向往，抨击了当时社会的黑暗。 他写的理想社会是没有战争，没有压迫和剥削，社会氛围良好，人们和睦相处的理想社会。

这只是陶渊明的想象，渴望着和桃花泉一样的和谐。

如果非要说隐含着人生哲学的话，我认为有两点：

首先，当压力达到一定程度时，人们会有强烈的突破自我的欲望，这就是所谓的极限运动。 如果陶渊明没有生活在这个时代，没有这样的背景，他不可能写出《桃花春的故事》等众多饮酒诗，也不可能让自己的文学成就走到今天这一步。

二是“围攻”原则。 在我看来，人类存在的意义在于，有必要区分他们属于为社会创造的那种财富。 作家和诗人属于为社会创造精神财富的人，他们可以关心社会，但他们不应该有抱负，也不应该引导社会发展的方向，因为这些都是为社会创造物质财富的人。

这些在生活和实践中创造物质财富的人所总结的经验，永远比伟大的作家和诗人的经验更现实。 比如我们最熟悉的孔子、孟子，成就了自己，成就了几千年的中华文化，但最终，所有国家都灭亡了。 综上所述，就是人应该做自己的事情，想要管理不属于你领域的事情，可以思考，可以写作，但做不到，我想这就是陶渊明写《桃花春的故事》的原因。

纯手工打制，详细看。

ps：其他答案都是玩多了的游戏，这是文学性的。

当压力达到一定程度时，人就会有强烈的突破自我的欲望，这就是所谓的极限运动。

如果你不用积木加热床，就没有超级野兽的把戏。

在文中，作者虚构了一个和平幸福的天堂，那里没有压迫，没有战争，每个人都安居乐业，自由幸福，彼此和睦相处。 这是一个与社会黑暗现实相对立的美丽境界，托付了陶渊明的社会政治理想，也反映了当时人民的美好愿望。 《桃花之春》是一个虚构的理想社会，它既反映了人民反对剥削、压迫和战争的愿望，又批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这只是当时阶级社会中一个无法实现的乌托邦梦想，也是作者隐秘和逃避思想的反映。

因为作者向往这个美好的境界，也表达了当时社会的黑暗。

人民的苦难、剥削和压迫是对立的，也是不同意的。