启蒙运动中的人类心理学与佛教

发布于 心理 2024-08-04
13个回答
  1. 匿名用户2024-01-31

    禅宗的顿悟,如果从人类心理学的角度来看,是这样的:

    这与人脑密切相关,美国科学家几年前在《自然》杂志上发表了这样一篇文章,这是目前世界上最先进的成果。

    人脑会因为人的感受而凝聚出很多“疙瘩”,比如心情不好的时候,有时候会头疼,对吧? 这是因为心理的长期影响在大脑中产生了“块”,而人们顿悟的过程就是“块”的破裂和重组的过程。 所以,一个人一旦顿悟,就会突然长出不少智慧,很多佛教的大德都是这样修行的,其中最著名的就是六祖慧能。

    人类的情绪首先被大脑感知,然后情绪在头脑中产生。 所以,最根本的原因在大脑里,影响心灵的,是大脑。 现代生物学可以解释这一点,所以我不会多说。

  2. 匿名用户2024-01-30

    开悟后,佛教有神通,但心理学没有神通。

    宗教心理学是心理学的一个领域,是宗教的一个组成部分。

  3. 匿名用户2024-01-29

    佛教使用心理学。

    不能说佛教是心理学!

  4. 匿名用户2024-01-28

    心理学甚至还没有弄清楚表面上的第六意识,与佛教的意识概念相比,它相距十万八千英里。

  5. 匿名用户2024-01-27

    心理学是无辜的,关键是使用者的本质和意图。

  6. 匿名用户2024-01-26

    柯也懂水月? 死者就是这样,却没有尝过过去的滋味; 那些多余的和空虚的,就像他们一样,那些死去的人并不长。

  7. 匿名用户2024-01-25

    世间万物皆联,心理学与佛陀相似,但事实并非如此!

  8. 匿名用户2024-01-24

    阿弥陀佛、觉悟和心理学是两回事。

  9. 匿名用户2024-01-23

    开悟,即开悟的智慧,即对世界的现象和真理有透彻的了解,不迷茫,很舒服,坚定,平静,有方向感,开阔真智。 据说它理解了佛教的真理,以这种方式它指的是那些开悟的人,而不是那些痴迷于不开悟的人。 开悟是智慧,我们人类最缺乏的,也是我们最缺乏的智慧。

    释迦牟尼佛是一个开悟的人,一个已经完全开悟的人,而我们是未开悟的佛,未来的佛。 我们和佛陀的区别在于开悟与不开悟,有智慧与无智慧。 人是愚者,佛是全觉的人,他们有智慧,是大智慧。

    佛陀之所以能够成为开悟者,并见证快乐和解脱的真理,也是通过不断的观察、反思和学习。 在他成道后的40多年里,佛陀将他所开悟的佛法传授给受苦的众生。 释迦牟尼佛成佛时,他心中看到的世界就是佛净土。

    我们看到的所有众生都是平等的,他们都具有佛陀的智慧和美德。 这并不是说佛陀在撒谎或自我陶醉,因为佛陀确实知道所有众生都有佛陀的智慧和佛陀的本性,而是众生自己还没有证悟,而是尚未觉醒的佛。 释迦牟尼佛谈论佛法已有40多年了,只是希望我们能发现自己与生俱来的佛性。

    那些被困在残酷现实中的人,必须学会通过佛教来开悟自己的心灵,以减轻生活中的各种痛苦。 只有看透,放手,才能安心; 只有解开这个结,我们才能获得真正的自由。 这样,我们放下解脱,没有障碍,没有恐惧,远离妄想,达到慈悲、平等、清净、超脱的境界。

  10. 匿名用户2024-01-22

    当然,佛法的觉悟,就是要救度一切众生,做到清净、平等、慈悲,让一切众生都能得救。

  11. 匿名用户2024-01-21

    我明白了,我本来是佛,有三十二相,八十种善,但现在我在这里是一个贪婪执念的小丑,我没有冤枉。

  12. 匿名用户2024-01-20

    阅读笔记。 我学习心理学,并逐渐接触到佛教。 在过去的几年里,内观禅修在全国风靡一时,我在各种禅修课上体验过几次。

    佛陀成道后,心理学已经包含在他在北印度的第一批教义中。 据《阿哈玛经》记载,佛教与心理学相结合,区分心理现象的实证观察。

    人类个体的“五蕴”是:“欲望、欲望、行动、知识”。

    “颜色”是一种物理现象。

    “知道该想什么,该做什么”是一种心理现象。

    “五蕴”现象称为无常。

    “业力”成为心理学中的潜意识。

    佛教心理学的理论不是空洞的,它基于如何改善人类的情感和痛苦。 在佛教中,据说有很多“痛苦”。 苦难在佛教中具有存在焦虑的意义,佛教针对这种焦虑存在的痛苦,设计并发展了焦虑调整策略,最早的形式有两种:

    1.禁欲主义:通过自虐的祈祷寻求神圣的帮助。

    2.禅修:通过各种技巧培养精神专注力,深度专注和禅修可以转化为自我探索——内观禅修知觉获得成功。

    这种心理调整,就是帮助一个人认识到,他身心的各种变化和他所呈现的自然规律是“无常的”,他可以大大或完全消除情感上的痛苦和存在的焦虑。 佛陀就是这样获得解脱的。

    慈悲与禅修的结合得到了大力发展,这就是“慈悲禅”,大乘佛教的盛行,瑜伽的发展,禅修禅修,禅修的形式发展:大手印,谦火法,以及圆满的第二阶段——至尊瑜伽,这些系统的心理调整方法比早期禅修更注重生理影响, 通过对人的心理意向、呼吸、脉搏、亮点的控制和改变,有效改善对情绪的生理约束和生理影响,最终达到调节情绪的目的。

    当然,在《佛教应用心理学》中,对禅宗禅修也存在最大的误解,往往来自于对佛教心理学调整策略目标的误解:认为禅修只是禅修,或者什么都不去想。 佛教心理学的核心目标通常是意识的觉醒,而佛陀是开悟者。

    通过冥想,一个人可以清楚地了解自己的存在,并由此培养出对生命无常的开放感和对生命的慈悲。

    佛教心理学的学习和训练就是根据这两个目标进行的,这两个目标现在已经应用到日常生活中,对我们的身心有很大的帮助。

  13. 匿名用户2024-01-19

    当代科学认为,所有物质都是由最小的粒子组成的,称为“量子”。 当代肢体科学家已经证明,量子具有波粒二象性简单地说,它们有时是带有渣物质的颗粒,有时它们没有物质,只是波浪,没有任何材料特性。 换句话说,当量子是波时,它是“空的”和“虚幻的”。

    既然万物中最小的一粒,如常素子,是空虚虚幻的,也就是说,宇宙中的一切都是空虚虚幻的。

    以上只是说物理现象,佛经中提到的空虚和虚幻,远比这种物理现象要微妙得多。

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