《西游记》中三摩地的真正火是什么？

三摩地，又译为“三摩地”，在中文中译为“正”和“固定”，一般是指所有散乱而沉闷的心境的静止，《大智慧论》第五卷解释道：“心不在一个地方移动，这叫做三摩地。 “它与第二十本书在同一本书中说

所有的禅修也被称为禅修和三摩地。 三摩地是梵文samādhi的音译，翻译为“专注”、“平等持有”、“正定”、“拉直定定”、“休息定心”等，让心继续专注于一种状态，不分散不动。在这个领域里没有感觉或意图。

上“天地为炉，日月为水火，阴阳为机，铅、汞、银砂为五行，气质如龙虎，心为真种，心炼心如火，余心如火， 以光为凝固，以征服内魔为场，以身心为三要，以天心为入口，以爱回归丹城本性”。这被称为延年益寿的最好方法，可以证明不朽的果实。

最上层的“以太虚是鼎，太极是炉子，清净是丹极，虚无是丹田，生命是铅和水银，决心和智慧是水和火，窒息和惩罚是水和火，气质的统一是金木，心灵是洗净的，心灵是沐浴的， 诚定为坚实，戒、定、智为三欲，中为入口，清心为圆满，见性为凝，三行混合为圣胎，生为丹城合一，身外身重生， 虚空被打破，以便何时。 这被称为上品仙道，修炼的成就可以“形体妙灵，道真”。

从上面可以看出，三摩地真火是佛教和道教的结合。 这是一个只有佛陀修炼到一定程度才能达到的境界。

三摩地真火 - 是木中的火 + 石头中的火 + 空中的火。

如果你看过《众神的浪漫史》，你就会知道其中有一个解释。

要扑灭三摩地的真火，只能用真水，乾坤玉露可以熄灭。

或者你可以把它淹没在四海的海里。

三摩地真火 - 是木中的火 + 石头中的火 + 空中的火。

如果你看过《众神的浪漫史》，你就会知道其中有一个解释。

要扑灭三摩地的真火，只能用真水，乾坤玉露可以熄灭。

或者你可以把它淹没在四海的海里。

传说它可以用神圣的火焰燃烧一切。

当时这是一场非常好的火灾，现在已经丢失了。

这是三摩地的真火，而不是三味的真火。 说到三摩地的真火，大多数人脑海中的第一印象就是红孩。

三摩地是明朝神魔的真火**《西游记》。

在火焰山的“红孩子”的标志性特技中。

修炼三百年后，在车里用五行填满五行后，就可以喷出三摩地真火，随意烧死敌人。

咒语的起源。 三摩地真火：是红婴在火焰山修炼了三百多年的神通，需要五行车发挥，也就是体内的火，只有当五行车充满五行之物时， 红孩可以喷出三摩地真火。

他曾经用这个法术释放出大量的火焰攻击孙悟空，孙悟空通过捏避火诀得以从荆淑妍手中逃脱，但他也被浓烟伤害，在水中遭遇火灾，惨遭失败。

三摩地是佛教术语和道教语录的结合。 “三摩地”是一个佛教术语，音译为“三摩地”，是通过修行到一定状态而获得的。 “真火”是道家的一句谚语。

其实，三摩地的真火是禅修的本质所固有的，可以与非凡的火相媲美。 南师曾说，大阿罗汉临走时，没有用柴火，而是用自己的三摩地真火在定中焚烧自己。

“三摩地”中的“三摩地”不是指一种，而是佛教术语梵语三摩地的音译。

三摩地被写成“三摩地”、“三摩地”、“三摩地”等。 它的意义基本上是一种通过练习达到的静止状态。 如果你不把它音译过来，而是通过意义来翻译它，那么“三摩地”实际上应该是“固定的”。

“真火”一词是道教对内丹的称呼。

《西游记》中三摩地的真火。

《西游记》里有一团火叫“三摩地真火”，是大家最熟悉的，这火往往被公认为是老君丹炉中的火，既不是也不是。 《西游记》里有一个人修炼了这把火，他就是红孩子。 土地山神道教：

他在烈焰山修行了三百年，炼化了三摩地的真火，但他也有大能。 牛魔王派他来守山，他叫红童，又称圣婴王。

比如孙悟空修炼多年七十二变，八戒修多年三十六变，红童用三摩地真火修炼多年，这火威武威力强。 说白了，三摩地的真火就是“元神”、“元气”、“元经”隐修，修炼成为真火。