姚顺宇为什么要把自己的位置让给儿子

首先，没有人知道几千年前的历史真相是什么。 越来越多的学者研究纠正，姚顺宇的禅宗并不像流传已久的那么美。 尤其是大禹，他的儿子是夏朝的开国君主。

而他三次控水，没有进屋，却与另一个“土山氏族”发生了关系，生下了“气”。

从非常好的禅宗时代，这个时代不会突然变成奴隶社会。 量变导致质变。 可想而知，在大禹时代，奴隶社会的统治者应该有很重的影子。

就像曹操没有称皇帝一样，但他的儿子很快就当上了皇帝。

当然，说到禅让。 从某种意义上说，当时的人群是相对封闭和简单的，因此相对高贵。 对于这些维护部落稳定的传统，一般不容易被破坏，所以就有了禅宗体系，那就是“能者居于其中”。

适者生存，原始的部落势力只是先吃点肉，吃点好东西等等，不像今天的权力聚集。

他们所谓的禅未必像传说中那么好，转是黄帝次子的后裔，豫帝是黄帝长子的孙子，尧帝是豫帝的儿子，顺帝是黄帝的第八个孙子，这样的禅宗让， 不能说是纯粹的巧合吗？不能用所谓的“人人都是燕黄后人”来概括吧？ 如果真想说，这个时候无非就是没有长子继承制，中国人从编造神话开始，他们打上了家族世界的想法，但是在家族世界的时候，他们发生了一点变化，只要位置在我后代的手中， 没有必要要求一个儿子。

那时候，没有传家宝的思想，也没有国家的概念，只有部落，古代是从原始社会形成的，部落首领的决心并不是所有有能力的人都生活在其中，所以首领的传承是由禅宗制度决定的，后来成为传家宝可能是人性的启蒙或堕落， 在台湾的教科书上，似乎夏朝不谈，因为没有出土的文物，估计当时也没有金属文物，更何况是姚顺玉时代，古代已经不可能是古代了。

因为他们很聪明。 我意识到我没有能力治理国家！ 他们认为他们的儿子没有他们的才能！ 所谓人才就住进去！

以部落的未来为主要目的，他的儿子不如他的下属，所以禅让。

那时候的部落和动物一样，国王靠实力，当然，人的力量不仅仅是靠武力。 至于后续的制度变化，就不用多说了。

受生产力水平的制约，部落的生存和繁衍是主要问题，谁有能力带领部落生存下去，谁就传给谁 后来，随着生产力水平的提高，人类的思维方式也发生了变化......部落生存不再是一个关键问题。

跟着制度走了几千年，不是说可以改变，俞传琪没有拿老板的功夫成功吗？

生产力不够，私有制还没建立起来，以前是禅宗，夏禹传给夏琦就是一次飞跃。

这就是为什么几千年后，人们仍然在传承他们的瑶舜汤，人们为了圣贤而有这种觉悟。

1.姚顺宇只是部落联盟的首领，他们的禅意自然是真的，肯定有政治势力在其中起着迫害作用，而这种政治势力是很多不同部落的支持。

2、***老人夜色注释二十四部史，在《魏温帝被用》一文中写下了六个字：姚游的囚徒，顺烨死了，正是这六个字打破了儒家一直在宣扬的姚顺玉禅的道理。

3、然而，禅宗为什么宣扬儒家思想，其实是为了让现朝的统治者教育百姓注意自己的修养，当然，这也为后来的皇帝篡夺皇位，以禅的名义从前任君主手中夺取权力找到了公正诚实的依据。