玄华尊者 修士真正的敌人是什么

僧侣真正的敌人是他自己的恶魔和多年来积累的业力。

路径很久没有对应的原因是什么？ 因为妄想的头脑在耍花招。 有了妄想的心，戒律就被摧毁了，专注就被摧毁了，智慧也被摧毁了。

若有妄念，愿不强，修为也不强，更不用智慧。 妄想一辈子，攀升的心随之而来。 因此，它遵循一切。

眼睛的颜色、耳朵的声音、鼻子的气味、舌头的味道、身体的触觉、心灵的法，都是万物的境界。 如果你执着于万物，随从它们，你就会生出贪婪。

贪婪是为了取悦你的东西而产生的。 贪婪地在一起，只要想办法得到它。 得到之后，他还是不满意，还是贪婪。

这种贪婪是无底洞，永远填不透，所谓“无尽的欲望”是无穷无尽的。 贪财者，有钱后，会贪名利。 成名后，他们不得不觊觎房子、汽车、飞机、轮船等等。

这就是你想要的。 有时，如果你不满足你的愿望，你会很烦恼。

经过一辈子的麻烦，各种妄想接踵而至。 如果你一辈子都在想它，你就会有悲伤。 身体也是苦的，心也是苦的，各种邋遢的行为出现了，不纯洁的思想也出现了。

因为这种关系，与道不对应，不可能摆脱生死，在六界轮回中转身时也没必要出来。 你离你的本性越远，你就会陷入痛苦的海洋，你将无法拔出你的腿。

一个人本性的本质是真理之道。 真正的方法是什么？ 没有形式，没有具体，如果你能理解它，你就会得到这个方式。

如果你不了解这个原理，你就会一天比一天跌倒。 如果我们能领悟到这个真理，智慧和光明就会永远出现在它的面前，真理和真理也会出现在它的面前。 此时，它对应于道。

我可以说我有一个境界，我听到有人在虚空中说话。 那只是一种迷恋，而不是冥想。 修炼者要发誓活在自己的本性中，发誓要破烦恼，要发愿在自己的本性中学习佛法，发誓要成就自己的佛教道路。

如果你连自己的本性都不知道，你就要把另一个头放在头上，造神或菩萨，这是错误的想法，你的愚蠢行为是颤抖的。

修炼者们，永远回到光明中，不要急于向外，因为你不会在外面找到任何东西。 在自性中，有一切，一切。 首先，问问自己你是否练习过。

有功夫吗？ 别的都不问了，只问你是不是贪心？ 是的，没有练习; 不，有练习，这是最重要的。

再问问自己，你有什么怨恨吗？ 人们无缘无故地打你，你会发脾气吗？ 如果你发脾气，你就没有任何努力。

如果你不发脾气，你不能说你的自尊心被打破了，这只是一种减少。 你要有这种功夫，打我没看，骂我服信。 我希望你能在这个地方努力工作。

如果有令人不安的脾气，那么就没有修行，就没有放手。 放下一切，谁有烦恼呢？ 谁是罪魁祸首？

没有烦恼，就没有发脾气，这是和尚的职责。 我不能说我的修为很厉害，这只是我修炼的第一步。 我不能向我致敬，我觉得太可怕了，啊！

你来看我的修为，你是天下第一，这种人，真是大自大，大魔王！ 你一定不能有这样的想法，因为如果你这样做，你将拥有邪恶的知识和错误的观点。

照顾好自己，有什么傻事吗？ 一切都明白了，一切都畅通无阻了吗？ 如果这就是一切，那只是练习的开始。

我不能说我什么都够了，一切都很完美，而是我慢了。 所谓真空无人，大道是看不见的，真空在的时候，谁在？ 还有什么是我？

如何对抗橙汁的妄想？ 这是没有获得三摩地。 如果你进入三摩地，你是否还需要在甘露水出现之前到外面去寻找它？

这一切都是自性。

修炼者不准在不做任何修炼的情况下戴面具和挂牌进行修炼。 所谓羊头上卖狗肉，做违法事，怎么能得三摩地呢？ 一个真正的修行者，如果他专心念观世音菩萨，就会获得三摩地。

在三摩地的境界里，无论白天有多冷，无论白天有多热，无论它有多渴，无论它有多饿，无论它有多饿。太美妙了，太美妙了。

修炼者要真心实意地修行，修行又修行，不要贪图虚名。 修炼是经得起考验的真心努力。 不要吹嘘自己，我有办法。

真假，鉴赏家一目了然。所谓鉴赏家伸出手，知道有没有吗？ 不要假装是以前来过的人，那是弥天大谎，你会下地狱的。

你不应该练习一点点，并认为这已经足够了，但它总是一幅无法满足饥饿的面包画。 王梅虽然能解渴，但暂时的效果不切实际，也不能成为事实。 依旧是按照规章制度修行的正确方法。

苦行僧为什么要实行苦行？ 宣华法师所谓苦，就是苦，乐是消散。 为什么我们僧侣要实行苦行？

为了受苦，一天只吃一顿饭。 如果你苦涩，你就会快乐。 有应得的祝福，也有不值得的祝福。

你应得的福气，就是你从工作中得到的代价，可以享受住好房子，穿好衣服，吃好吃的，坐好车的。 但是，你要知道，享受之后，你会失去你的福气，你不会在好运银行里存款。

不该享受的福气，是靠运气获得的福气，是在职责之外寻求享受。 这就像一个强盗抢了别人的钱，自己享受，这是一种不合理的享受，肯定会受到法律的惩罚。 《财富日报》银行的账户透支了。

该享受的福气，享受完之后，福气就要报销了，更何况不该享受的福气，一定要勉强享受？ 这不仅是一种祝福，也是一种损失。 因为这种关系，福气是不能享受的，享受的时候也不会有福气; 苦难是可以忍受的，忍受了就没有苦难。

作为人类，我们必须明白这个真理。 在困难的情况下，以喜悦拥抱逆境，这样就不会有怨恨，也不会对现实产生怨恨。

现在我们来谈谈一个公开的苦难案例，以供参考。

有一天，他去屋顶修理屋顶瓦片，不小心绊倒了，摔死了。 师兄去向方丈和尚报告。 老和尚明了因果关系，想成就小新手，为他受苦。

用马把他的尸体拖开，这样你就不会买棺材埋葬它了。 」

这个小新手，因为为庙里辛苦了功德，下辈子就成了人，成了皇帝，成了崇真。 但他只是一个可怜的皇帝十六年。 在他统治期间，天下动乱，李自成在内造反，清军在外面入侵领土。

这件事情被一位心地善良的师兄伤害了，他的痛苦还没有用尽。