《商书》中有关于豫朝的记载，禹朝真的存在吗？

既然在尚书中记载，肯定有相关的历史，但这个朝代可能持续时间较短，所以文物相对较少。

禹朝是历史上第一个可以存在数百年的王朝，在夏朝之前，舜是禹朝的最后一位统治者。

这个王朝可能存在，毕竟有一些关于他存在的信息可以证实，甚至历史也很长。

我认为禹朝是可能的，因为有关于其禹朝的书籍，可以作为一些证据。

它应该真的存在，否则就不会被记录下来，但关于他的历史信息很少。

顺帝姓尧，他叫崇华，他的名字是禹的出生地，浙江余姚，上虞地区，对应年代和位置，良渚古城遗址，世界上最早的水利中心。

我个人认为禹朝是真实的，因为毕竟禹朝的史料太多了，说它是一个值得效仿的王朝。

这个朝代可能真的存在过，但可能是因为朝代时间比较短，所以没有多少人能记住它。

目前尚不清楚，仍在调查中，没有明确的迹象表明它存在，但它可能存在，但尚未被发现。

它应该存在，因为许多历史学家从古籍中发现，他所居住的王朝记录了信息。

我想这件事应该能够看出当时有没有禹朝存在，很多史学家都是从古籍中查到的。

1、禹朝。 之前还有一个唐朝。

2、禹朝，国为唐瑶。

他死后建立的王朝，他继承了唐尧时期的所有政治遗产，包括任才和国家拆橘制度，所有这些都延续了唐尧时期的制度。

3、唐朝是唐尧在古代建立的王朝，后世常把唐朝和禹朝统称为唐朝，历史上被称为“唐禹”。 在姚氏统治初期，没有基本的国家制度，国家只是一个部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以姚氏在积累了一定的治理经验后，开始建立全国性的政治制度。

渝朝在史料记载中，但在当今文明科技时代，却没有挖掘出禹朝的证据所以禹朝的存在只能在传说中，人类目前还无法证实。 在《四书五经》中，有禹朝的痕迹其中，《商书》中的历代记载，首先是豫朝，然后是夏朝。

“夏尚周”是现在众所周知的历史王朝序列，人们普遍认为夏朝是我国历史上的第一个王朝，其实在夏朝之前有一个王朝的痕迹，那就是豫朝。 在《韩非子》中记载，“殷商历时700余年，豫朝历时2000余年”。。一个持续了两年多的王朝，今天几乎不为人知。

要知道，我国的历史只叫“上下五千年”，加上豫朝，就是“上下七千年”。 中国之所以对禹朝保持沉默，主要是因为目前史籍中只有关于禹朝的线索，而实际上并没有关于禹朝和禹朝出土遗物的记载。

不仅是禹朝，就连我国人人都承认的夏朝，在世界上也不为西方国家所承认。 这是因为没有发现夏朝的文献和遗物而夏朝之所以能被我国承认，主要是因为后面的朝代能够证实夏朝的存在。 在今天的时代，夏朝的发掘没有明确的地点。

在国际上，历史上存在的朝代鉴定有极其严格的标准，简单来说，就是要有王朝独有的文字和青铜器。 虽然夏朝的记载相当详细，但夏朝的青铜器却没有被出土。

这就意味着，就连夏朝都没能正式确认它的存在，更别说夏朝之前的豫朝了，也就不可能说禹朝是否真的存在了。 想要确认禹朝的存在，恐怕要等到夏朝遗迹发掘出来后再考虑。

历史上没有豫纪，因为考古学上写着豫字的文物很多，但都是西周出现的小藩国，而不是一个朝代。

它不存在，历史上没有这样的朝代，这个朝代只是虚构的，历史上没有这个朝代的记载，它只是野史。

禹朝是杜撰的王朝，历史上没有这样的王朝。 但他可以暗示有关某个朝代的各种信息。

唐瑶玉顺，网上一些营销账号故意把玉顺的玉拉出来吹进玉朝，就是为了卖点书或者有点流量，就连西汉的《山海经》都被吹成了古书。

你好，存在！

姚宇顺，唐瑶然后是于顺;

禹朝是唐瑶死后建立的王朝他继承了唐尧时期的所有政治遗产，包括人才的任命和国家制度，所有这些都延续了唐尧时期的制度。

豫朝（约公元前36世纪初-公元前21世纪初），又称豫顺，是河南商丘市豫城县的首府。 "禹朝"也就是说，历史书上是这么说的"于顺; "，指顺耀崇华皇帝。 姚崇华是幽余氏的一个部落，一个氏族公社。

有俞氏的在古代是方国或部落，也是夏之前一个独立王朝的名称。 古代历史传说中著名的圣人王顺，是妖玉部落的首领。 夏前的朝代是禹，春秋时期的百姓依然信服。

可惜春秋过后，文献散落，大量关于豫朝的史料丢失。

严格来说，没有使用“豫朝”一词。

舜一般指舜，是轩辕黄帝的第八孙，是“三帝五帝”之一。 三帝五帝时期称为古时期，不按朝代称呼。 根据现存的文献资料、史料记载和考古成果，可以推断夏朝是中国第一个王朝。

如果你不喜欢它，就不要喷。

史学家说，在夏、商、周之前有一个禹朝，存在了近2000年。

根据《学术月刊》第二期的一篇文章，历史学家对夏商周之前是否有豫朝有不同的看法。 更普遍的看法是，夏商周之前没有禹朝。 在夏朝以前，明明被称赞的政治事迹，只有尧、舜、虞向禅，就舜（有羽）而言，在位时间只有50年，很难建立起一个王朝。

另一种观点认为，禹朝是古代历史上实际存在了很长时间的王朝。 《韩非子仙学》内含一个洞：纳鲁芝“虞夏二千多岁”。

按照这句话，虞氏绝不是只有一代五十年。 此外，根据“中国人”和“左川”等史料记载，于氏的世系可列为15个名字：穆、贫蝉、董吴景康、巨芒、虫巧牛、盲树、顺、商军、于思、季伯、智山、于遂、伯习、于炎夫、胡公满等。

既然可以考察优羽氏的血统，就不能不被认定为一个王朝。

“华夏”一词可以追溯到夏县的“夏”和河津华谷的“华”这两个地方是中华民族的发祥地。 王淑民同志认为，在我国古代史上，世界俗称夏、商、三代。

有的古书叫《大》、《夏》、《商》、《四朝》。 夏朝以前，只有尧、舜、虞向禅三人，他们的政绩明明受到称赞，说舜在位50年。 夏、商、周三代在位数百年，皇帝的名字有10多个。

作为一个王朝，虞氏家族似乎很不情愿。 不过，“韩非子仙雪”说“余夏已经两千多年了”，按照这个说法，没有虞氏只有一代五十年。 今天的历史书上说“夏朝统治了400多年”，去年我在**电视台上看到了历史学家的最新研究成果，确定夏朝是471年，据此大禹王朝是1520多年。

《汉语》、《左传》、《史记》、《五皇》、《皇室姓氏》等著作可列为禹氏世系的15个名字，即禹朝有15位皇帝。 既然可以考察优玉的姓氏，就不难得出关于其历史地位的正确结论。

“禹”为独立王朝说。

幽羽在古代是一个古老的王国，也是夏之前一个独立王朝的名称。 古代历史传说中著名的圣人王顺，是妖玉部落的首领。 夏前的朝代是禹，春秋时期的百姓依然信服。

可惜春秋过后，文献散落，大量关于豫朝的史料丢失。 战国时期以后文献中记载的虞氏传说，大多被朱子处理转化，可信度大打折扣。 近代辨识风潮兴起后，古代史学派的学者干脆把禹朝从书史上抹掉，把夏前的古代史归入“神话传说时代”。在现在使用的大学和中学的历史教科书中，夏朝作为中国阶级社会的开端的建立，不仅扩大了余飞王朝理论的影响，而且促进了于裕斐的非王朝理论与大雨的原始社会的融合。

这样一来，在中国阶级社会的开始，我们不得不回过头来重新审视于飞王朝的论点。

人类在几千万年前就存在了，但人类存在的痕迹已经随着时间的流逝被大自然彻底抹去了，因为时间长河中人类的痕迹，只用了几百万年的时间，只留下放射性元素，更何况地球已经存在了数亿年， 但人类对研究毫无根据的幻想历史没有兴趣。

夏朝之前没有禹朝，夏朝之前也没有其他朝代，夏朝是夏祺建立的，夏禹是大禹的儿子，大禹生活的时代还是原始社会。

盘古王朝、黄帝王朝、古唐王朝、禹朝、夏朝都结束了。

禹朝（约公元前 36 世纪 - 约公元前 21 世纪）是中国历史上的一个王朝，可能在夏朝之前存在了数千年。 舜是禹朝的最后一位统治者。 2002年，《河北学术杂志》创刊登王淑民同志的学术著作《夏商周之前有禹朝》。

“禹朝”是史书中提到的“禹顺”，指的是顺尧崇华皇帝。 姚崇华是幽余氏的一个部落，一个氏族公社。 为什么叫“重华”？

传说舜的眼睛是双瞳，所以很“沉重”。 “华”一词可能是指华夏族的中国人。

禹朝可分为前期从帷幕到帷幕，后期从帷幕到舜。“皇帝”的传说反映出，有鱼部落曾经在东夷部落中占据主导地位，后来成为黄、炎、彝三大部落的首领，但有鱼部落的真正实力却是从帷幕开始的。

禹氏的“报应”表明，他在禹朝的历史地位可与商朝的尚家卫和周的高玉王相媲美，而“从幕幕不违抗幕府将军皇帝”的记载，揭示了幕师的后裔世代占据部落首领的位置， 而氏族要人已经上升到社会的统治阶级。舜之子舜被封为“天子”，既是虞族强大势力的体现，也是氏族显要积极提拔的结果，其社会基础与商唐、武王相同。 舜升任天下共同统治者后，任命部落要人担任各种官职，命令高矢制定刑法，国家机关已经有了与商、周相似的框架和职能。

与此同时，禹族也成为统治部落，其首领升任首领，其他部落沦为从属地位。 这些都说明，禹朝后期的社会制度与原始社会有本质区别，接近夏商三朝。 从原始社会向“三代”社会转变的关键一步是氏族要人向社会统治阶级的崛起，这是玉木时代首先迈出的一步。

因此，我们假设中国阶级社会的开始是在禹朝下半叶，可能比夏禹早了几百年或几千年。

2002年，《河北学术杂志》创刊登王淑民同志的学术著作《夏商周之前有禹朝》。 “禹朝”是史书中提到的“禹顺”，指的是顺尧崇华皇帝。 姚崇华是幽余氏的一个部落，一个氏族公社。

为什么叫“重华”？ 传说舜的眼睛是双瞳，所以很“沉重”。 “华”一词可能是指华夏族的中国人。

禹——周姬姓国。 禹也和吴一样，史书记载禹有两个。 一个是在南方，也就是春秋时期在中原争夺霸权的吴国。

第一个是山西和晋南的北域。 顺治先封于禹，所以该市位于山西省平禄县东北部，夏禹封顺子上都在河南省禹城县禹县。

历史太长了，夏前春秋后，战国时期的历史经典几乎失传，玉王九鼎失传！ 我说不出来！ 你知道这个王朝存在！ 三帝五帝，禹是最后一个！